二月二龙抬头多地防疫在线（抗疫期间话民俗）

来源：交汇点新闻客户端

今天是农历二月初二，在传统文化中，二月二是个重要的节日，在不同地域有龙头节、春耕节、农事节、青龙节、春龙节等叫法。在江苏各地，二月二除了要理发以外，还有着其他丰富多彩的“二月二”民俗。

二月二 ，龙抬头。古人观念中，二月二是以龙为主角的节日。龙会冬眠、会蛰伏，到了二月二，进入春天了，惊蛰节气也快到了（今年的惊蛰是3月5日），龙要苏醒了。 龙一抬头，天就要下雨，所谓“春雨贵如油”，农耕社会里的人们期盼“龙抬头”带来好收成。而且，龙是四灵之首，百虫之王。龙抬头了，田间百虫（各种害虫）吓得躲藏起来，庄稼就不会遭到虫害。

江苏很多二月二民俗与“龙”相关。据《南京民俗志》记载，这天，人们用草木灰撒成弯弯曲曲如龙的形状，从房前屋后绕一圈，一直撒到屋里水缸旁边，叫“引龙回”，把龙引回来，保佑风调雨顺；用韭菜做饼，油煎而食，叫做“吃龙鳞饼”；很多人家还要吃面，即吃“龙须面”；二月二天亮之前不得下河挑水，怕伤了“龙身”；妇女要停止做针线，以免伤了龙的眼睛……

在苏州，“二月二”这天人们吃油煎年糕，叫“撑腰糕”。据说吃了“撑腰糕后可腰脚轻健、筋骨强壮。苏州人二月二这天还要驱虫避灾，具体做法是在床、箱、桌子等贴“蜒蚰榜”，这是一张红色或者黄色的纸条，上写：“蜒蚰、蚂蚁、蟑螂、蜘蛛、蝎、壁虎、臭虫、白蚁一切诸虫皆入地”，竖起来倒着贴，愿榜上提到的虫子都“入地”，孩子们唱：“贴上蜒蚰榜，害虫都死光”。在江苏北部的徐州地区，旧日二月二很多人家还要吃爆米花，叫”炸龙眼”或“炸虫眼”。

古人以二月二为土地公公的生日。土地神又称社神、土地公公、土地老爷、土公，土地公公往往还有个“老伴儿”，叫土地奶奶。古人对土地神并不陌生，他们认为，城市里执掌地方之神是城隍神。出了城就是土地神的“势力范围”。 小时候看86版电视剧《西游记》，有个很深的印象：每每孙悟空又不知道师傅被哪个洞的妖怪抓走后，就会念动咒语，喊一声“土地”，土地老爷就会赶来，提供妖魔的情报。 在旧时，江南乡间随处可见犹如微缩景观的土地庙，里面端坐笑容可掬的土地爷爷和土地奶奶。鲁迅先生笔下的阿Q所住的土谷祠就是土地庙。土地庙如今在江苏很多地方还能找到。位于苏州工业园区的斜塘土地庙始建于南宋，是国内最古老的土地庙之一。

二月二，祭拜土地神。记录南京旧日民俗的《金陵岁时记》说 ：“乡村以二月二日赛土神会”。人们为土地老爷祝寿，奉上祭品，虔诚拜祭，求他保佑五谷丰登。土地庙两侧贴上诸如“观之不见求之见，听则无声叩则灵”、“保一方平安，佑五谷丰登”等充满敬语的对联。乡间还常常举办土地庙会或赛神会，搭台唱戏，娱神的同时也自娱。 清代苏州人袁景澜《吴郡岁华纪丽》载：“二月二日为土神诞日，城中庙宇，各有专祠，牲乐以酬。乡村土谷神祠，农民亦家具壶浆，以祝神厘，俗称田公、田婆，古称社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵钱作会，曰社钱。叠鼓祈年，曰社鼓。饮酒治聋，曰社酒。以肉杂调和铺饭，曰社饭。社日妇女不用针线，田事将兴，特祀社以祈农祥”。

这段话大意是说：清代苏州乡村土地庙很多，二月二这天人们要拜祭土地爷爷和土地奶奶（田公田婆、社公社母）。二月二这天常常下雨，叫“社公雨”。拜神仪式用的钱，敲的鼓，喝的酒，吃的饭菜肉食，都带一个“社”字。“社”就是指土地神，或者祭土神的地方、祭土地神的节日。二月二这天，妇女不动针线。虽然二月二前后还是农闲之时，但马上就要开始在田间忙活了，因此拜祭土地神，含有祈求五谷丰登的愿望。 其实，在唐代，二月二之前的二月初一也是一个节日，是农民祈求庄稼成熟丰收的“中和节”，但这个节日已经很少有人提起。

在古人看来，二月二也是良辰吉日，适宜定亲、婚嫁、造屋、农家在田里下种。二月二还是嫁出去的女子回家探亲的日子。二月二，城里妇女不能动针线，农村妇女还没开始农忙，女人们正好可以回婆家看看父母。 回娘家过去称为“归宁”。《金陵岁时记》载：“（二月二），吾乡女子新嫁者率于是日归宁。谚云：‘二月二，家家接女儿。’途中香舆往来如织，随载朱漆提盒，以贮馈赠之品。”另一部记录南京民俗的《岁华忆语》说：“人家率于是日接女归宁，故谚云：‘二月二龙抬头，家家接女诉冤仇’。盖一岁妇工，以此时为最闲，可以展省叙情话也。”

二月二这天，街道上随处可见大户人家的媳妇坐着轿子回娘家，仆人们提着红漆礼盒跟随，里面放满了婆家赠送的各种物品。回到家中，免不了要向亲爹亲娘诉说在婆家受的委屈，这叫做“家家接女诉冤仇”。 扬州的二月二民俗与南京相似，同样要办土地会，祭拜土地公公土地婆婆，嫁出去的女儿也要在二月二回娘家，当地流传的俗语颇有特色，“二月二，家家带女儿”，“二月二，龙抬头，家家带活猴”。“活猴”是外孙、外孙女的意思。 “龙抬头”的日子，让我们共待春暖花开！ 交汇点记者 于锋