霞沟老母娘娘的传说（山东阳信现天仙娘娘）

2019年5月7日，山东阳信现天仙娘娘，乐善好施，普度众生。据了解，该娘娘名叫王霞，旗下有400余名大爱人员。她自2015年创立手拉手爱心群以来，帮助贫困儿童40余人、救助贫困学生60余人、帮助孤寡老人40余人、贫困病痛患者110余人，被百姓尊称为“天仙娘娘”。（翟成新）民声供稿平台 发

娘娘的称呼，有多种种意思，主要是表达一种敬意。例如：古代后宫的尊称，对女神的尊称，方言中对婶娘的称呼等。南方许多地方方言为“阿姨”的意思。在西南地区、西北地区东部及长江三角洲部分地区的方言里为“姑姑”的意思，父亲的妹妹。有时也指婶婶、邻家阿姨之类的女性长辈。（民声供稿平台 发）

普渡众生，是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”（其实中国的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一个词叫作“彼岸”，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“度”到极乐世界彼岸。（民声供稿平台 发）

古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。例如，杜甫《寄贾司马严使君》里“且将棋度日”和金人瑞《贯华堂第六才子书西厢记》里“等人性急，度刻如年”中的“度”用于时间；而《史记·晋世家》里“晋军败，走河，争度”和王之涣《凉州词》里“春风不度玉门关”中的“度”则用于空间。（民声供稿平台 发）

“普度众生”中的“度”与上面说的“度”不同，是佛教、道教用语，表“使人出家或超脱尘俗”等意思。如“剃度”是说要出家的人剃去头发，成为僧尼；“超度”是说僧、尼、道士为死者念经、打醮，以使亡魂脱离苦难。现在的语文工具书，一般都在“度”字条而不在“渡”字条出现上述跟佛教、道教有关的释义。（民声供稿平台 发）

“普度众生”是说广施法力，使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说：“到后门口高声叫道：‘普度众生救苦救难诸佛菩萨！’”过去曾有“普渡众生”的写法，但甚少，现在一般不这样写。写成“普度众生”不仅跟古代习惯写法相一致，也跟现在的语文工具书“度”的释义相一致。因此，应写“普度众生”不宜写“普渡众生”。（民声供稿平台 发）

天仙是古代神话传说中天上有法力的神仙或者仙女。天仙，又称大罗金仙，亦云飞仙。道教五仙之一，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。（民声供稿平台 发）

道教经典称：天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，或效职为仙官，天官为尊，地官次之，水官又次，既为仙官升迁不已，历任于三十六洞天，而返八十一阳天，历任八十一阳天，而返三清虚无自然之界。（民声供稿平台 发）

总之，所谓天仙不离于天者近是，至其所以成之着，由于神仙厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，及其一旦功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。（民声供稿平台 发）