左宗棠来勉县（左宗棠克复杭州时）

左宗棠克复杭州时，这位泰顺人献万言策

陈能雄/文

清咸丰年间，陶祖翼在泰顺下洪办团练，防堵太平军有功。此后，他宦游杭州，与多位在镇压太平军中崛起的晚清风云人物产生交集。他向晚清“中兴名臣”左宗棠献善后之策，受浙江布政使蒋益沣委派采访两浙忠义，得浙江巡抚马新贻的器重和举荐。

泰顺下洪风光

学行俱优，为母请旌

陶祖翼（1821-1876），原名大端，字子诒，又字紫彝，号香圃，泰顺下洪人（今罗阳镇下洪门楼底村）。他出生于端午节，母亲董氏怀上他数月时，夜梦陶家祖母赠予汉玉佩。这似乎预示着陶祖翼生来颖异，这块“玉器”也经历苦难的雕琢，他出生刚六月，父亲就去世了。也因他少年失怙，祖父母爱若珍宝，给他改名“祖翼”，意为祖德翼助，这个名字后来成为他考试的榜名。陶祖翼生来淳朴好学，年纪稍长，祖父就为他择师授业。

下洪中翰第，据说是陶祖翼之孙的故居

当时，清朝文坛盛行典雅绮丽之风，时任浙江学政的罗文俊却“崇实黜丽”，喜欢甄选有独到见解的文章，他所录取的学生大多是“正谊明道”之士，陶祖翼的文品正是他所赏识的类型。

道光辛丑年（1841），年方弱冠的陶祖翼初次参加科考，就被罗文俊取为第一名，补入县学。第二年科试，陶祖翼成绩一等，补为廪生。同期考试成绩在一等之列的，还有泰顺学者林鹗。林鹗年长陶祖翼二十多岁，瑞安大儒孙锵鸣说陶祖翼是“太冲学博（林鹗）之高弟也”，陶祖翼应该曾经受业于林鹗，两人亦师亦友。

陶祖翼以第一名成绩入县学

年纪轻轻就名扬庠序，陶祖翼却不骄不躁，潜心修学，恪守古训，为人一言一行不踰规矩，行文却纵横捭阖、恣意汪洋。在此后的道光甲辰年（1844）、道光戊申年（1848），陶祖翼的试卷先后得到浙江学政吴钟骏、赵光的赞许，以优行咨部。咸丰壬子年（1852），他成为廪贡生。

《分疆录》记载廪贡生陶祖翼

此时，他更感念母亲董氏的点滴恩情以及守节三十余年的艰辛。董氏自小就以贤孝闻名乡里，祖母患有目疾，才十几岁的她每日以舌舔之，使其痊愈。她嫁到陶家后，勤俭持家，悉心侍奉公婆，督教祖翼读书成才。她与婆婆吴氏情同母女，互相扶持，陶家经过两代人的经营，从一个中产之家发展成为家资巨万。陶祖翼为祖母、母亲构建一座房屋，取名“寒松堂”，从名称来看是赞扬祖母、母亲如寒松一样“经霜雪而不凋，历四时而常茂”。他将母亲的德行事迹上报官府，申请旌扬。

《分疆录》记载董氏节孝事迹

署浙江温处兵备道恒奎赠予董氏匾额“柏操荻训”，旌扬她贞洁贤孝，有欧母“画荻教子”之风。也就是陶祖翼成为廪贡生这一年，董氏荣获钦旌节孝，咸丰癸丑年（1852），奉旨建造节孝牌坊。节孝坊建在下洪陶氏宗祠左畔，现在村里还保留着“圣旨”碑石遗物。董氏去世后，奉旨入祀泰顺节孝祠。

董氏节孝牌坊遗留的“圣旨”碑石

给戒食牛肉的佃农减租

董氏爱惜物命，不喜杀生，时常教诲儿孙善待生命。陶祖翼牢记在心，有一件轶事很能体现他的孝心和仁心。有一次，陶祖翼在下洪乡间散步，看到有人牵了两头水牛过来。水牛浑身战栗，眼神中满是惊恐之情。陶祖翼一问，才知道耕牛年迈无用，要送去屠宰。两牛极通人性，预感生命之危，作出求救之状。他于心不忍，重金买下两头牛。

