目睹过辉煌也见证过毁灭是什么歌 目睹过辉煌也见证过毁灭

圆明园废墟遗址

1644年满清铁骑攻破北京城门，宣告大清国正式建立，而存在200多年的大明皇宫也被清朝所继承，成为有清一代的紫禁城。紫禁城并不是清朝唯一的权力中心，皇宫之外，还有承德避暑山庄、圆明园、颐和园等场所，供皇帝休息娱乐，理政议事，这些地方共同构成了清朝的最高权力中心，而圆明园自然是其中非常重要的一个场所。

承德避暑山庄同样是清朝皇帝的居住地之一

自雍正以来，一直到被烧毁前，圆明园都是清朝皇帝最主要的活动场所，在这里皇帝不但可以放松身心，还能召见各部大臣，商讨军国大事。自乾隆朝起，接见安南、朝鲜、琉球等藩属国家的使团，成为皇帝在圆明园所要进行的重要活动。从藩属国朝鲜使臣的来华记录中，就能看到圆明园及其背后的大清国的盛衰变化。

朝鲜使团所画的《燕行图》

都知道圆明园是清朝皇家园林，其实它原本是康熙赏赐给四阿哥胤禛（雍正）的花园，四阿哥信佛，佛号就是“圆明”，是指彻底领悟，“圆明园”一名，就是康熙取意四阿哥的佛号起的。自雍正登基后，圆明园才成为皇帝在北京的主要活动场所。

这时候，外来使臣还不能到园子里觐见皇帝，所以无法见识到圆明园的庐山真面目，朝鲜使臣对圆明园的样子都是想象出来的。雍正即位四年后，朝鲜使臣在《承政院日记》中记载说，当朝鲜使臣返回朝鲜后，国王询问他们这位新登基的皇帝怎么样，使臣说雍正皇帝对骨肉兄弟十分残忍，经常在圆明园里荒淫度日，而朝鲜国王天真地相信了，他感叹说清朝有这样的皇帝很快就会灭亡。

宫廷画师郎世宁笔下的雍正圆明园行乐图

朝鲜君臣为什么这么抹黑清朝皇帝呢？

道理很简单，朝鲜君臣向来奉大明为天朝上国与中华正统，而满清则是蛮夷入华，他们只是摄于清政府强大的武力才屈服于清朝。所以朝鲜君臣阳奉阴违，打心底不服气，他们依旧穿明朝的官服式样，认为自己才是“小中华”。

很显然，雍正时期入华的朝鲜使臣在听闻皇位争夺的残酷斗争之后，就在心里臆想出来了一个虚拟的雍正皇帝与不真实的圆明园，前者的“暴虐”与后者的奢靡都满足了朝鲜君臣对于清朝的厌恶之感。

圆明园复原图

朝鲜使臣看乾隆皇帝就顺眼多了。乾隆是合法即位的，而且熟读汉人诗书，通晓汉人礼仪，所以朝鲜使臣见到乾隆皇帝时，对他的印象要远远高于对他父皇的印象。

按照朝鲜君臣的估计，满清是以胡乱华，这样的王朝在以前也出现过，但寿命都不会超过100年，乾隆即位后不但没有出现国运衰落的现象，反而国运昌隆，所以朝鲜使臣对清朝就有了一份“期待”。

尽管朝鲜上下对乾隆印象还算不错，但对乾隆无限制地扩建圆明园一事却十分厌恶，他们认为圆明园就像秦朝的阿房宫，大肆扩建圆明园会剥削人民，也会招致人民的反抗。皇帝不在皇宫里坐朝理政，反而跑到圆明园工作娱乐，这是明君干的事儿吗？只有秦始皇那样的暴君才能做出这样没分寸的事。直到乾隆前期，朝鲜上下对圆明园的印象一直都是负面的。

朝鲜官服与大明官服极其相似

1782年，乾隆70岁了，朝鲜使臣第一次被邀请到圆明园，参加正月里的岁除宴会。为什么此时的乾隆一改往常做法，将朝鲜等外国使团带进圆明园呢？

这其实是乾隆的一项策略，乾隆时期清朝达到巅峰，乾隆更是自封为“十全老人”，他想借圆明园让藩属国看到大清的盛世辉煌，进而展现乾隆的贤能与大清的鼎盛国运。乾隆收到了他想要的效果。

朝鲜使团被圆明园内的壮丽景象所吸引，尽管他们内心里对乾隆皇帝很不齿，毕竟他们才是“中华文明”的真正传人。此后多年，朝鲜使臣一直受邀进入圆明园参加宴会，他们见到了圆明园的壮丽，也见到了大清帝国最后的辉煌。

乾隆在圆明园里

任何一种辉煌都不会永久持续，只不过对大清和朝鲜来说，这种辉煌消失得确实太快了一些。1840年第一次鸦片战争爆发，自诩为天朝上国的大清被英国打得鼻青脸肿，而在圆明园举办的宴会也不好意思再办了，朝鲜使臣开始感受到圆明园和大清帝国衰落的气息。

1860年，已经停办近20年的圆明园上元宴会，又被咸丰皇帝恢复了，载歌载舞的欢乐气氛，让朝鲜使臣依旧感受到了圆明园的美妙，但同时一种异样的空气笼罩在圆明园上空。

就在使团回国后不久，英法联军逼近北京城，圆明园被洗劫一空。此次变动带给朝鲜君臣巨大的心理冲击，此后，使臣再也无法进入圆明园参加载歌载舞的宴会了。

火烧圆明园

“无端一炬灰强半，盛极又衰天道何？”

朝鲜使团成员成仁浩在游览了圆明园废墟后，内心百感交集，那一年是1869年，距离圆明园被焚毁已过了9年。在朝鲜使臣的眼中，昔日的乐园与鼎盛的大清都一去不复返了。

一座圆明园承载了大清自辉煌到衰落的历史。透过圆明园，来自朝鲜的异国使团看到了自己臆想出来的不真实的大清，也看到了真实的大清兴衰。西方列强对清政府威胁的越来越大，此时的清政府处在风雨飘摇中，它不再是朝鲜君臣心中鄙夷的“蛮夷”，而是在共同的洋夷面前的“难友”了。

祁庆富、金成南：《清代朝鲜使臣与圆明园》，《清史研究》2005年第3期。

孙成旭：《盛极又衰”的圆明园———以朝鲜使臣的圆明园经验为中心》，《清史研究》2015年第1期。

（作者：浩然文史·刘越）

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