道德经25章思考人生（4.道德经第四章）

【第四章】

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛(zhàn)兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

1.【冲】虚，空。

2.【盈】圆满。

3.【渊】深邃复杂。

4.【光】泛指长处、优点。

5.【尘】尘埃，比喻污垢、缺陷。与“光”相对。

6.【湛】无形无影。

规律（即“道”），是空虚无形的，如果遵循着它办事，或许就不会去追求圆满。

规律又是那样的深邃复杂，好似万物的主宰：它挫去万物的锋芒，从而解脱它们之间的纷争；中和万物的光芒使其柔和，从而使万物混同于尘垢。规律是无形无影的，又好像存在着。我不知道是谁创造了它，只知道它出现在三皇五帝（或译为天帝）之前。

本章开始渐入佳境，读来畅快淋漓，包括我最爱的那句“和其光，同其尘”也出现了。还是从第一句谈起，“冲”就是“虚”“空”的意思，突然明白为什么武侠小说里道长都喜欢叫“冲虚道长”“虚空大师”了，寓意深远。我再一次膜拜在老子老人家的智慧之下，“道冲”，区区两个字，居然解释出了道就象虚空那样，空间无限大，作用时间无限长，虚而不满，用之不尽，看似无，实则真实不虚。（和《心经》不谋而合。妙啊，不愧是众妙之门！）

终于要写我最爱的“和光同尘”了，有的句子你说不清它哪里好，但就是朝思暮想忘不了。一介凡夫真的无法用语言形容它的精妙，但说不清楚也要尝试表达我的拙见，有点接近“韬光养晦”的意思，不露锋芒，与世无争，蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中。

又回到了遵循规律，顺应自然的无为处世态度。老子也很爱这句话，因为在之后的五十六章还会碰到“和光同尘”，待我学到那一章时，再来细品彼时心境的不同吧。

老子一生的行踪也可以用“神出鬼没”来形容，他化成轴心时代一个绝顶哲人的模样匆匆留下五千字真言，然又以饱经风霜、看破红尘的姿态绝迹于尘世之中，仿佛对人类世界失望透顶，不愿再多过问。

约公元前485年，老子（时年86岁）眼看周王朝日渐衰败，便决定离开故土，出函谷关云游四海。不料被把守函谷关的关令尹喜挡住，他平生非常敬佩老子，得知他要出关云游，就对老子说：“子将隐矣，强为我著书。”（先生，在您抛弃我们之前，能否劳神为我们留下你的思想？）老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，交给尹喜一篇五千字左右的著作，据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。然后，老子就骑着大青牛走了。相传归隐修炼于景室山（后更名为“老君山）。

参考资料：

1. 《道德经》【春秋 李聃】 【乙力 注译】——三秦出版社
2. 《史记》司马迁
3. 《风流去》鲍鹏山——中国青年出版社
4. 百度汉语