助纣为虐好听的说法（就是在助纣为虐）

四书里头有一本书，叫做《中庸》，很多歪嘴的书生念错经，几千年来处处鼓吹中庸之道，却忘了他家孔老二还有一句话，叫做“乡愿，德之贼也！”

什么叫乡愿？就是你身边的那些“老好人”，谁也不得罪的好好先生，什么事儿都以和为贵，什么事儿都能作出合理解释，今天你说美国很棒，他也附和说美国真厉害，明天你说中国也不差，他同样会附和“厉害了我的国”。

实际上这种人没有自己的立场、思想和底线，就是墙头草，不分是非，人云亦云，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，塑造出一副“谨慎、忠厚、老实”的模样。

这帮人最擅长的就是“和稀泥、踢皮球”，开口就是“这事儿不归我们管”，“多大点事？你们私下解决不行吗？”“我们这里风俗就是这样，没有办法的事情.....”。

有人贩卖妇女了，他们能够糊弄成一个“最美乡村教师”。

有校园凌霸、强奸杀人了，他们可以糊弄成“冰释前嫌”。

有人在公共场合凌辱妇女了，他们可以糊弄成“家庭内部矛盾”。

就比如说这则新闻中的女区长的家人亲属，明知道嫌犯有长期家暴，却以为不过是小两口的矛盾，打打闹闹之后就好了，然而过分的和稀泥就是对恶意的纵容，所以最后导致了更大的悲剧发生。

再比如说，中国农村拐卖妇女的问题，明明就是严重的暴力犯罪，是强奸和拐卖人口，但年深日久，被拐卖者生儿育女，有的还在当地有了工作，做了老师，执法部门面对这样的“风俗”和“民意”，就只能睁只眼闭只眼，这其实就是在纵容拐卖妇女儿童的人贩子和买家。

总而言之，一切都想着大事化小，小事化了，总想着用最小的成本解决问题，却不为弱势一方考虑，更不考虑和稀泥之后的后续效应，一门心思想着掩盖矛盾。但这样往往会闹出更大的矛盾。那时候需要付出的社会成本就更高了，得不偿失。

我们平时工作中，也会遇到很多和稀泥的老油条前辈，干什么事情，总是“差不多得了”，“干嘛这么认真呢？”，他们往往没有立场，没有原则，两头都支持，两头都不得罪，反正自己立于不败之地。如果每个人都像他们学，那么整个单位就都成了一群混吃等死、揣着明白装糊涂的老油条了。

领导要警惕这样的下属，你问他对于一件事情的意见，他都说好，话分两头，怎么说都有道理，你说好，他就说好，你说不对，他就说不对，这时候你就要注意了，他不是在想这件事情，而是在揣摩你的心意。

兄弟姐妹们也要警惕这样的同事，大家一起讨论方案的时候，他/她却总是站大多数一边，总是站职位高的一边，明明意见相左，场面上依旧随声附和。这就在一片祥和的气氛中把问题掩盖过去了，将来若是出了大问题，反正没他/她什么事儿。

我们更要警惕这样的领导，他们身居高位，却整天想着不求有功，只求无过，一点责任不想担，多做多错嘛，不做就不错了，你上报个什么方案，他哼哼哈哈满口赞同，其他人提个相反的意见，他也哼哼哈哈满口赞同，最后啥事情都耽搁了，因为他只想着安然退休，不想着折腾出什么事情来，要的就是部门团结一团和气，根本不想着自己的责任和义务。

人生在世，最怕认真二字，你坦坦荡荡、针锋相对地把问题摆出来，靠法理、公义来解决问题，比考虑什么人情、面子靠谱得多，问题也更容易得到解决。如果一个系统，上上下下集体和稀泥，当老好人，那么我们所有人就成了瞎子和聋子，问题不存在，也不需要解决了。这样的系统是脆弱而危险的。

这些乡愿德贼，并非不明白这些道理，但他们依然要和稀泥，因为这符合他们本身的利益。唐朝有个著名的和稀泥宰相，叫做苏味道，他有一句名言，叫做：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”

他的意思是：说话做事，不能太干脆明白，因为如果错了的话，我就要负责任，如果老子两头讨好，两头都不得罪，岂不美哉？后来大家就给他起了个外号，叫做“苏模棱”，模棱两可这个成语，就是这么来的。世人皆以为这是聪明，这是处世的哲学，但却不知道这种和稀泥的处理方式，带坏了整个系统的风气。

所以大家知道，那些尸位素餐，占着茅坑不拉屎的家伙是怎么来的？就是这么来的，错了要负责任，对了也没多大好处，还不如啥也不干，专门和稀泥。说到底，就是自私。

这是一个封建时代的老油条、老官僚的生存哲学，不能说完全没有道理，但如果整个体系、整个社会都是这样的风气，那就会出大事的。

明太祖朱元璋就很讨厌和稀泥的态度，洪武十八年的时候，他从上到下，砍了一大批官僚的脑袋，就因为一件“和稀泥”的破事。

当时在洪洞县，有一个兵痞叫做唐闰山，状告本县居民姚小五，说他抢了自己的老婆史灵芝。而人家姚小五和史灵芝已经结婚多年了，还生了三个孩子。他非要说史灵芝是自己的老婆，依据何在？依据是元朝统治期间的地方陋习，哥哥死了，弟弟可以继承嫂子，史灵芝确实和唐闰山的哥哥订过娃娃亲，所以，他就觉得按照习俗，哥哥死之后，史灵芝就该嫁给自己。

这个案子报上去之后，大明的官僚系统就开始骚操作了：唐闰山为士兵，归兵部管。于是兵部老爷们一纸公文，直达姚小五所在的洪洞县，要求洪洞县令调查清楚。洪洞县令一看是兵部的文书，哪敢不从，于是把史灵芝强行判给了唐闰山。

姚小五的老婆无端被人抢走，这叫个什么事儿？于是越级上访，一直闹到刑部。但在当时的官僚体系中，兵部刑部，都是自家人，抬头不见低头见，官官相护，怎么能为了一个泥腿子讨老婆的事情坏了同僚的情分。于是刑部尚书王峕这厮就维持原判，认为人家民间风俗如此，我们执法部门为什么要越俎代庖？

后来朱元璋知道了，直接审问王峕，这位王老爷很不服，还借古讽今，扯出武则天和“请君入瓮”的典故，暗指朱元璋搞小题大做，搞严刑峻法。

朱重八一听大怒，你知道的，他们老朱家都有点狂躁症，一冲动，就要砍脑袋。从洪洞县令杀起，一直杀到尚书，全部斩首，杀的人头滚滚。看的满朝文武和全国人民都目瞪口呆。

朱元璋一生，对政权中的官僚精英们都很失望，他曾慨叹说；

“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是文章之士，不异胡人......胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”

如果一个社会，人人都热衷于做个老好人，而不讲原则和底线，那么事情就很可怕了。

我举个最严重的例子，人类历史上最惨烈、付出代价最沉重的战争——第二次世界大战，就是英法两国一帮老油条老政客和稀泥的恶果。面对法西斯的步步扩张，他们到处当老好人，搞绥靖政策，维持欧洲表面的“均势”，当年英国首相张伯伦和希特勒签完《慕尼黑协定》之后，还对着本国民众高呼：“我带来了一个时代的和平！”。

结果德军闪电战发动，法兰西亡国，英法联军被打了个措手不及灰头土脸，敦刻尔克大逃亡，连伦敦都要吃炸弹。

和稀泥，不能从根本上解决问题，反而是在为虎作伥，压迫弱者和受害者，在更深层次上激化矛盾，培养出更大更可怕的怪物。

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