论语八佾篇第23则感想（论语八佾第二篇到底讲了些什么）

三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”

这一篇中所说的三家，指的是鲁大夫孟孙、叔孙、季孙。三家以雍彻，指的是祭祀的礼仪，古代祭祀完成，要撤下祭馔，这时乐人要歌诗娱神，雍为诗经周颂中的一篇，为周天子所用，而三家也用雍，这是僭越礼仪的事情。与上篇所说的季孙八佾舞于庭内涵非常一致。

孔子说，诗经周颂中的雍篇说到，“相维辟公，天子穆穆”，诗中所说的，是四方的诸侯都来助祭，天子仪表肃穆，庄敬而美，但是三家也将雍篇用在祭祀上，诗中所说的那些意义，和他们又有什么关系呢？

在古代社会中，不同的身份有不同的受用范围，以此来表示身份的高低不同。但是人人都企慕上层的繁华，尤其是离最上层最为接近的大夫诸侯，更是想尽一切办法来获得尽可能多的享受与尊崇，这是人性，古今皆然，因此为了个人的满足，就不把外在的礼仪约束放在眼里，要追求个人的至高无上，还要把自己放置在社会礼仪的最高层。

现代人的物欲追求，就是要追求更大的住宅，更难得的物资，更大的特权，更多的追捧，而不管自身是否具有享受这些事物的能力，或者是否超越了自身价值的应有范围。而在现实生活中，我们往往看到贡献卓绝的很多人，往往物质生活极为简单，物质需求也极其基本。似乎对于物质与权势的极度追求，往往并不是一个我们所推崇的人物所普遍拥有的品格，而僭越礼的人，往往很不具备被人追捧的道德品质。

孔子很排斥这样的行为，而放在今天，如果这样的人出现在我们生活中，恐怕他也不会多讨人喜欢。

敬请期待下期解读。