唐伯虎牧牛图

董氏知道此事后，异常欣慰，想到那么多耕了一辈子田的老牛不得善终，又愁上眉头。她想到一个法子，对陶祖翼说：“何不与佃农约定，能戒食牛肉、不用牛骨的，每年交纳的田租每一百斤中可以酌情减免八斤，用于他们给耕牛养老之费。倘若佃农受了恩惠，仍然不戒牛肉，就给予相应处罚。这样，爱护耕牛的习气才会推广开来。”

陶祖翼遵从母命，写了一篇《戒食牛约》，刊印多份，散发到佃农手中。他在地方上威望极高，这个约定除了约束租种他田地的农民，还影响到众多乡民，渐渐地，下洪吃牛肉的人变少。在漫长的农耕历史里，水牛勤恳耕地，是农家重要一员。有多少耕牛面对屠刀，向主人跪地流泪，仍躲不过厄运。陶祖翼仁者爱物，由解救两头水牛，进而沾惠众多乡间耕牛。为了保护耕牛，他不惜少收百分之八的租金，年复一年，这是一笔很大的财富施舍，细水长流中凝聚起丰厚的福德之库。此外，他还曾建造义冢，收埋许多无主尸骸。

组办团练，天关设防

咸丰年间，太平军攻占云和、景宁等县，兵逼泰顺，县里风声鹤唳，频频示警。在泰顺教谕沈应奎的主持下，泰顺多地修筑关隘，下洪也不例外。原温处道道员庆廉特意写信给陶祖翼，命他组办乡团。陶祖翼临危受命，慷慨捐出家财，招募壮丁，打制器械，延请武师传授技击之术。他总共聚集几百名乡兵，分成十几个区，日夜操练。每日乡兵们吃的饭菜，由陶祖翼的继配包氏一手操持。

陶祖翼修筑的天关寨旧址

咸丰辛酉年（1861），瑞安、平阳爆发金钱会起义，起义军一度攻取温州、福鼎等地，派人秘密潜入泰顺发展会员。形势越发严峻，各处关隘加强戒备。除了要操练一支精壮乡兵，还应修筑一个可退可守的阵地。陶祖翼把目光投向下洪西面的天关寨，此地又名“鸡冠寨”，山崖高陡险峻，为一方之冠，寨顶有山泉，可容纳千人。山寨四面都是悬崖峭壁，只有右畔一条简易蹬道，即使找到路径了，还需小心攀援。可谓一夫当关万夫莫开，元末之时曾有乡民在此修寨避乱。陶祖翼与村中乡贤陶恩绶等人攀附着藤蔓，扪壁而上，考察地势。

《分疆录》记载鸡冠山（天关寨）

之后，陶祖翼等人鸠工庀材，把木石运送到崖顶，修建墙垣堡垒，建了一座吕祖庙，还盖了数十间小厂。吕祖庙供奉吕洞宾，民间认为吕洞宾是“五文昌夫子”之一，此庙又称为文昌阁。它既能催助一乡文运，在动乱来临时又可作为乡民躲避安栖之所。比如辛酉年三月十九日，村民风闻“贼寇”将至，老弱妇孺攀上天关寨躲避了三个晚上。

天关寨上的城墙遗址

在修筑过程中，沈应奎巡视至此，赞叹天关寨巍峨险峻，对防御工事给予肯定。后来，太平军、金钱会察知泰顺防守严密，放弃攻打计划，境内得以安宁。上级论功行赏，很多泰顺官绅受到封赏，如沈应奎得左宗棠提拔，一路做到台湾布政使护理巡抚。当时，有官员要将陶祖翼的功劳列在榜首。陶祖翼却推辞道：“为乡民谋平安，是我分内之事，岂可向国家要奖赏？”

站在天关寨石墙内可察看山下情形

其实，陶祖翼早年没有积极出仕，与他的孝心有关。祖父陶福田年老体衰，而孙子中只有祖翼是青壮年，考虑到家中俗务冗繁，需要他这个顶梁柱来支撑。母亲在，不远游，陶祖翼听从祖训，居乡侍亲。

向左宗棠献万言策

同治壬戌年（1862），董氏把儿子陶祖翼叫到跟前说：“而今两个孙子都长大成人，应能料理家政。你可外出游学，或能建寸进之功，以博祖母欢心。”陶祖翼谨遵母命，开始走上仕进之路。这一年，他参加壬戌恩科浙江乡试，发挥出色，所答的试卷被主考官选荐。同治甲子年（1864），陶祖翼以赀铨授仁和县训导兼署教谕，仁和县地处浙江杭州省会，在此任职虽然公务繁忙，但有更多机会接触到督抚大员。

