河南滑县万古庙什么时候庙会 安阳市那些事:滑县道口镇金灯寺的传说

首先咱们先来了解一下这东关村名字是怎么来的。

清咸丰11年（1861年），滑浚县丞陈秉信督工，道口人韩方，康鹤年、赵家训，张基等人负责集资和施工，在道口四周挖壕沟、修筑土寨墙13华里，设七门，把七条历史沿革道口通往外界的道路分成寨里、寨外，大集街向东出道口的路在关帝庙东墙外被寨墙分割，寨外部分被称为大东关，东关村，因区域内辖大东关而得名。

下面开始我们的故事……

金灯寺，坐落在道口镇东关村北部，具体何人何年所建，现已无文献可靠。据传，在明朝末年，金灯寺改称东岳庙。金灯寺曾有殿院数处，山门前，有戏楼一座，主殿里供奉着东岳大帝黄飞虎。民国17年（1928年），冯玉祥部队驻防道口时，东岳庙被拆除，庙前的戏台始称为“大成舞台”，成了当时道口群众的听戏娱乐场所。新中国成立后，在东岳庙的遗址上，建了职工俱乐部。2004年，城市规划房地产开发，现在已成为惠林苑居民社区。金灯寺，历经几朝历史变迁，风雨沧桑数百年。早在金朝（公元1115年——1234年）时期，黄河流经此处，当时，这里是黄河左岸金堤上的一个渡口，最早有一李姓人家在此摆渡为生，故称李家道口。

穿越时空的隧道，我们走进明清，或是更早的年代，扑朔迷离的金灯寺传说，见证了东关村、道口镇乃至大运河的繁华过往。

据传，有一得道高僧，许下了弘誓大愿，要在自己的有生之年建一寺庙，弘扬佛法，了却一生志愿，惠泽一方黎民，而后坐化圆寂。为给寺庙选址，他跑遍了大江南北，为日后寺庙的香火繁盛，得到一处上等的风水庙址，他南渡黄河，舟游长江，来到了杭州湖畔。

西湖风景，堪称绝妙绝伦，亦如苏东坡诗云“水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇”，但见那湖中有岛，岛中有湖，白堤苏堤有分，柳浪闻莺，双峰插云，三潭印月里，还有曲院风荷，南屏晚钟时分，有秋月平湖，雷锋夕照中，红粉如黛，断桥残雪，六桥烟柳，晴日娇媚，雨天奇幻，弥漫的云水之间，堪为天上人间，凡间仙境，缥缈梦幻。高僧乃出家之人，看不惯这娇香亮艳之地，摇头自语曰：“此处景色过于艳丽，载不动老衲的的佛法之重，如在此选址建寺，老衲平生所学，必殆送于湖畔歌舞，倾废于湖光山色之间”。

西湖暮色里，高僧信步游走，正迟疑间， 忽然看见，头顶上，一盏金灯，凌空漂游，其光甚明。西湖的上空，金灯似在巡视一般，俯瞰游走了三周，然后，飘然北飞。高僧心想：“金灯，乃祥瑞之物，必落于吉祥宝地，金灯着地之处，就是老衲要找的寺庙选址”。于是，他追着金灯一路北来，途中，山山水水，沼泽丛林，河流纵横，高僧施法追行，歇脚时，金灯凌空不走，等候与高僧一路同行。金灯北飘，来到了豫北太行山麓，许是昔日的朝歌巫妖之气未尽，金灯片刻逗留后，朝东南方向径直飞去，高僧仰金灯光芒，一路追行。

金灯飘到了黄河渡口（现在的东关村北部），这里零星分居着几户人家，黄河上，有人在摆渡为生，渡口边，有一桩牌，上面写着“李家道口”。金灯忽然坠地，高僧定睛一看，金灯已化作成了一尊巨石。高僧指石而曰：“多谢金灯引路，羽化点拨，此处，就是老衲的寺庙选址了”。

