青瓷39集王志文（我只服青瓷里的王志文）

电视剧《潜伏》中吴敬中曾有过名言：要不是为了那点特权，谁愿意当官啊？！

这话一针见血的点透权力实实在在的价值，每个向权力靠近的人，都在把权力变成真金白银。

喜欢读史、看历史剧的读者们应该有基本的共识，历朝历代，贪腐问题一定是野火烧不尽，春风吹又生，因为人心还是那个食色性也的心，社会还是那个莫非王臣的社会。

朱元璋够狠吧？

平定中国后，建立特务网络，监督官员，努力维持着严苛的惩治贪官的力度，不断地发现，不断地惩罚，不断地屠杀。

为了一个空白的报单问题，不分青红皂白，杀了数百个在介绍信上签字的官员。

后来，他杀累了，感叹说，我想清除贪官污吏，奈何早上杀了，晚上又有犯的，今后犯脏的，不分轻重，都杀。

这话里不难品读出焦躁和疲惫。

最近，重温电视剧《青瓷》，每每看到王志文饰演的张仲平送礼桥段，都会心生感念，确切体会到贪腐存在的合理性。

无论是油盐不进的廉洁官员，还是吃肉不吐骨头的狠角色，张仲平都能应付自如。「雅贿」手段之高超，实在是无法让人拒绝，用老北京话来说，正在裉节儿上。

张为了取得法官侯昌平对公司的支持，以老乡的名义，登门拜访，怀里端着一箱子酒。

一进屋，先不说正事，聊起书法、学业，雅俗都有的话题。

临出门，侯昌平警觉了，对着一箱酒皱起眉头：怎么回事？

张仲平知道，前面绕了一个大弯子，眼下正是关键，故作云淡风轻的说：酒是朋友送的，自己不喝酒，送给侯来尝尝；

侯一听这话，不好意思厥面子，要付钱买下来；

张仲平面色为难：内部特供，公司福利，它没价；

侯坚持付钱，并婉言表示，因为一箱酒，犯不上为张仲平犯错误，话里留了一丝余地；

张仲平自然听出了这层意思，说，不要把事情复杂化了，纯粹是乡亲之间的往来，况且自己不是一个随便求人办事的人。

又补了一句，即便求您办事，您也可以拒绝我。

侯的口气有了缓和：你的为人我听说过，轻易不张嘴。

张仲平看准机会，赶紧借坡下驴，并以一种近似撒娇的口吻，最终把酒留了下来。

这一段被网友们反复传唱。

送礼，中国传统文化表现之一，以前有、现在有、未来还会有。

礼下于人必有所求，人们往往考虑自己送礼的难处，却往往忽略别人收礼的心态。

张仲平送礼的关键，在于送的有实无名。

对于侯而言，酒是实实在在地收下了，酒箱子里不免还有大叠钞票；

但双方却没有任何名义上的交换，即便是给侯儿子办入学花了双倍价钱，张仲平也闭口不提。

因为没有花钱。

这样，不管是送礼的，还是收礼的，都跟玩儿似的。

如果张仲平说这一箱酒，我自己平时都舍不得喝，这次拿来专门孝敬您的，侯昌平一定不会收，即便收了，那心理压力也会相当大！

以后，他要么不开口，一旦开口，侯昌平就无法拒绝。

看《青瓷》这段的时候，笔者想起清朝地方官到京都行贿的轶事，那叫一个艺术——

清朝官员到北京行贿，先要按规矩到琉璃厂的字画古董店问路。

讲明想送某大官多少两银子之后，字画店老板就会很内行地告诉他，应该送一张某画家的画。

收下银子后，字画店的老板会到那位大官的家里，用这笔银子买下那位官员收藏的这位画家的画，再将这张画交给行贿者。

行贿者只要捧着这张很雅致的毫无铜臭的礼物登门拜访，完璧归赵，行贿就高雅地完成了。

当年读到这段，我直呼内行！

这样一来，不知不觉中就完成了贿赂，而且只有三个人参与，通过字画传播，不仅仅不会是直接白花花的银子，而且不用在乎画的真假，毕竟大家心知肚明，又使其完璧归赵，博得主人的认可和赞美，真实一箭三雕呀。

红包，是权力的润滑剂。

从古至今，红包的大小、作用，没有本质上的区别；

但在送的技巧方面，却呈现出断裂的痕迹，古人不仅高出一截，还为后世洗钱，提供了灵感。

《红楼梦》里贾芸送王熙凤麝香冰片的桥段，同样印证了技巧的重要性。

经过第一次刺探，贾芸已经确定，荣国府里的真佛，其实是凤姐；

为了改善生活，他决定贿赂凤姐，承包下园子里的花草工作。

见到凤姐，贾芸先是请安，没着急说明来意，先哄对方；

这亲情牌一亮，事情就软化了，软了，就有商量的余地。

见凤姐有几分兴趣，贾芸借机会奉承，见凤姐儿“满脸是笑”，贾芸才说出在昨晚从荣府出来就已经编好了的故事——

开香铺的朋友做官去了，这细贵的货都分送亲朋。

我得了些，左思右想别人都不配使，惟有孝顺婶子才合适，才不糟蹋了的。

世人皆不配用，有钱的大家子也用不着几分几钱，只有婶子你手下要用这么些东西，婶子，你当着多大的家，该有多大的本事！

贾芸这小子深知，凤姐是女中豪杰，绝不是那见小钱眼开的主儿，更不在乎你麝香冰片从何而来，她在乎的，是以怎样的名义去收下礼；

上面一番话，自我贬损一番，既把凤姐的身段捧的老高，又以对方最舒服的方式送出了东西。

送礼，还要「苦求」人家收下，这正是潜规则的一部分；

目的，是让领导实利和面子双丰收，既当婊子又立牌坊。

支配这个集团行为的东西，与他们宣称的那些原则相去甚远，什么仁义道德、忠君爱民、清正廉明等等，真正支配它运转的，很大程度上是非常现实的利害计算。

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