论语里仁第十二篇（论语新得里仁为美）

从前人们的注意力大都集中在吃上，很多人习惯说“病从口入”，如今经济发达了，心理问题却凸显出来，很多人喜欢说“病由心生”。难怪于丹要把《论语》熬制成心灵鸡汤，于丹是研究新闻传播学的，自然深谙传媒的优势和受众的心理。而实际上，《论语》当中确实有一些十分有利于心理调适和心理健康的句子。

例如“里仁为美”。这句话出自《论语•里仁》，子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”孔子说，居处在仁爱的邻居乡里中才是美。居处不选择仁，怎谈得上聪明智慧呢？这话说得太有道理了。我们中国人买房子选住址喜欢讲“风水”，而孔子认为最好的“风水”莫过于“仁”了。试想一下，一个没有“里仁”不能“处仁”的环境，即使再怎么豪华阔绰艳美，能算得上好“风水”吗？住在那样的环境里能有好心情吗？孔子不愧为智慧先师，他选择居住环境，首要的一条就是“仁”，要“里仁”、“处仁”，而不是像如今社会上的某些人，迷信某些所谓的“风水大师”，看重某些莫名其妙、稀奇古怪的东西。在孔子看来，只有选择与好人为邻，才能身处好环境，才能有好心情，才能促进身心健康，这样的人才算得上是聪明智慧的人。

实际上，孔子本人一生都很注重“里仁为美”，他一直在尽心尽力地选择与“仁”为邻。和名师交流，向先贤学习；创办私学诲人不倦；出仕官场出谋划策；甚至为了与好人为邻而不惜放弃高官厚禄，背井离乡周游列国十几载，而后又回归故里。由于孔子深谙“里仁为美”的道理，每当身处恶劣环境时，他都能够及时超脱和摆脱，从而保证了自己的身心健康，保证了自己能以健康的体魄和充沛的精力投入到“修齐治平”的理想和事业中。这里的“邻”已然推而广之，不仅仅是居住上的邻居，也可泛指其它方面需要在一起相处的人。历史上最著名的“里仁为美”的例子，莫过于“孟母三迁”和“孔母迁曲阜”了，试想一下，假如没有两位深明大义的母亲的搬迁，能不能成就如此这般的历史文化巨人孔子和孟子呢？

“里仁”、“处仁”，是为了我们的心理平衡和身心健康。医学专家洪昭光在书中指出：“只要你掌握了心理平衡就是掌握了自己健康的金钥匙。我们平常讲动脉硬化，要化几年十几年甚至几十年才把血管堵死，但是只要生气着急，就有可能在一分钟之内就堵住，当场死亡。情绪的作用就有这么厉害！文化大革命中，一位女书记被斗了一百多次，剃光头坐“喷气式飞机”，每天回家照常吃饭睡觉，一切如常；而另一位护士长听说第二天要被揪出来批斗，恐惧异常，精神崩溃，当天晚上就跳楼自杀了。这就是心理状态不同而导致的截然不同的结果。”

现实生活中，有很多疾病其实不是单纯的身体疾病，而是复杂的心身疾病，是因心理上的问题带来自身免疫力下降，再由免疫力的破坏引起身体方面的疾病。医学科学证明，负面情绪、心理失衡可以导致内分泌失调，促使免疫功能下降，从而导致疾病发生。反之，良好的心态、健康的精神对人的免疫力则有促进和增强作用，例如乐观开朗、轻松快乐、平静安宁、知足感恩等。科学家与医学专家经过实验已经证实，有正义感、有爱心、为人坦荡、行为正直、乐于助人的人，他们的美好行为可以激发出美好的情感，使大脑分泌出具有镇静作用的物质，可以强化身心的免疫功能，促进健康长寿，而且这种良性情绪及其效果还可以传递和影响周围的人。

所以，为了我们的心理健康和身体健康，选择好邻居比邻而居吧。与此同时，按照《论语》所讲“己所不欲，勿施于人”的原则，我们不仅要选择好邻居，我们也要做别人的好邻居，我们还要祈祷我们周围的每一个人都成为别人的好邻居。

《论语》说“仁者爱人”，《圣经》说“爱是最大的诫命”，要“爱人如己”，要“爱你的邻舍”，让我们记住这些经典名著的经典教诲吧！