王维诗中的红豆什么样（王维的白雪六）

你知道一片雪花的周长是多少吗？1904年，瑞典数学家科赫构造了著名的“科赫雪花”图案，也就是分形几何图形图形的一部分和整体的形状类似，无限循环分下去，周长会无限增大，甚至大过地球的直径这就形成了一个悖论，明明在科赫雪花外面画一个小圆，就足以将它圈住，为什么它的周长会长到无限？，今天小编就来聊一聊关于王维诗中的红豆什么样?接下来我们就一起去研究一下吧!

王维诗中的红豆什么样

你知道一片雪花的周长是多少吗？1904年，瑞典数学家科赫构造了著名的“科赫雪花”图案，也就是分形几何图形。图形的一部分和整体的形状类似，无限循环分下去，周长会无限增大，甚至大过地球的直径。这就形成了一个悖论，明明在科赫雪花外面画一个小圆，就足以将它圈住，为什么它的周长会长到无限？

这让我想到另一个禅理，月印万川。王维在画史横空出世之后，也好像构造了一个科赫雪花，打开了一片艺术的新天地，此后无限扩展延伸，再也没有边界。也像一轮朗月，在千川万流间，映照生辉，清景无穷。

苏东坡作为后起的文人画家，对王维的笔墨意旨深有会心，所以他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

明代董其昌《画禅室》随笔说：“文人之画，自王右丞（王维）始，其后董源、僧巨然、李成、范宽为嫡子。李龙眠（李公麟）、王晋卿（王诜）、米南宫及虎儿（米芾、米友仁父子），皆从董、巨得来，直至元四家：黄子久（黄公望）、王叔明（王蒙）、倪元镇（倪瓒）、吴仲圭（吴镇），皆其正传。吾朝文（文徵明）、沈（沈周）则又远接衣钵。”

又比拟佛教禅宗的南北二宗，将李司训父子奉为北宗开山者，王维则是南宗之祖，说他“始用渲淡，一变钩斫之法”，称赞他的画“所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者”。

董其昌还为他尊崇的南宗画派理出了传流法脉：“其传为张璪、荆关、郭忠恕、董巨、米家父子。以至元之四大家，亦如六祖之后，有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。”

王维三十一岁时，妻子因难产谢世，此后他摒除世累，终身不再娶，也没有留下子女。

乾元元年，年已花甲的王维,向肃宗皇帝上表,请求允许将蓝田山居(即辋川别业)施舍给僧侣为寺,供他们禅诵、斋戒住持。获准后，辋川别业改为“清源寺”。

乾元二年七月的一天，六十一岁的王维，要来纸笔，给远在凤翔的胞弟王缙留书作别，又给平生的亲朋好友写了几封信，信中多有劝勉朋友虔心奉佛修法的话。写完了，放下笔，安然辞世。

王维死后，葬在辋川别业附近。如今，辋川别业早已不存，华子冈、竹里馆、鹿柴等20处美景湮灭殆尽，连一点遗迹都难以找到。王维的墓地被压在一家废旧工厂的14号厂房下，《唐右丞王公维墓》碑石被当作石料，砌在一个水洞里。

“枯芦断岸年年雪，古木颓垣夜夜风”。

他把一切都放手了，都丢掉了，似乎什么都没有给自己留下。但是雪花无穷无尽，弥漫苍穹。

特邀编辑：董学仁

责任编辑：龚蓉梅

来源：中国青年报客户端