《杭州府志》记载陶祖翼

之前，杭州被太平军攻占，与清军数度鏖战，杭州这座人间天堂成了人间炼狱。原泰顺知县杨炳春、泰顺名士董暲在城中殉难。1864年，闽浙总督左宗棠亲率湘军，克复杭州。陶祖翼铨选为仁和训导时，杭州才克复十三日。

左宗棠像

陶祖翼看到了和平的曙光，他欣喜振奋，一口气写了四首《左宫保（左宗棠）克复杭州誌喜》，其中一首是：

一扫欃枪辟草莱，湖山无恙戟门开。

麾旌节度尊民望，磨盾书生负将才。

一片降旛飞柳浦，三年战皷接苏台。

告终殊劫天心转，特遣功人造福来。

然而，刚刚经过战火洗礼的杭州，满目疮痍，房屋坍塌，书院废弛，百业凋敝……尤其是百姓惊恐未定，流离失所。攻城难，守城更难，左宗棠与浙江巡抚蒋益沣安抚百姓，欲重兴百业，他们广泛听取官绅建议。陶祖翼向左宗棠、蒋益沣条陈善后事宜，洋洋万言，分析杭州现状，提出许多兴利除弊的建议，以抚恤贫民、兴复废业、治理水患、恢复生产等诸多问题为要。言辞恳切，侃侃而谈，且有理有据，左宗棠与蒋益沣连连称善，称赞陶祖翼为“异才”。

《陶氏族谱》载陶祖翼向左宗棠条陈善后事宜

蒋益沣综合大家建议，上奏朝廷，筑海塘、裁关税、建讲舍、设义学、兴善堂……百业俱兴。《清史稿》评价蒋益沣“东南诸省善后之政，以浙江为最。”这当中也有陶祖翼献策的一份功劳。在蒋益沣主持修缮的众多古建筑中，有一个便是岳王庙。这是陶祖翼经常拜谒的地方，他敬仰精忠报国的岳飞，也佩服蒋益沣这样的“中兴名将”。他在《谒岳庙》诗中写道“蒋侯年少中兴将，重妥忠灵奏凯歌”，蒋侯便是蒋益沣，诗中盛赞他修建岳王庙的苦劳。

陶祖翼在诗中提到蒋益沣重修岳庙

采访庵寺，经理贡院

战后，朝廷褒扬忠臣义士，抚恤殉难家属。浙江官民在与太平军交战中涌现出许多“杀身成仁”的义士，官府在杭州设立“采访两浙忠义局”。蒋益沣委派陶祖翼经办采访忠义局事务，到各地寻访忠臣义士的事迹，为他们记功立传，以慰英魂，以励后人。泰顺知县杨炳春、罗阳文人董暿的名字赫然显现于《浙江忠义录》上，或许就与陶祖翼的采访有些关系。

也因参与采访忠义之事，陶祖翼受到新任浙江巡抚马新贻的器重。马新贻后来官至两江总督，遇刺身亡，成为千古奇案——刺马案。这个案件被改编成许多影视剧，比如《投名状》中李连杰饰演的庞青云据说就是以马新贻为原型。马新贻战功卓著，在腥风血雨中一步步走上人生巅峰，目睹身边一个个战友倒下，他比任何人都支持“采访忠义局”的事务。他曾为《浙江忠义录》作序，先后十余次上书朝廷，为殉难者请恤，得到抚恤的人不下十余万人。泰顺董暿、董暲的后人就受到朝廷恩荫，董中怿蒙荫入监读书，肄业后以县丞用，赐董中恬云骑尉。

同治《浙江忠义录》书影

陶祖翼在采访忠义期间，左宗棠又交给他一项重大任务，就是委办浙江贡院的经费。他奔走各地，趁便顺路回乡省亲。此年，正是祖母吴氏九十大寿，五世同堂，上自督抚藩臬，下到州府官员，都制锦道贺，寒松堂花团锦簇，煊赫一时。陶祖翼的好友，鄞县状元、国子监祭酒章鋆（yún）锦上添花，为陶家写了一篇《寒松堂记》。

