1927年谋杀亲夫案改编电影（探讨一下电影中的杀夫与杀妻）

除了最自说自话的[伊莎贝拉]，彭浩翔的故事总能让人惊喜——[买凶拍人]中葛民辉和张达明的杀手导演二人组是导演的自嘲，这自嘲中有挥之不去的自恋。

彭浩翔的黑色幽默，是香港喜剧最后的辉煌

[大丈夫]源于现实(不知道有没有高于现实)，讲述四个男人和他们老婆之间紧张惊险的“猫鼠游戏”，是男人和女人各自的自嘲，自嘲中有深深的无奈。

大丈夫中，梁家辉太好笑了

[出埃及记]索性由无奈变成替天行道，为民除害，一群被背叛的女人开始将愤怒付诸实践。

“杀夫”的故事并不新鲜，讲这故事的，彭浩翔也不是第一个。台湾作家李昂的小说《杀夫》，说的是人性的残忍和女性意识的觉醒。

大丈夫

“杀夫”是上世纪七十年代女性主义的重要母题，我看过的“杀夫”电影就有[厨师、大盗、他的妻子和她的情人]、[邮差总按两次门铃]、[菊豆]、[青蛇]。

她们杀夫是因为“上帝就像邮差，他总是按两次门铃。而你通常都在后院，总要等到二次按铃的时候才能听见”，是在错误的时间遇见对的人时的奋起反抗求得新生活，那被杀的夫还多是插鲜花的牛粪。[青蛇]除外，白蛇情痴不杀夫，青蛇来杀。

买凶拍人，相信我，绝对好看

[出埃及记]的杀夫，一反奸夫淫妇谋杀亲夫的俗套，而是出于女人对男人的愤怒与绝望。因为家庭不和谐在女警察启发下加入“杀夫组织”的刘心悠，碰到好男人任达华后退出组织，尽管任达华没钱没事业，使她下定决心嫁给他的瞬间是在他的劝阻下，改变了自己多年来湿着头发绝不睡觉的习惯。

大丈夫，抓老公偷吃

张家辉的出现，使任达华和组织头目邵美琪发生了联系并慢慢牵扯到刘心悠，任达华开始追查整件事情并和张的老婆温碧霞搞起了婚外恋。刘心悠看到任达华和温碧霞在车里依偎的情景平静地拨通了邵美琪的电话——我要那种吃了打100个嗝就死的药。

买凶拍人的结尾，这贱到死的表情

这就是[出埃及记]的杀夫故事。与之类似的另一部电影[杀夫俱乐部]讲述一位小镇出身的女孩奥黛丽，嫁入上流社会一直是她的梦想，可梦想成真的她却并不快乐，当她认识另外两位同样不开心的太太时，她们发现了一个解决问题的方法——-杀夫。

[出埃及记]和[杀夫俱乐部]都是集体杀夫，不是因为有了更好地“他”，而是反抗的一种女性主义表达。

鳗鱼

娜斯在《想象舞蹈的马格利特》中介绍的另一部电影[让娜·迪尔曼]更加先锋，女导演夏特尔·阿克曼二十四岁时拍摄的这部成名作，细致表现让娜·迪尔曼的日常生活，开门，关门，上街，回家，买菜，做饭，育婴，上床，乏味的循环，直到最后有暴力发生，才算成了一个故事。如娜斯所说，作为六十年代成长的反叛一代，[让娜·迪尔曼]是导演在为她母亲那一代女性作传立言。

有杀夫自然也有杀妻，如果说杀夫多少有些极端和“高于生活”的话，那么杀妻则显得“顺理成章”得多。

别说我不推荐好电影

今村昌平的[鳗鱼]中，役所广司杀死通奸的妻子，一刀，两刀，三刀，四刀，役所广司的脸在镜头前痛苦而平静。

[快乐到死]中崔岷植在黑暗中猛地跳到床上扼住妻子喉咙的场景，仿佛技艺高超的杀手，竟是给人轻灵的感觉，看到了暴力的美。

这两次动机略有差异，[鳗鱼]是妻子偷情，[快乐到死]稍微复杂些，崔岷植对妻子通奸可以装作视而不见，不能忍受的是妻子为了通奸对女儿的所作所为。

电影鳗鱼，这是什么姿势，不用我多说了吧

在男性导演的主控下，这两位凶手最终都得到一个happy ending，在[出埃及记]中我们同样看不到彭浩翔对杀的谴责。彭浩翔热衷于讨论男女、夫妻之间的关系，对女人始终有窥视欲，但身为一位男性，对女人的猜想始终会打上男性的烙印。

所以最套路最乌托邦最符合男人对完美女人要求的[伊莎贝拉]拍得最流畅，[大丈夫]的讽刺在男女之间显得有些摇摆不定，而[出埃及记]最后用一个严肃的题目和极端的故事告诉我们一个大家都明白的道理：男人可以偷情，女人不能杀夫，杀了夫也不能使女人走出埃及。

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