西游记真假美猴王最后怎么识别（西游记真假美猴王真相到底是什么）

西游记真假美猴王一集中，有没有人认出假悟空是孙悟空的分身，有没有人怀疑是孙悟空的分身，这个具体的原著也没有说没有写。

作者只是把最精彩的一部分分享给大家，可能其中还藏了很深的奥秘。只是为了具体的说出谁是真孙悟空谁是假孙悟空。

首先增加一段，突然发现的：二郎神捉孙悟空的时候，孙悟空变出6个分身，朝灌江口，二郎神的老家飞去，戏耍二郎神。这时候托塔天王使用照妖镜照出真的孙悟空朝冠家口方向飞去，告诉了二郎神。从这一点就可以看出，照妖镜可以照出孙悟空的分身。西游记为什么要写这一段，应该是为了印证真假美猴王一集中，照妖镜照不出真假孙悟空，说明他不是孙悟空的分身。

读者的分析认为他是有两种可能，一种是孙悟空的分身，也就是所谓的孙悟空的二心，这种可能性很小，因为孙悟空他虽然本领大，但是他在取经路上表现出来的能力是非常差的，可以看出他实际上遇到妖怪，遇到神仙的宝物时，他表现出真正的能力不行，原因是他打不过好多妖怪，好多宝物可以收服他。他找观音菩萨分辨真假，难道观音菩萨分辨不出真假吗？天宫照妖镜，难道照不出他们是真是假吗？照不出他的二心吗？还有地狱谛听既然能听出谁是真假，为什么说不可说，只能找如来佛祖辨明真假。

吴承恩老爷子写这一段，可能要说明什么事情，或者里面应该隐藏些什么，不得所知。

还有一种可能就是六耳猕猴打死了真孙悟空。

孙悟空不服从管理，有可能会被替换。所以西方造出一个假孙悟空，用假悟空换掉真悟空去西天取经。

原因说的很明白，如来佛祖说，六耳猕猴他前知500年后知500年，他既然知道后边500年的事，那六耳猕猴肯定知道他去灵山去见佛祖，肯定会被孙悟空打死，所以说如果知道这件事的后果，六耳猕猴肯定不会去。

只有孙悟空不知道，被蒙在鼓里，他太相信如来佛祖，以为如来佛祖能为他辨明邪正。结果，真孙悟空被如来佛祖用钵盂压住，六耳猕猴没等孙悟空解释、说话，一棒子打死了真孙悟空。不给他说话的机会，这也是一种假设。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的模样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……

这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；

到天宫：托塔天王拿照妖镜照，也看不出；

又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”

最后还是如来佛祖道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。

先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：

一：六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，

而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二：六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？

再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。

当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。

而这个也是有证据的。

[1]1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。

所以，“谛听”自然不敢说出真相。

2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，

“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。

既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？

三：大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？

《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人”）

一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。

这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四：西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。

而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？

这是巧合吗？

大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？

肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？

所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

五：再回到《西游记》第五十八回，

话说，二猴打闹到如来这里要如来辨个真假……

如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”。

而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，

孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。

而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。

很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽！！！

既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？

所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”

大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，

可见，如来本意就是想让他死。

而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，

想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？

这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六：大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢？

这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七：又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。

西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。

这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。

刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。

所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪……

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出，其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。

大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

八：大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。

可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。

而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。

不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

个人观点，全当听热闹。大家有什么意见吗？

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