梅兰竹菊人物（为梅兰竹菊寻找代言人）

李大嘴 大嘴读史

麻将里的四个混——梅兰竹菊被称为“花中四君子”，历代文人翻来覆去再三歌咏，有的纯粹写实，有的借物言志，随便找找相关诗文，数量是以万来计算的。

其实，把四君子放在一起，要感谢一个名叫黄凤池的明朝人，他搞了一本《梅竹兰菊四谱》，从此，四君子就相提并论了。

中国的文人，喜欢给实在的东西添加人文色彩，指东打西、指桑骂槐，套路很深。

从历史上看，“四君子”都有自己的代言人，提到“四君子”中的任何一个，就会想起对应的文人。

虽是一家之见，却也别有趣味。

梅代言人——林逋。

这个选择是让人很犹豫的，因为林逋的知名度并不是那么的高。

林逋是北宋时期的隐逸诗人，著名的典故“梅妻鹤子”，就是出自他的经历。

林逋一辈子不肯当官，也不娶老婆，到了四十多岁的时候，跑到西湖边上，在孤山上造了个小房子，种了很多梅树，还养了两只仙鹤，悠哉游哉。

林逋自称“以梅为妻，以鹤为子”，于是就有了“梅妻鹤子”的说法。

沈括在《梦溪笔谈》中记载道：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

仙鹤充当了消息树的角色。

林逋有一首诗，名为《山园小梅》，其中一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不仅把幽静环境里梅花的清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，被誉为“千古咏梅绝唱”。

这也是林逋当选代言人最重要的一个砝码。

事实上，有资格代言梅花的还有两个人。

一个是南朝诗人鲍照。鲍照有一首不那么有名的诗《梅花落》，是诗歌史上最早赋予梅花人文内涵的诗歌。

另一个是南宋诗人陆游。陆游关于梅花的诗词作品足有百多首，恐怕是写梅花最多的文人了。其中，最著名的当然是《卜算子·咏梅》——

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

兰代言人——屈原

如雷贯耳的屈原，在作品中写得最多的植物就是兰。

在《离骚》、《九歌》、《九章》等许多诗篇中，屈原都写到自己如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰，反复吟唱。不强求去理解那么多生僻字的含义，反正记住一点，屈原跟兰花杠上了。

最出名的当属《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。屈原用兰花作为身上的小挂件，显示自己品德高尚，洁身自好，不和世俗同流合污。

此外，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”、“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”等等，在屈原的笔下，兰花是君子，德行高洁，屈原不断地借助兰花，来强化凸显自己的人格。

竹代言人——郑燮。

郑燮就是郑板桥，扬州八怪之一。

这个代言人的当选也有一番挣扎。

最终让大嘴做出决定的是郑板桥那首著名的《竹石》——

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥通过歌咏立根破岩中的劲竹，表达了自己绝不随波逐流的情怀。

郑板桥画竹是一绝。

《清代学者像传》说他一生三分之二的时间都在为竹“传神写影”。他自己也说：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”

郑板桥通过细致观察和创作实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论，算是画竹方面的集大成者。

如果不是这首诗，大嘴最初的选择是苏东坡。

苏东坡很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。在《於潜僧绿筠轩》中说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”。

苏轼还发展了画竹的方法，纯用水墨渲染，为画竹开辟了一个全新的天地。

此外，“竹林七贤”貌似也有代言的资格，算是组合代言。

菊代言人——陶渊明。

陶渊明一生爱菊，与菊结下不解之缘。

“采菊东篱下，悠然见南山”一句诗就此奠定陶渊明菊花代言人的地位。

陶渊明的诗作中，出现最多的植物就是菊。“秋菊盈园”“松菊犹存”“芳菊开林耀”“秋菊有佳色”等诗句，实实在在地说明他对菊花的钟爱。

冷淡之趣、隐逸之风、卓尔不群、清风高洁，说的是菊花，也是陶渊明自己。

不过，陶渊明是著名的田园诗人，却实在不是一个好的庄稼把式。他在《归园田居》中写道“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，早出晚归侍弄庄稼，结果呢？“草盛豆苗稀”，野草丛生，比正经种的豆苗还多。

幸亏菊花好打理，还有野菊花啥的，如果是娇贵的牡丹，估计陶渊明根本种不活，呵呵。

想听听大家的看法，你们心中梅兰竹菊理想的代言人是谁？

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