致故乡的正能量（人人要劳动事事为利人）

人人要劳动 事事为利人

——来自西充县张澜故居的静思

文／丘梓岐

1872年4月2日，张澜(1872–1955)出生于原四川省南充县中和乡张观沟村的一户佃农人家，1911年参与保路运动，1926年参与创建并担任国立成都大学的首任校长。1941年继黄炎培之后任中国民主政团同盟的主席。中华人民共和国成立后，张澜历任中央人民政府副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席。

张澜从小就养成了谨守节俭，不畏艰苦的美德。他吃饭时可以不抛舍一粒米，上街赶场不花大人一文钱，“二十余年中破衣赤足，习以为常”。22岁之前没有穿过新衣新鞋，衣裤鞋袜总是补丁重补丁。所谓“百姓笑破不笑补”为张澜一生所遵从。

△作为文化学者，前往朱德（1886—1976）元帅老师张澜（1872—1955）故居参拜，是多年来的心仪。

壬寅夏日清晨，怀着崇敬的心情，来到了位于西充县莲池镇观音堂村张澜故居。这座占地4000余平方米，始建于清代的复式三合院建筑，坐西向东，青山环绕，翠竹拥抱，如圈椅将故居紧紧包裹。其中，正房后面的山峰最高，这样的地势，让张澜故居显得气势不凡。故居正面水田一波碧池的妆点，也让张澜故居平添了几分灵秀。

张澜故里核心区的入口处，首先映入眼帘的就是一座方方正正的雕塑。从它简单朴素的外形，不难联想到张澜先生的为人品行，它就是取张澜先生的字来命名的表方石。表方石全用青石堆砌，高有6.83米，宽3米。底座设计为83厘米，寓意张澜先生有83岁高龄。底座上波澜状的花纹寓意先生的“澜”字以及波澜壮阔的一生。表方石正面刻有毛泽东（1893—1976）主席对张澜先生的高度评价，“表老者，天下之大老也!”。为什么毛主席会把张澜先生比作天下最伟大的老人呢?

张澜先生可谓是三朝元老，也是最早的一批民主人士，虽然出生在清末，还考中秀才，但身上全然没有清朝遗老风气。他领导保路运动，推动了辛亥革命的成功。后来带领民盟为国家和平民主事业做出了巨大贡献。当时就流传着这样一句话:得张澜者得天下。许多的革命同志都非常敬重这位老人，张澜先生字表方，“表老”也是包括毛泽东、周恩来（1898—1976）、朱德等同志对张澜先生的尊称。表方石背面是张澜先生的孙女、原民盟中央副主席、全国政协副主席张梅颖的题词，"表里如一，方正做人"，这八个镏金大字，是张澜先生字表方的涵义，也是他一生为人做事的真实写照。

故居后面是“竹林书院”，它是在张家原有两亩原生态竹子的基础上打造而成。据说，张澜父亲曾在此设讲坛教书育人，后来讲坛被拆了，留下了这一片郁郁葱葱的竹林。

紧邻表老故居的“民盟陈列馆”。中国民主同盟主要由从事教育和科技的中高级知识分子组成，于1941年3月19日在重庆秘密成立，1943年张澜发表了著名的《中国需要真正的民主政治》，代表了各民主人士的心声，得到社会各界响应。1944年民盟召开全国代表会议，正式更名为"中国民主同盟"，这次会议选举了张澜等人为民盟中央领导人，张澜为民盟主席。

史载，国共谈判之后有一个小插曲，当时张澜先生向毛泽东提议将国共关起门来谈拢的事情公之于众，以免蒋介石（1887—1975）以后翻脸不认账，并愿意以个人名义发表致蒋介石和毛泽东的公开信，以促进两党和平建国。听到这个建议，毛泽东同志不由得感叹说:“表老真是名不虚传的‘川北圣人’，您是老成谋国呀!”。

