国富论通俗版本：品味经典名著国富论

#我在头条搞创作#品味经典，照亮人生！各位少爷们、小姐们好，我是洛王府的侍读，今天给大家分享的关于资本主义自由经济的故事。《国富论》的发表与出版被誉为“经济思想史上的一个新纪元或者说是一场革命”，这是为什么呢？

书名：国富论

作者：亚当·斯密

字数：110万字左右

亚当·斯密

亚当·斯密，英国经济学家、哲学家、作家，经济学的创立者，出生于苏格兰的一个官员家庭，自幼聪明好学，14岁便进入大学里面学习。在大学的学习期间，受到哲学上自由主义精神的影响，导致后来亚当·斯密在研究经济学的时候，把自由主义和经济学相结合起来，公开发表自由主义经济的主张，为后来写《国富论》打下了基础。

英国是世界上最早建立资本主义制度的国家，而《国富论》的创作时间正值工业革命的前夕，尽管资本主义的原始积累已经完成，但由于封建势力在政治上占有统治地位，封建经济存在大量残余，严重阻碍了资本主义的进一步发展。因此需要相关的理论来支持资本主义的进一步发展，于是《国富论》就这样诞生了。

《国富论》分为上下两卷，共五篇三十二章。在正文开始之前，斯密明确指出，所谓国民财富，就是指供给国民每年消费的一切生活必需品和便利品。

第一篇主要是讲了国民财富的源泉――劳动，介绍了增进劳动生产力的手段――分工，因分工而起交换，谈到作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分――工资、地租和利润。书中亚当·斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率；二是增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数。

从这些观点出发，该书首先说明分工能够提高劳动生产率和增加国民财富，进而论述分工的原因。斯密认为交换是分工的起因，于是就接着分析了交换，认为人类天生就有互通有无的倾向；同时斯密还考察了交换和分工的相互关系。因为要实现交换，必须得借助货币这个媒介才能顺利实现，所以接着便论述了货币的起源和功能，由于商品和货币之间的交换又引起了价格和价值的问题，于是接下来就阐述了衡量价值的尺度和价格的构成及变动。因为斯密坚持认为工资、利润、地租是价格的三个组成部分，所以随后他便研究了工资、利润、地租的性质及其变动规律。

第二篇为“论资财的性质及其储蓄和用途”，主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。这一篇中，最先明确地说明了资本的构成可分为固定资本和流动资本，区分了生产劳动和非生产劳动，论述了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区分。

“一，资本可用来生产、制造或购买物品，然后卖出去以取得利润。这样使用的资本，在留在所有者手中或保持原状时，对于投资者不能提供任何收入或利润。商人的货物，在未卖出换得货币以前，不能提供收入或利润；货币在未重新付出换得货物以前，也是一样。商人的资本不断以一个形态用出，以另一个形态收进；而且也只有依靠这种流通，依靠这种继续的交换，才有利润可图。因此，这样的资本可称为流动资本。

二，资本又可用来改良土地，购买有用的机器和工具，或用来置备无须易主或无须进一步流通即可提供利润的东西。这样的资本可称为固定资本。”以上节选自《国富论——第二篇：论资财的性质及其蓄积和用途》

第三篇为“论不同国家中财富的不同发展”，从经济史的角度，对促进或阻碍国民财富发展的原因作了分析，主要考察了罗马帝国崩溃到18世纪后期的经济发展史，研究了国家的经济政策对财富生产发展的作用。

第四篇为“论政治经济学体系”，从经济思想史的角度出发，对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长，实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。

“财富由货币或金银构成这一通常流行的见解，是自然而然地因货币有两重作用而产生的。货币是交易的媒介，又是价值的尺度。因为它是交易的媒介，所以，我们用货币，比用任何其他商品，都更容易取得我们所需要的物品。我们总是觉得，获取货币是一件要事。只要有货币，以后随便购买什么，都没有困难。因为它是价值的尺度，我们便用各种商品所能换得的货币量，来估计其他各种商品的价值。有很多货币的人，被称为富人；只有极少一点货币的人，被称为穷人。俭朴的或想发财的人，被说成是爱货币的人；不谨慎的、不吝啬的或奢侈的人，被说成是漠视货币的人。发财等于是有了货币。总之，按照通俗的说法，财富与货币，无论从哪一点看来，都是同义语。

像富人一样，富足的国家往往被认为拥有很多货币。在任何国家，贮积金银被认为是致富的捷径。美洲发现后，有一个时期，西班牙人每到一个生疏的海岸，第一个要问的问题，就是近处有无金银发现。他们就根据这种情报，判定那个地方有没有殖民的价值，乃至有没有征服的价值。以前，法兰西国王特遣僧人普拉诺·卡尔比诺去见有名的成吉思汗的一位王子。

据这位大使说，鞑靼人所常常问到的，只是法兰西王国的牛羊多不多。他们的问题和西班牙人的问题有同样的目的。他们想要知道那个国家是否十分富足，值得他们去征服。鞑靼人和其他一切牧畜民族，大都不知道货币的用处；在他们中间，牲畜便是交易的媒介，便是价值的尺度。所以在他们看来，财富是由牲畜构成，正如在西班牙人看来，财富是由金银构成一样。在这两种看法中，鞑靼人的看法也许最接近于真理。”以上节选自《国富论——第四篇：论政治经济学体系》

第五篇为“论君主或国家的收入”，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。斯密强调了必须采取合理的财政制度，使国家的收入大于支出，促使资本的积累，才能增加国民财富。

从整体上来看《国富论》这五篇内容，不难发现《国富论》主旨是国家和人民都要富裕，而增加财富主要有"两条途径和一个保障"∶一是加强劳动分工以提高劳动生产率；二是增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数，坚持经济自由主义是最根本的制度保障。

推荐语：

《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的"圣经”，为现在经济的自由贸易、资本主义提供了理论基础，促进了资本主义社会的发展。每当世界发生经济危机的时候，总会从《国富论》中寻找解决之法，同时在读完《国富论》这本经典著作后，你会发现它对现代经济建设的影响非常深远，无时无刻都散发着经典的永恒魅力。

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