书法行书教学兰亭序（八级课程行书篇11-兰亭序用字分析03）

L8-11《兰亭序》用字分析03

21引

21，「引」字。序号0506。左边是奋笔势三开，右旁一竖,纵势。如果把整个字看作一个笔势，那就是奋笔势四开，一次移位。但我一向反对长运，长运一次处理的节点多，比较难，分成了两个笔势就成了短运，写起来比较容易。左右两旁的起笔，贼毫的笔痕很清楚，有三处，虽然很细，但再放大照片上可以看见，王羲之没有把贼毫拔下来，艺高胆大，足以驾驭。

有两处小圈动作可注意一下，一竖起笔是三面换，箭头所指处凹下去一点，是因为手腕向左引起的。一竖写完，手腕应该在左，可以略回右扶一扶笔心，然后再次手腕向左回右，所谓「骤衄」。以前说过，红箭头所指的地方会缺一块，等于做了踆锋动作的前一半，很标准的顿笔收。这些都是小圈用笔动作，小圈动作就那么几种，主要在线条两头，要练到非常熟练。

弓

「弓」作为部首，在行书中如果下面有钩趯，就不能像刚才那样当作一个奋笔势了。取势上部是奋笔势，下部是钩裹势，或者上部是奋笔势一开，下部是曲钩势。

但草书中没这样麻烦，仅用一个曲钩势。如草书「引」字，这是行草不同的地方。简言之，「弓」作为部首，行书取两个笔势，草书只用一个笔势。怀素小草《千字文》把行书写法混在草书中，草法不严谨，学草法不要学怀素。

22文（字）

有两个，序号是2209,2808。2209两个笔势：上面是鸟雏势，下面是交争势，草书中常用这写法。智永《千字文》关中本草书「文」字，第一势是竖笔势一开，跟鸟雏势只差一个鸟头。二级课程26课讲过，鸟雏势是乙字形变过来的，有鸟头、鸟脖子和鸟身，跟竖笔势不同。智永《千字文》真书「文」字，上面用撇横瞑人势。2808是真行，上面一点一横奋笔势，下面也取交争势。

23日

23，「日」字，序号0802。取势很简单，先写竖笔势移位，后写两横奋笔势。

24水

24，「水」字。序号0512。「水」字三个笔势：中间是蟹爪势，左边是屈头势，右旁是交争势。跟智永《千字文》中的真书「水」字相比，取势一样，所以《兰亭序》这字接近于真书。行书牵丝来往经常写出来，真书往往隐藏使转痕迹。

请注意王羲之在左边长撇下写了个趯，通常是没有的，很明显他是想收一收笔锋。下一笔的起笔有很长的牵丝，跟这个趯不联，其意图是压住笔锋，不让他散开。左边加了趯，你可以认为这是狮口。

如果不想写真行，可以套用草书写法。智永《千字文》草书「水」字，中间还是蟹爪势，左边用奋笔势，右旁用竖笔势，很好记。行书完全可以用这写法，是为草行。「水」当作部件在一个字的下面，如「浆」，行书和草书写法也相同。

25世（字）

有两个，序号是1202,2609。两个字第一势横竖竖相同，奋笔势，第二笔势处理不同，1202是鸟雏势，2609竖横是两个笔画，竖笔势。「世」字都是横竖直线，不容易变化，集王羲之《金刚经》有个写法，一竖缩短、一竖伸长，看上去更加灵动，是不是？集王羲之《金刚经》是以骨线为主的，杜甫说「书贵瘦硬方通神」，跟《兰亭序》比较，《兰亭序》柔和，《金刚经》瘦硬。

26以（字）

有七个，两个近于真书，是为真行，序号是0507、1903。左边三角形是玉函化势，右旁是交争势。其余五个近于草书，或直接用草法，序号是0708、1002、1008、1806、2703。草书左边是铁围势演化过来的，可看七级课程第9课。

27古

27，「古」字。序号2004。这个字取势容易，上面是十字势，下面「口」是竖笔势。这也是全部横竖组成的字，如果想变化，「十」字的一竖，可以和下面「口」字左竖打通写，如集王羲之《圣教序》中的「古」，这样一来，取势变成十字势加奋笔势。

28可

28，「可」字。序号1103。「可」字起笔有点奇怪，第一横起笔起了两次，这是纸张不平引起的，11行头三个字都受纸脊影响。书家用纸通常都折行，有时还要折格，折痕会形成纸脊，通常随手抹平就开始写。万一遇到未抹平的地方，或再次用手抹平，或下笔后用笔锋去压平，「娱」一横就属这种，而第三个「可」字起笔压一下还是不平，干脆退一步，让开纸脊，重新起笔。「可」字分两个笔势：第一个奋笔势移位，第二个玉钩势。

29右

29，「右」字。序号0505。「右」字两个笔势，第一瞑人势，先撇后横，这是右手，草书课程18课讲过。第二势「口」，竖笔势。王羲之这个字写的雄厚，其他人没法比。

集王羲之《金刚经》「右」字

集王羲之《金刚经》中，「右」有些变化，有一个拉长了，把「口」放低一些，压扁一些，比大的「口」好看，这些裹束和结字时要考虑的。还有一个「口」，作节耳化势，增加了弧线和点，也属于巧思。

30外

30，「外」字。序号1311。左边是飞带势，右旁是倚人势。王羲之这个字写得很飞动，后人临本差很多，我已经说过几次，所谓褚遂良摹本应该是临本，而且临写水平也不敢恭维，你对照一下就知道。