走出民盟陈列馆，故居前方有两方清澈的池塘，遍种青莲，名为青莲池，莲花自古就有"出淤泥而不染"的美誉，在这里建青莲池，是要人们学习先生清正廉明的官风和艰苦朴素的生活作风。张澜先生无论为官大小，都两袖清风。有几件事比较典型，一是张澜先生在民国时期任四川省省长，应酬从不开支公费，离任是欠了大笔银两，是他母亲卖掉祖业帮他还清的债。二是手握重金无钱医病。1947年10月国民党宣布民为“非法”团体，勒令自行解散，否则便行逮捕。许多民盟负责人避往香港后，国民党当局称张澜“勾结中共，投靠苏俄”，下令“不任其逃出国境”。张澜此时年近八十，重病缠身，却把秘密参加民盟的西南实力派龙云（1884—1962）刘文辉（1895—1976）捐来的大批经费全部转移，以致无钱就医。上海虹桥疗养院仰慕张澜之名收他免费入院。三是周总理特意拨了一笔服装费，希望张澜能一身簇新地出现在天安门城楼。张澜婉言谢绝说：“国家的钱，即人民的钱，我怎么可以用来做了长袍穿在自己身上？”他自己出钱，赶制了一件布长衫。这就是《开国大典》那幅油画上看到的张澜的形象。四是当时国家给张澜分配了一套规格很高的大四合院，可是他拒绝了，只住在一所很小的房子里。他的小脚夫人刘慧征亲自劳作，还种了一些家常蔬菜。

故居旁边有一“民盟林”。整个园林主要体现中国共产党领导下的统一战线•民主同盟的特色主题，包括民盟中央林、各省市民盟林两大板块。民盟中央林以种植梅树为主;各省市民盟林则以本地乡土树种为主，选择樟树、栾树、脐橙、枇杷作为主要基调树种，并间种各省市代表性的树木花卉作为特色绿化组团，最终形成两大林区，即景观林(栾树、樟树)和经果林(脐橙、枇杷)，表达“彰显正义、春华秋实”两大主题，体现张澜先生一生方正做人，为教育事业呕心沥血、为民主事业奋斗不息的革命精神。

穿过民盟林，便是张氏祖坟所在地。在张澜先生留学日本的时候，64岁的父亲张海楼逝世，随后安藏于罗家沟的古楼山。后来张澜的母亲王氏安葬于此。张澜为父母撰写的碑文上记载了父亲的情况:“先考秀才公为吾祖扶九公之长子，原名文倬，更名本清，别号海楼。世居南充张观沟，少勤学，举秀才”。“耕读传人”的家风和父母的勤劳朴素影响了张澜一生，即使他身居高位，依然清廉质朴。

离开观音堂村时，回首遥望张澜先生身着布衣长衫，长髯翩然，目光深邃，面容慈祥的塑像，忆起80年前（1942年）张澜作《四勉•一戒》：“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺。”顿时百感交集，改革开放以来，多少人因为不遵循历史逻辑，丢弃了中华民族传统美德，追求纸醉金迷的生活而走上了歧途。

1949年10月1日中华人民共和国成立，不想做官的张澜被选为共和国副主席。当时来自解放区的一些同志看表老戴瓜皮帽，穿长衫，一副遗老的样子，表示反对。结果朱德公开讲话：“讲到革命，诸位没有一个有他早的。”从辛亥革命，到反袁世凯，再到冒着杀头的危险组织民盟，拒绝参加伪国大，彻底地孤立了国民党、蒋介石，“大家哑口无言”。

1954年5月1日，毛泽东主席在天安门城楼上当众称赞说：“表老，你是一面旗帜，插到哪里就起作用。而这个作用是别人起不到的。表老者，天下之大老也！”

张澜先生溘然长逝67年（1955年逝世）了，但他依旧活着。他做人做事上，始终“一介不苟取，一介不苟与”。他叮嘱儿子张乔啬无论是在以后的工作还是生活中：第一要把思想搞清楚，事事为人民服务，来建设新社会新国家，而不是以个人主义为出发点、归结点;第二要改变作风，要有谦虚、谨慎、勤劳、节俭，“总之，人人要劳动，事事为利人，而不是只图自利。”

张澜先生70岁还严以律己，他“立德立行、一以贯之”的优秀家风，带给我们感动，带给我们敬佩，带给我们骄傲与自豪。先生之风，山高水长。

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作者简介

丘梓岐，原名丘国荣。著名党建研究专家，人文学者。著有《新时期共产党人的群众观》《共产党人学习观》《看似寻常—中华民族凝聚力的深圳思考》《周易与做人养生》等。

原创：丘梓岐

编辑：张英超

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