转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)

那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见;

......

...

有几段诗一般的歌谣在藏区广为流传,无可否认,对塔感兴趣确实也是因它而起。藏传佛教中尤以塔的形式千姿百态,异彩纷呈,多不胜数,引入眼帘的首先是建筑,如北京妙应寺白塔、北海白塔、西黄寺的清净化城塔、五台山舍利塔、呼尔浩特慈灯寺金刚座宝塔和特席力图召双耳塔、昆明官渡金刚塔、拉卜楞寺贡唐宝塔、塔尔寺的天文塔和如来八塔、“西藏塔王”白居寺十万佛塔、桑耶寺黑绿红白塔......伟丽卓绝,多姿多彩。

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(1)

白居寺吉祥多门塔

既然是唐卡说说,那就不可能长篇大论去论述,抽出几个点,从图像学中略窥一斑,抛砖引玉。

  1. 溯源追根
  2. 藏塔释义
  3. 建筑中塔的呈现
  4. 金铜造像中塔的赏析
  5. 擦擦与擦模的赏析
  6. 唐卡中塔的赏析
  7. 何谓如来八塔

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(2)

  1. 藏塔溯源

藏塔源自印度的率堵坡,梵文“stupa”的音译,巴利文称为“Thupa”,译为塔婆,原意均指坟冢。印度《梨俱吠陀》(约公元前1500年)中,已经窣堵坡的名称。在古印度吠陀时期(约公元前1500-前600年)诸王死后均建窣堵坡。桑契大塔由阿育王(约公元前268-前232年在位)在现址上建造,当时直径18.3米,高7.6米。公元前2世纪中叶,大塔进一步扩建,顶上增修了一个方形围栏和3层伞盖,塔直径达36.6米,高16.5米,形成现在的规模。公元前1世纪晚期至公元1世纪初,又修建了南、北、东、西四座砂石的塔门。

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(3)

桑契大塔

桑契大塔是一种宇宙图式,其半球体代表着宇宙卵,或者子宫。在印度的创世神话中,汪洋大海中的一粒种子形成金色的梵卵,从卵中诞生了大梵天。大梵天有四张脸,分别朝东南西北四个方向。梵天用金卵的上半部创造了天空,下半部创造了大地,他不经意的脚蹬大地下陷形成海洋。半球体象征世界山。方形围栏和伞盖有印度古老的圣树崇拜演化而来。伞盖象征世界之树—菩提树,佛陀在菩提树下悟道,菩提树也是佛陀的象征。菩提树是世界之树,也是世界之轴。3层伞盖代表佛教的佛、法、僧。佛舍利象征变现方法的种子。婆罗门教、耆那教虽也建窣堵坡,但半球体上无伞盖。佛教窣堵坡继承生殖崇拜的圣树崇拜传统,以轴和伞象征世界之树的菩提树,这即后世佛塔上的相轮。有相轮成为佛教窣堵坡的特征。

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(4)

2、藏塔释义

塔在藏文中称为“甸”,“甸”即依物。佛教中依物分为三种,代表佛的身、语、意。身所依为佛像、语所依为佛经、意所依为佛塔。塔的各部分各有名称,均有其象征意义。

《大日经疏》卷十四云:一切世界皆是五轮所依持,世界成时,先从空中而起风,风上起火,火上起水,水上起地,即是曼荼罗安立次第。

地、水、火、风是构成一切色法的四种基本元素,称之为四大。藏式佛塔的方形基座,代表地;圆形的塔瓶,代表水;十三法轮的正立面是三角形,代表火;华盖部分,代表风。日月和尖端,分别代表太阳、月亮和心。

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(5)

塔又可以象征佛体,斗象征脸部,斗垫为颈部,塔瓶为身体,四层为金刚盘腿之形象,十三法轮为顶发。

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(6)

备注:藏塔在元代以后,形制逐渐确定。清康熙后,塔的形制更成定规。

3、北京白塔寺、北海白塔

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(7)

白塔寺

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(8)

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(9)

北海白塔

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(10)

4、大明永乐 聚莲塔赏析

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聚莲塔

5、八相擦模赏析

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(12)

打擦擦

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(13)

泥擦擦

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(14)

八塔塔模

6、唐卡中塔赏析

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(15)

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(16)

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(17)

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(18)

7、何谓如来八塔

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(19)

转佛塔的真实故事(转山转水转佛塔)(20)

“八灵塔”在外观上看似相似,但其形制则是各有微妙不同。

  1. 聚莲塔。佛陀在古印度北部地迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科附近)诞生,落地即会行走,七步七莲花。塔身四阶层呈圆形,阶层以莲瓣为饰。
  2. 菩提塔,佛陀35岁时在印度金刚座菩提树下,面向东方盘腿而坐,经七天七夜的苦思冥想,终于悟道成佛,影胜王等为此所建四级四方塔。
  3. 吉祥多门塔,佛陀成佛后49天,在波罗捺城的鹿野苑初转四谛法轮,向自己的主要弟子初度五比丘:憍陈如﹑阿说示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利宣讲四谛教义的事迹。五比丘为此所建四级四方多门、个间部位突出的塔。
  4. 神变塔,佛陀57岁即藏历正月初一至十五日在舍卫城示现各种神变,调伏外道六师。以黎杂齐等所建四级四方、中间部位突出的塔。
  5. 降佛塔,佛陀57岁时夏天在天界说法,于藏历9月22日从十三天重返娑婆世界。以具明王在舍卫城所建四级四方、中间部位突出、中央有阶梯之塔。
  6. 和解塔,王舍城中提婆达多在僧伽之间进行挑拨,佛陀命二圣化度使归和好,故以摩竭陀人所建四级八角等齐之塔。
  7. 尊胜塔,佛陀在毗舍离城加持延寿3个月。以毗舍离人所建三阶层圆形塔。
  8. 涅槃塔,佛陀81岁时在拘尸那伽城外头朝北方,右手支颐,面向西方,侧身而卧,进入涅槃。以拘尸那人所建不分台阶层次,宝瓶以上直接安置于塔基上的塔。

塔的艺术是一朵奇葩,佛国之奇珍,神奇绚丽,浩如烟海,拾得一二,略作分享。

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