辩证唯物主义思维方式（唯物辩证法就是要用联系）

我们之前提炼了六句话，用来总结“辩证唯物论”的基本观点，大致可以简述为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的，认识是可以指导实践的，实践是可以改造世界的这几句话基本上涵盖了辩证唯物主义的哲学原理，现在我们进一步尝试着用最简单的话来提炼“唯物辩证法”的基本方法论，现在小编就来说说关于辩证唯物主义思维方式?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

辩证唯物主义思维方式

我们之前提炼了六句话，用来总结“辩证唯物论”的基本观点，大致可以简述为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的，认识是可以指导实践的，实践是可以改造世界的。这几句话基本上涵盖了辩证唯物主义的哲学原理，现在我们进一步尝试着用最简单的话来提炼“唯物辩证法”的基本方法论。

（一）用联系的观点看问题。

世界物质统一性原理是唯物论的基石，这个观点要求我们，首先要从整体的角度来分析问题。由于所有的事物，其本质都是物质性的，所以物质与物质之间存在普遍的联系。这种联系是客观存在的，它具有普遍性、多样性、条件性。

客观说的物质联系不以人的主观意识为转移，普遍性则认为世界首先是一个整体，这个整体中的组成部分不是孤立的，而是互相有联系的。而组成部分的各要素之间，也存在联系。虽然联系很普遍，但不是主观上可以胡乱联系的，客观联系是受制于客观条件的，受事物存在和发生各要素的制约。由于事物存在条件不同，发生条件不同，继而导致联系有各种各样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和现象联系、必然联系和偶然联系等。分析事物要一切以时间、地点、条件为转移。

（二）用发展的眼光看问题。

发展，实际上说的是新事物取代旧事物的这个运动过程。新事物指的是合乎历史前进方向的，具有远大前途的东西；旧事物指的是丧失历史必然性的，日趋灭亡的东西。从形式上来说，发展是事物在时间上的持续性和空间上广延性的交替。从内容宋来说，发展是事物在运动形态、结构、功能、关系上的推陈出新。表现在具体事物上，则为由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的过程。

世界的是由运动着的物质构成的，这就意味着，一个事物的存在、发生条件是处于变化中的。随着外在条件的变化，旧的事物就会表现出“不适应”的特征，而符合外在条件的新事物则脱胎于这个旧事物，新事物否定了旧事物中不合时宜的要素，肯定并保留了旧事物中合理的、可以适应新条件的要素，并发展出于旧事物完全不能兼容的新内容，从而从本质上区别于旧事物。

用发展的眼光看问题，要求我们要认识到，一切事物都处于运动之中，没有存在物是一成不变的，同一事物在不同的阶段具有不同的表现。要充分认识到运动变化的本质及规律，既要从运动的角度来考察事物的历史状态和预测未来形态，也要从静止的角度来审视质变之前量的积累。要把握“质”与“量”的辩证关系，或是防微杜渐，或是把握时机推动变革。同时还要认识到，发展从来没有一帆风顺的，新事物和旧事物的交替过程中往往会出现反复，新事物的前途是光明的，道路是曲折的。

（三）用矛盾分析法看问题。

如果用最简单的方法来介绍“辩证思维”，那么就是“一分为二”的分析问题，“二合为一”的思考问题。能分开，说明看到了矛盾的对立性，能再合回去，说明看到了矛盾的同一性。矛盾普遍存在于万物之中，用古人的话来讲是“万物皆有阴阳”。这是事物固有的属性，矛盾时时存在，事事存在。

矛盾不是两个事物的对立，而是同一个事物的两个方面。一方面起到“促成”的作用，一方面起到“破坏”的作用，任何事物都是由这两个互为相反的因素构成的。因此分析问题，必须坚持“二分法”，既要看到使事物保持本质的“阳”的要素，又要看到使事物朝着相反方向发展的“阴”的要素。

在具体事物中，往往不是单纯的一个事物，一组阴阳，一对矛盾。而是有多个事物互相联系，多重矛盾互相交织“阴阳复阴阳”的一种复杂局面。这就要求我们，在其中分辨占据主导地位，起到决定性作用的主要矛盾，和属于从属地位，起到影响作用的次要矛盾。在某一特定的矛盾之中，还表现为矛盾的主要方面和次要方面。只有充分地认识到了主要矛盾和矛盾的主要方面，才能做到抓重点、抓中心、抓关键。

主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，彼此之间是对立的，但是又相互依赖、相互影响，并且在一定条件下相互转化。因此在办事的时候，不能只是抓重点，而是要统筹兼顾，既要重视主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。既要重点把握矛盾的主要方面，又不能忽视矛盾的次要方面。要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

（四）用实践来检验认识正确性。

认识的过程，是人们在生产生活实践中，与自然万物发生关系的过程。万事万物的表象，通过人们的感官来引起感觉反应，再由直观感觉上升为感性认识，由感性认识上升为理性认识。人们是通过理性认识来把握万事万物的本质及其规律的。由于在认识的过程当中，除了客观的反映之外，还有主观的加工和理解。那么如何保障，你的认识是符合客观存在的呢？

“实践”是沟通主观世界和客观世界的桥梁。这里说的实践，不是某个人，在某一时间，进行了某一次的个别尝试，而是整个社会的实践活动。实践是具有社会性和历史性的活动，实践的主体总是处于整个社会关系中，任何人的活动都离不开与人类社会的联系。实践社会性决定了实践的历史性，即实践的内容、形式、范围、水平等都受制于一定的社会历史条件，并随着历史的发展，社会条件的变化而变化。因此实践不是一次证明过了就是真理，而是需要在历史的长河中，反复锤炼。

实践的基本形式有三种，生产的实践是用以解决人类生存所需的物质条件；处理社会关系的实践是用以安排人们的经济关系、政治关系以及文化关系等；科学实验实践是用来探索未知，创造精神文化产品。无论你是用什么观点来看问题的，是用什么方法来分析问题的，归根结底在于能不能运用于实践，并且产生预期的结果？分析问题的目的不是为了解释某种现象，而是要解决具体问题。

毛泽东《矛盾论》的主要内容

毛泽东《实践论》的主要内容

辩证唯物论的基本世界观，句句真理