张三丰为什么创立武当派（名震天下的张三丰的武当派功夫）

今天来给大家聊聊武侠小说中，张三丰的武当派功夫。

提起武当拳系，那肯定要先了解一下武当山，毕竟这是武当拳系的发源地，武当山雄踞于湖北省西南部，为大巴山余脉，北接豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰江汉，方圆八百余里，主峰叫天柱峰，海拔1612米，武当山现在属于十堰市下面的县级市丹江口市管辖，从武当山向南不远就是著名的原始森林区域，也是我国最神秘的地区之一——神农架。

武当山奇峰竞秀，风景幽丽，我曾经在2005年秋天的时候去过一次，感觉比起我们山东的泰山，风景上更加有过之而无不及，武当山原来叫太和山，是我国著名的道教圣地，相传真武大帝曾经在此修炼，得道成仙，而武当山的紫霄宫供奉的就是真武大帝。

对于很多人来说，知道武当山是从张三丰这个人物了解的，没办法，影视剧的功劳是非常大的，张三丰也是我国历史上一个比较神秘的人物，武当山的道士很早就有练拳的传说，清朝初年的学者黄宗羲说武当拳的创始人就是张三丰，甚至有的人还说太极拳也是张三丰创的，据记载张三丰是全真派的道士，生活在元末明初时期，曾在武当山修炼过，但是到底会不会拳术，武当拳术是不是他创的，争议很大，在这里我们不深究。

很多人会觉得，武当山的名气远远不如少林寺的名气大，尤其是现代旅游业的名气，那差距还是比较大的，为什么会出现这种情况呢？很重要的原因就是武当山所在的十堰市一直是发达的工业城市，东风商用车的总部就在十堰市，所以当地政府对旅游这块根本就不重视，也可以说是看不上，我们大家可以想想，绝大多数主打旅游的地方都是很穷的地方，少林寺所在的河南登封市原来就是个穷乡僻壤，除了嵩山少林，没别的了，所以必须走这条路，而十堰市却不是，它有更加来钱快的门路，旅游也就不怎么重视了。

在中国武林中，一直以来都有一个说法，“外家少林，内家武当”，还有“北尊少林，南崇武当”的说法，少林武当的武功可以说是双峰并峙，各有千秋。

武当拳术属于道教，道家讲究清静无为，又讲究养生之道，所以武当拳的特点是技击与养生并重，融养生于技击之中，几乎所有的道家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门少林拳系有所不同。

武当拳以养气健身、制敌自卫为目的，其技击原则是后发制人，以静制动，以逸待劳，后发先至，趁势借力，要求斗智不斗力，在对敌时，要求化去对方的劲力，不宜硬碰硬，步走弧形，进以侧门，也就是从敌方身侧抢进，动如蛇之行，劲似蚕作茧，心息相依，闪展巧取。

武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，不像少林拳那样，少林拳多是出拳直击，武当拳很少使用跳跃动作，步型低矮，多用掌，与重在打穴有关，少跳跃，与重在实战有关，步型低，与重在擒拿有关，走圈步，与重视跌法有关，由此形成了武当拳术独特的风格。

道士们过得是与世无争的清静生活，所以练武当拳的目的在于自卫，不到万不得已不得与人动手，而一旦动手，则是柔中有刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，具有较大的威力。

从明朝嘉靖年间到清朝康熙年间，武当拳术曾在宁波一带流传，出现过张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手，黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。

由于武当派拳术很神秘，择徒甚严，又不爱炫耀，所以武当拳的流传并不广，黄百家之后，武当拳曾经突然消失，都以为是失传了，其实不是，是因为武当拳修炼者太过低调的原因。

大约明朝中期的时候，武当拳分为了两支，一支在本山，还有一支由张松溪带到了四川，成了松溪派，清朝晚期光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏南京开馆收徒，于是乎，武当拳术又传到江苏。四川、江苏两地的武当拳术至今繁荣，武当山上的一支也还在，至今武当山道士还保持着练武的传统，好像网上还有一个武当道士挺出名，轻功啥的，算是个小网红了，哈哈！

粗略的统计一下的话，目前流传的源于武当山的拳术不下60种，包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌等等，武当派的器械套路也有几十种，如六乘枪、四门枪、龙门十三枪、一苇棍、撼山易棍、玄武棍、混元铁棍、武当剑、白虹剑、八仙剑、三合刀、四门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀、虎尾鞭、连环锏、板凳拳、太极球等。武当拳系中还包括给“少林七十二艺”齐名的“武当三十六功”等功法。

武当拳系形成成熟的时间，大约是在明末清初，跟少林拳系时间差不多，但是影响力却小得多，大概跟道士清静无为的性格有关吧，就目前的影响力来说，武当拳系的影响力别说跟少林拳系相比，即使跟其他拳系相比的话，算是影响力最小的拳系了！

这就是武侠小说中名震天下的武当派功夫，跟你想象的一样还是不一样啊？欢迎留言讨论，也欢迎大家关注我，下期给大家说说灭绝师太执掌的峨眉派的功夫！