晓出净慈寺送林子方古诗读后感（读诗岂能如此泥实）

新近备写杜甫《望岳》一课。读至“阴阳割昏晓”一句，课本注释如下：

阴阳割昏晓：山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，分，突出了泰山遮天蔽日的形象。

如此解释，倒也通畅，合乎情理，但似乎过于泥实。内心疑惑，查阅诸多资料，也大抵和课文的注释雷同。

姑且不揣浅陋，试作如下解读：

但凡到过山间的人，大抵会有这样的感受，山中的天气，忽雨忽晴，晦明无常，阴晴不定，变幻莫测。欧阳公云：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”王维诗云：“白云回望合，青霭入看无。”

且文献中的“阴阳”一词，解释有山丘的北面与南面、天地、日月、昼夜等二十余条，为什么“阴阳割昏晓”中的“阴阳”一词必须解释为“山的南北两面”,而不能解释为天气阴阳的变化呢？

依笔者愚见，“阴阳割昏晓”一句可以理解为：近望山间晦明无常，阴晴不定，变幻莫测。一个“割”字，极富动态之美，凸显了泰山忽阴忽晴、忽明忽暗、忽云忽雨、对立互化、截然不同、不可捉摸的特点。观照前一句，“造化钟神秀”写出了泰山神奇秀丽、鬼斧神工的特点，“阴阳割昏晓”则写出了泰山气象万千、变幻无常的特点，两句前后勾连，相互映衬，文脉贯通，神韵俱得。

2019年5月22日于陋室