戏曲老生步法（戏曲的脚色与行当）

中国古典戏曲把剧中人物称为脚色，也写作“角色”。戏曲演员根据不同的脚色及其表演艺术上的特点，逐渐划分了不同的类型，称为行当。脚色行当是中国戏曲特有的表演体制，这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。

戏曲行当大体不出生、旦、净、丑的范围，但各剧种又有所不同。山西中路梆子的行当称“红、黑、生、旦、丑”，红指须生，黑指花脸。生、旦、净、丑的行当体制，初创于宋元之际，成熟于清初以后。最初的脚色行当只有两个，一个叫参军，一个叫苍鹘，两个作滑稽的对话或动作，引人发笑，有时用以讽刺朝政或社会现象。到宋杂剧、金院本时，脚色行当增加为四至五个，即副末、副净、末泥、引戏、装孤，以副末、副净为主。到宋元南戏和北杂剧时，脚色行当增加为七个以上，由副末、副净为主演变为以正末、正旦为主。到昆腔、弋阳腔兴起后，形成了按人物性格类型分行的比较科学、严密的体制。行当的划分是帮助观众认识人物性格本质的一种比较直观的形式，人物一出场，观众就能从外部造型上对他们的身份、地位、性格、气质乃至品性的善恶、美丑等各方面有一个鲜明的印象，有强烈的剧场效果，行当可以作为戏曲演员进行形象创造的造型基础。行当是戏曲演员的专业分工，这种分工是戏曲表演发展到一定高度的产物，这种分工可以促进演员专业技巧的提高。

下面把生、旦、净、丑这四个主要行当的特点和分支作一简单介绍：

生，主要分老生、小生、武生三种类型。老生，扮演中年或老年男性，性格文静、庄重，其中有唱功老生、做功老生、唱做并重的靠把老生。小生，扮演青少年男子，性格风流、儒雅，其中有翎子生、纱帽生、扇子生、穷生。武生，扮演武艺高强的男子，性格豪爽、英武，其中分长靠武生、短打武生。

旦，主要分正旦、花旦、小旦、刀马旦、老旦、彩旦等几种类型。正旦也称青衣，扮演庄重的青年、中年妇女，重唱功。花旦，扮演天真活泼或放浪泼辣的青年妇女，表演上着重做功和念白。小旦，包括闺门旦，扮演闺阁小妇，或未出嫁的少女。刀马旦，扮演英姿飒爽勇武的女性，表演上着重武打，有些剧种也称武旦。老旦，扮演老年妇女，性格慈祥、大方，如《杨门女将》中的佘太君。彩旦，也叫“丑旦”，扮演滑稽或奸刁的女性人物，如《拾玉镯》中的刘媒婆。

净，俗称花脸，以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，表现性格气势豪迈或粗犷的人物形象。净行一般又分为大净、二净两种类型。大净，又称大花脸，京剧称铜锤花脸。二净又称二花脸，京剧称架子花脸。大花脸，如《二进宫》中的徐延昭、《明公断》中的包公，以唱功为主。二花脸，如《李逵下山》中的李逵、《芦花荡》中的张飞、《钟馗嫁妹》中的钟馗、《通天犀》中的青面虎，以做功为主，重身段工架，扮演的角色，人、神、鬼都有。

丑，从宋元南戏到现代各戏曲剧种中都有这一行当。由于化妆在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”，又同净行的大花脸、二花脸并列俗称“三花脸”。传统剧目中，丑行扮演的人物种类既有心地善良、语言幽默、行动滑稽的正面人物，也有奸诈刁恶、悭吝卑鄙的反面人物。按扮演人物的身份、性格和技术特点，大致可分为文丑和武丑两大类。文丑中又分袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等分支。

丑行表演一般不重唱功而以念白的口齿清楚、清脆流利为主，多用散白。武丑扮演擅长武艺而性格机警、语言幽默的男性人物，讲究语调流利，动作轻巧敏捷，着重翻跳跌扑的武功，如《三岔口》中的刘利华、《挡马》中的焦光普。