封神演义是怎么封神的（封神演义虽然是天命）

《封神演义》这部小说过于看重天命，所谓“兴周灭纣”就是天命，所以扶助西周就是正义的，帮助纣王就是邪恶，当然这里面帮助纣王的人里面有不少的确不怎么正派，但扶助西周的那些神仙们却很多都遭后人诟病，说他们都是道德婊、伪君子……实际上，我们无论是从小说来看，还是从90年代中国内地拍摄的那部电视剧《封神榜》来看，元始天尊那帮神仙们其实并没有一开始就放弃纣王，选择扶助西周一方，元始天尊至少给了两次机会给纣王，但在《封神演义》里面，纣王还真是“烂泥扶不上墙”，最后终于元始天尊放弃了纣王，选择了西周一方。

所以说，《封神演义》里面总是说“天命”，但其实最开始的时候并非天命归周，反而元始天尊这一方的神仙还有过两次救商朝，没奈何纣王自己要作死，真是“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活”！

有哪两次机会呢？首先就是妲己进宫之后不久，在小说里是第五回叫做“云中子进剑除妖”，这一回开头就写了：“话说终南山有一气士，名曰云中子，乃是千年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。”尔后，云中子还探明妖气的原因是千年狐狸假托人形藏匿在朝歌，其实这里说的就是苏妲己，当然是假的苏妲己。这个时候云中子的反应是什么呢？云中子说：“若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。”并且唤金霞童子取一段老枯松枝来削成一把木剑，就要去朝歌除妖。金霞童子还劝云中子用宝剑除妖，以绝后患，云中子就说：“千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。”也就是说，云中子认为，这假苏妲己在朝歌久了会是大患，但假苏妲己千年的修为还不够资格让云中子用宝剑。

云中子是哪一级别的神仙，按小说中所写，云中子也是元始天尊的徒弟，虽然没入阐教十二金仙之列，但是云中子的实力还是很不错的，像这样的神仙，难道不知道天命归周吗？这是不大可能的。如果云中子知道天命归周这个事情，是不是也应该留着假苏妲己在纣王朝中使劲祸害大臣，削弱纣王实力，不是兴周灭纣时会少很多阻力吗？所以，从这里来看，我们可以发现，云中子其实还是真心想去除妖帮纣王的。

所以云中子特意赶往朝歌，把木剑送给纣王，就是想帮纣王灭妖的。只可惜这个纣王肉眼凡胎，不识仙人好意，看到木剑让假的苏妲己重病，就直接把木剑给烧了。《封神榜》电视剧中改编得更加直接，让肩负兴周灭纣和封神大业的姜子牙给纣王送了一把桃木剑，结果被嫉妒姜子牙可享人间宝贵的申公豹给作法烧了。若说姜子牙都过去帮纣王除妖，那更加可以说，最开始天命还真不在西周这里。

这是元始天尊等神仙们给纣王的第一次机会，如果纣王看到苏妲己因木剑而重病，不应该明白眼前的苏妲己就是个妖怪吗？可偏偏纣王迷恋对方的美色，还以为云中子是歹人，要谋害妲己。白白的一个好机会就这么浪费了。

第二次机会则是姜子牙下山。话说姜子牙明明肩负兴周灭纣和封神的重任，结果姜子牙下山之后偏偏到了朝歌，不仅帮纣王灭了玉石琵琶精，甚至还跑到纣王座下为官。因灭妖之功，姜子牙当了纣王的下大夫。姜子牙这个人是贤臣，居然能跑到纣王这里为官，而且居然也愿意在纣处为官，这是什么？不是明摆着要相助纣王，保他陈汤江山吗？难道姜子牙不知道兴周灭周的天数？这当然也是不可能的。所以，姜子牙到纣王朝中为官，其实也是正常为之，说起来也该是顺应天命。照此来看，此时的天命仍然在纣王一方。

当然，结果还是一样的，纣王无道，终究还是不能明白别人的好意，所以听信了妲己的话，要修什么鹿台，并且还请姜子牙督造鹿台。此举耗时耗力耗财，修成之后，闻仲平叛回朝陈十策里就有一条是要拆鹿台，纣王就以鹿台费了不少钱财建造不易为由，拒绝拆鹿台。姜子牙若非真心为纣王好，纣王要他督造，他完全可以毫不犹豫地答应此事这只是当是当个督造官又不是要他自己去造，有何不可呢？还可以大举消耗纣王一方的财力。我们说打仗，其实最后财力是非常重要的一环，无论是粮草还是兵器都需要钱去造。但我们看纣王要姜子牙当督造官时，姜子牙是什么反应呢？

姜子牙对纣王说：“臣启陛下！鹿台之工，劳民伤财，愿陛下息此念愿，切不可为。今四方刀兵乱起，水旱频仍，府库空虚，民生日促。陛下不留心邦本，与百姓养和平之福，日荒婬於酒色，远贤近佞，荒乱国政，杀害忠良。民怨天愁，累示警报，陛下全不修省；今又听狐媚之言，妄兴土木，陷害万民，臣不知陛下之所终矣！臣受陛下知遇之恩，不得不赤胆披肝，冒死上陈。如不听臣言，又见昔日造琼宫之故事耳。可怜社稷生民，不久为他人之所有，臣何忍坐亲而不言？”

姜子牙的话完全是逆耳忠言，不是一心为纣王朝廷着想的人根本就不会说这种冒犯君威的人，所以姜子牙这时候是要灭陈汤江山呢还是为陈汤江山续命呢？这是不言而喻的。

所以说，所谓天命归周，其实也不是开始就是这样的，从小说里看，完全就是纣王无道导致的。毕竟，天命终究还是个虚无缥缈的东西，正是“事在人为”！

诸君以为何如呢？