掌课东城，修建学宫

陶祖翼回杭州，被任命为东城讲舍掌课。此前，杭州知府薛时雨把一座庵寺改为东城讲舍，招收学生就读，这是清末杭州著名的讲学之所。另据陶祖翼《仁和官舍留别诸同寅》诗句“好向东城勤课士，中丞厚养栋梁材”，他在诗句下注解说东城讲舍是左宗棠把莲花庵改办过来的。陶祖翼在讲舍里教授学生经史典籍、忠孝伦理。在仁和任职期间，他造士有方，受士林钦仰，培养了董慎言、汪鸣皋、汪蟾采等人才。

陶祖翼在诗中提到在东城讲舍课士

陶祖翼对修建仁和的学宫文庙出力甚多，当权者对毁于战乱的衙门庙宇次第修复，但善后之事千头万绪，一时间难以面面俱到。学宫坛庙尚未筹资修建，开学祭祀典礼无法进行。陶祖翼联合同事们上禀马新贻，请求拨款重建。在众人努力下，学宫得以修缮，焕然一新。

他好学不倦，在西湖文澜阁中饱读珍贵藏书，如饥似渴，废寝忘食。在这里他认识了瑞安大儒、杭州紫阳书院山长孙衣言。孙衣言原是翰林院侍讲，交游遍朝野，与薛时雨等省城高官经常一起游湖吟诗。

孙衣言像

陶祖翼与孙衣言也曾一同泛舟西湖，谈经说道，结为莫逆之交。孙衣言在一首为陶祖翼的《万松岭图》题诗中写道：

万牛回首重邱山，云壑谁知独立闲。

亦欲从君扶杖去，故乡犹在白云间。

孙衣言在诗中注解“白云间”是泰顺白云山，看来他对陶祖翼的家乡泰顺甚是神往，欲追随他而去。

孙衣言赠给陶祖翼的诗

当时，很多泰顺书生来杭州，必会拜访陶祖翼。如下洪例授奉政大夫陶永言，去杭州探望祖翼之时，参加了一次乡试；罗阳名士董宪曾有一段时间从游于陶祖翼，受其熏陶。

修筑海塘有功

同治年间，杭州海塘年久失修，坍塌决堤，潮水灌入街巷，仁和、海宁交界的地方多处桥梁被大水冲毁，沿岸居民叫苦连连。陶祖翼初到杭州之时，献上的善后之策中，应该就有修海塘一事。同治三年，蒋益沣在修筑海塘的奏疏中提到：“勘得仁和县境自李家汛西效至西国字号止，尤险，工长八百九十六丈……”杭州官绅士民纷纷捐资修筑仁和、海宁多处堤岸，陶祖翼也参与此事，海塘工程浩大，连续修筑多年。

《杭县志稿》记载马新贻保举修海塘有功的官绅

马新贻将所有出力官绅的名单呈报给朝廷，择优保举。陶祖翼功劳不小，同治丙寅年（1867），升为太常寺博士。遇朝廷覃恩封赠祖父、父亲为文林郎，赠祖母、母亲为七品孺人。人生已功成名就，荣耀先祖，陶祖翼心生退隐之意，他乞假回乡侍奉母亲，一进门就跪在母亲董氏跟前。董氏说：“可以了，咱们家并不是靠当官俸禄度日。”此后，陶祖翼无复出之意。当初是母亲鼓励他外出求取功名，又是母亲默许他适时归隐。

《陶氏族谱》载陶祖翼以海塘功升太常寺博士

居乡期间，陶祖翼与泰顺文士群保持着密切联系，参与过多项重大事务，如同治六年，与林鹗、吴世芳、陶鸿年等名流一起联名呈请曾镛入泰顺乡贤祠，逐级上报，其中一级便是呈送到浙江巡抚马新贻那里批示。他轻财好义，在乡里周贫济老，舍衣施药，修桥造亭，做了许多公益事务，长庆桥就是他带头修建的。他捐资购置“宾兴田”，这些田产用来资助泰顺学子读书科考。

当年，他在乡里妇孺皆知，人们都尊称他为“香圃先生”。他爱好字画，收藏颇富，曾把《楼观沧海图》《莺花读书图》拿给原泰顺知县李炳厚等人题跋。他一生创作了不少诗文，有《霁园随笔》四卷，可惜作品已散佚。

下洪有数百年历史的古柏

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