此后，高僧在金灯落下的地方，建了一座寺院，为恩记金灯指引，寺院取名“金灯寺”。金灯寺落成后，高僧勤心，正气教民，广布善缘，弘扬佛法，百里内外，金灯寺，声名远播。后来，金灯寺的周围，不断有乡民聚拢而来，他们在这里打庵而居，勤劳耕织，金灯寺里，高僧佛法庇佑，这一带风调雨顺，五谷丰登，人口也渐渐增长起来。这里的河水潺潺，顿挫抑扬，摆渡人家，李姓先民，轻撑着竹篙一把，揉撸划河；河岸上，丰姿绰约，衣袂娉婷，舂米捣衣的声音，伴着人们的欢声笑语，还有金灯寺的暮鼓晨钟，此时，已融进了东关村的百年风尘。这便是东关村的最初的先民了。

金灯寺在此之后，佛界名声日渐远扬，寺院的香火也日渐旺盛。之后的数百年岁月里，随着卫河航运业的发展，这里的游客、香客、做生意的也逐渐增多起来。话说明朝末年，有一江南看风水的游历至此，见这里百业兴旺，人们勤劳淳朴，家家户户，仓盈囤实，年轻人或读书或习武，河水环抱，聚气揽财，一派升平景象。此番风水祥瑞之地，前途不可限量，不久或文或武必出国家栋梁之才，嫉妒之心油然而生。他仔细观察了这里的地势脉象，发现金灯寺前，有一百米龙脉，凡人看只是一条街道，实为卧居的一条土龙，这百米龙脉，不但保佑了金灯寺的香火旺盛，也护佑了一方的黎民百姓蒸蒸日上。于是，他想出了一条歹毒之计，要铲断土龙，破了这里的龙脉气相。

金灯寺坐北朝南，寺前两边有两座池塘，中间有一条小路，直接“土龙龙脉”（当时东关村的一条繁华街道）中间。黑心风水师找到了寺院主持，说：“寺院自建立以来，香火旺盛，此乃风水宝地，但美中不足的是，寺前的两个坑塘，没能连在一起，如能修个跨桥，将两个池塘连接在一起，日后，寺院功名必大成气候。”不懂得旁门左道的主持，听信了黑心风水师的这番话，就责令众僧挖断土路，要建一座跨桥。待“土龙龙脉”挖到一半的时候，硬土坚如石头，众僧用镐头砸打，突然，鲜红的血浆喷射出来，溅了众僧一身红裳。金灯寺老主持知大事不好，中了黑心风水师的蛊惑，破了这里的龙脉，但为时已晚，风水已破，他懊恼不已。从此，金灯寺香火日衰，游人渐少，寺院的僧人也陆续奔走他乡。不久，金灯寺威名大减，名子也更名为东岳庙，殿院里，供奉起了东岳大帝。相传，农历的三月二十八，是东岳大帝的生日，每年这天，东关村都起庙会，以示纪念。时至今日，东关村的这一古庙会，仍在传袭。黑心的风水师，破了金灯寺的风水，也破了另一个传说。此前，民间传闻，说是东关村要出一百条玉带，后来，却出了一百条扛布袋、拉纤绳的苦力汉子。这一百条汉子，手里握着航运社开具的纤夫票单，在运河的渡口，排队等候；这一百条汉子，在脚力士街道上，精神饱满，等待召唤。就是这一群汉子，延展了我们运河的厚重百年。明清以来，借助水路的便利，这里成了商贸重镇。清光绪年间，这里的水路更加畅通，上达百泉，下达天津，天津得了漕运、海运和芦盐之利，迅速发展为北方的商业集散中心，形成了“天津经济繁荣圈”。除了通畅的水运之外，道清铁路，将天津来的布匹和其他洋货通过土路运往濮阳、清丰、长垣、内黄等地，再将这些地区的棉花、粮食等运往天津。水陆交通的便利，使道口成为商贾云集、人烟辐辏，远近文明的“水旱码头”，“帆墙林立，三百石之民船，四时畅行，南粮北运，津货南来，通梁达燕，运卫仰鲁，轮蹄徒旅”。道口古镇的经济文化之繁荣，在金灯寺传说之后，商贾云集、贸易繁盛，日进斗金，遂成为豫北重镇，著有“小天津”之称。我们试想一下，有关金灯寺的传说，倘若南蛮子不破这里的龙脉风水，真有龙脉之气，遇朝代更迭，这里必将会刀光剑影，烽烟四起，生灵涂炭。悠悠的古镇文明，运河文化，也将成为美丽的传说。

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