31左

31，「左」字。序号0504。「左」字在草书课程18课和「右」一起讲过，第一势笔顺和「右」字相反，先横后撇，可以视为瞑人倒笔势，这长撇就是左手小臂。第二势下面的「工」字，奋笔势移位。最后一横收笔，有一块墨渍，颜色稍淡，不是用笔。在集王羲之《圣教序》中，「左」还有一个写法，下面的「工」横竖横，可以排列为另一种形状。

左

在王羲之《二谢帖》中，「左」还可以这样写，先取十字势，再加奋笔势。这十字势就是横、撇变化过来的。宋徽宗草书《千字文》中的「立」，和「左」太相近，草书「立」上下分为两个笔势：上面是点横奋笔势，下面是上字形竖笔势，如孙过庭这样。智永草书「立」是变式，把头上一点和中间两点连写，成七字形，下面一横独立且拉长，七加一就是立，不会看成「左」字。

32未

32，「未」字。序号2205。取势很简单，奋笔势，顾盼势。第二横起笔，和刚才的「可」字一样，受纸脊影响，是两次下笔接在一起的。

33 永

33，「永」字。序号0101。王羲之这个「永」，不是张旭

「永」字八法的写法，前面讲过，王羲之那时「永」字八法还没有诞生，所以你拿张旭「永」字八法跟这个对比，差异很大。如第一点不是右侧点，入纸后手腕向左挫，挫笔收。一横不是尖锋趯，王羲之用的是侧锋线。一钩没有先踆锋，所以笔锋散了。一捺不是一波三折，一路战行，这里只是一抹，收笔是侧锋横扫。「永」是《兰亭序》第一个字，王羲之在试用这支旧笔，所以会有散锋等问题出现，《兰亭序》散锋地方很多。整个字就取势而言，第一点取左侧势，然后中间三笔是钩努势，左边跟「水」字一样取屈头势，右旁撇捺交争势。

34 生

34，「生」字。序号2008、2310。「生」字行书、草书取势相同，先写马桩势，然后下面加一个两横奋笔势。这两个「生」字哪一个好？注意圈眼不要多，2008上下有两个圈眼，2310下有三个，可能是为了变化。减少圈眼的方法，有好几种：通常箭头所指右边这个圈眼是抹去的，空白为零。还有如智永所书，断开牵丝，不断就生成圈眼了。红箭头所指的地方也会形成圈眼，2008有，2310没有，空中飞渡，智永是把圈眼空白填掉了，几乎感觉不到。我们读帖，要把这些细微的地方都读懂，自己下笔就知道应该怎么做。还有，智永第一笔竖点厚实雄壮，用足三分笔，你把它改细了就不好看，这样下笔是要有点胆气的。

35 由

35，「由」字。序号2111、2502。二级课程25课，我们定义过「巾」字属于马桩势，「由」字左右外框，加中间一竖就是「巾」字〔形〕，所以「由」字第一势是马桩势，然后两横是奋笔势。

36 目

36，「目」字。序号1004。刚才讲过「日」字，这两个字笔势是否一样呢？看起来好像差不多，关键是箭头所指处有没有趯？复合笔势是单一笔势的组合，而单一笔势就是「永」字八法这八笔，如果有趯，就是多了一笔，会引起笔势变化。「日」字箭头所指处近于直角，一竖左边线自上而下，顿笔收后没有做其他动作，可以判定一竖下面没有趯。「目」字不同，箭头所指处自下而上是斜线，可以判定，竖笔收尾后再加了趯。

所以「日」字外框是竖笔势移位，「目」字多了一趯，这是钩裹化势。钩裹势本来是「右包左」，因为可以斜放，也可以直放，所以二级课程第10课确定「上包下」是钩裹化势。外框确定后，余下里面的横画，就是奋笔势。

37 亦（字）有四个，序号0706、2009、2501、2802。四个字取势一样，先写鸟雏势，下面是连波势。王羲之写鸟头，真是非常生动，有些人说这是鹅头，跟他平时爱鹅，看鹅有关。2802这个「亦」字起笔破锋了，看起来好像鸟头仰天张开了嘴，形象可爱。破锋是没有办法学的。但起笔似鸟头可以学。

38 仰（字）有三个，序号0812、1112、1803。笔势是立人势，奋笔势，节耳势。

39 列（字）有两个，序号0601、2510。0601左边是飞带倒笔势，以前讲过。右旁本来是「刀」，隶变为一竖加蟹爪势，王羲之取钩裹势来表现。2510左边是歹字形飞带势，右旁取长短两竖笔。长竖下面没有钩趯，所以这是竖笔势。

40 合

40，「合」字。序号2202。笔势是交争势，奋笔势。很多人写一捺，最后很小心地收出一个尖来，其实有尖无尖无所谓，《兰亭序》很多捺不收尖。

谢谢，下一课继续。

本节要点：

• 《兰亭序》用字#21-40分析。
• 引、文、日、水、世、以、古、可、右、外、
• 左、未、永、生、由、目、亦、仰、列、合。

复习思考：

• 今天讲了20个字，如果包括重复的，一共36个。请临写这36个字，注意怎样取势，先写出大圈中线，逐步加粗。
• 《兰亭序》0401「有」字，第三势是奋笔势还是铁铃势？0412最后一势你认为是什么笔势？

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