刘伯温的烧饼歌及详解(刘伯温烧饼歌详解一)

烧饼歌的第N种解法(一)

本期开始我们将秉承着对于传统文化取其精华,弃其糟粕的态度,独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》。

《烧饼歌》在众多“预言”中可谓很有“个性”,它与前面我们讲过的《太白山碑文》、《金陵塔碑文》、《乾坤万年歌》、《马前课》等都不一样。《烧饼歌》一改往日律诗的单一形式,大胆加入叙事,可谓异常新颖。与前面的那些所谓“预言”相比,《烧饼歌》可谓独树一帜,虽然相传作者是刘伯温,可是内文却是以第三人称视角叙事,以二位主角的君臣对话,引出“预言”,形式上与清代盛行的戏曲唱本颇为相像,在叙事上可谓戏剧张力十足,让读者仿佛身临其境。《烧饼歌》以第三人称视角开篇,如此看来作者并不像是刘伯温,作者似乎另有其人,可又是谁人所作呢?

刘伯温的烧饼歌及详解(刘伯温烧饼歌详解一)(1)

如果《烧饼歌》真是明代所作,真的涉及朱元璋和刘伯温的对话,由第三人记录,此作者定是在内殿之中。《烧饼歌》若是官方记录,朱元璋知道有人欲乱大明江山,会让它流传出去吗?如果《烧饼歌》出自刘伯温之手。刘伯温为什么要记录下来,让它在民间流传?岂不是将惹来杀身之祸吗?想想何种理由都说不通,文中的第三人称视角更是让人一头雾水。

我们目前看到的《烧饼歌》,最早的版本依旧是出自1915年版《中国预言七种》这本奇书,在明、清两代根本就找不到任何关于《烧饼歌》的记录,这又与《梅花诗》、《马前课》等相似,似乎又是清末民初的产物,还是先让我们来看看内容吧,或许有所发现。

明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报国师刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。礼毕,帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。

译文:有一天,明太祖朱元璋坐在内殿里正在吃烧饼,刚咬了一口。一个太监来禀报称国师刘伯温请求进见。朱元璋将烧饼用碗盖住后,命人宣其进殿。刘伯温行君臣之礼后,朱元璋问到:“先生精通易理,猜猜这碗中是什么?”刘伯温掐指一算,答到:“有点像太阳,又有点像月亮,您咬下一口去,是个可以吃的”。打开碗一看还真是。

这一段不难理解,大家基本上都可以读懂。除了第三人称视角的问题以外,用词错误也令人费解,朱元璋和刘伯温是君臣,朱元璋是皇帝应使用“觐见”而不是“进见”。 “明太祖”和“国师”的叫法更是致命伤,“明太祖”是朱元璋的“庙号”。什么是庙号?庙号是指皇帝死后,后人在庙里对其供奉、祭祀时的称呼。所以,“明太祖”是朱元璋死后才有的。刘伯温就算能掐会算,当时他也决不会称呼朱元璋为“明太祖”的,更不要说普通人了。内监称刘伯温为“国师”,在明朝国师并非官职,虽然“国师”可以用来指代“太师”,但不过是民间的讲法,朝廷须以官职称呼。另外,刘伯温是死后才被追赠太师的,当时如何能被称作“国师”呢?显然《烧饼歌》就是民间的后人伪托之作,只是这人脑子不太灵光罢了。这一段开场更像是明清话本,作者定不会是刘伯温。

刘伯温的烧饼歌及详解(刘伯温烧饼歌详解一)(2)

帝即问以天下后世之事若何。

基曰:“茫茫天数,我主万子万孙,何必问哉。”

帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨,试略言之。”

基曰:“泄漏天机,臣罪非轻,陛下恕臣万死,才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌,基谢恩毕,奏曰:”我朝大明一统世界,南方终灭北方兴,虽然太子是嫡裔,文星高拱日防西。”

帝曰:”朕今都城筑坚守密,何防之有?”

基曰:”臣见都城虽属巩固,防守严密,似觉无虞,只恐燕子飞来。”

译文:朱元璋随即问大明江山以后会怎么样啊?刘伯温说:“天道循环,万岁爷您多子多孙,又何须问呢?”朱元璋说:“虽然自古朝代兴亡都有定数,但这天下不是哪一个人的,唯有才德兼备之人方可坐拥天下,说来听听没什么大不了的,多少简单扼要的说点”刘伯温说:“泄露了天机,臣是要犯死罪的,万岁爷您要宽恕臣的死罪,臣才敢冒死说上一说。”朱元璋赐给刘伯温一块免死金牌,刘伯温谢恩后说:“大明一统天下,南方的敌人都被咱灭了,剩点逃去了北方。虽然大明的太子是您的嫡子,是有才干之人,可还是要留心,以防如太阳西沉啊。”朱元璋说:“如今朕的都城防守异常严密,还有什么可担心的呢?”刘伯温说:“臣看来虽然这都城的城墙坚固,防守没有疏漏,感觉没什么问题,只是恐怕有燕子会飞进来。”

刘伯温的烧饼歌及详解(刘伯温烧饼歌详解一)(3)

这一段有点《故事会》的意思,妥妥地明清话本风。故事编得有悬念,引发读者的好奇心。仔细想想,如果历史中真的曾经出现过这段对话,当刘伯温说燕子飞来会冲破都城时,朱元璋正常的反应,应该是问问燕子是什么?什么时候来?这样才合乎逻辑。他关心的本就是大明江山,知道有人图谋不轨,怎么会不问清楚呢?强调城墙坚固,防守严密是为了展现朱元璋的帝王气势和自信吗?可是这样的回答,就说明朱元璋不信刘伯温所说,如此一来也否定了他自己说的所谓的“定数”,自己打自己的脸,这就有些莫名其妙了。刘伯温怎么都不会想到,几百年后竟然有人冒名自己编造出如此荒唐的文章,真是死不瞑目啊。

下一期解读一下《烧饼歌》附上的三首歌谣。

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