五四运动是一场关于谁的爱国运动（这是一次思想觉醒的战斗）

陈独秀是新文化运动的倡导者。新文化运动是20世纪中国第一次思想解放运动，陈独秀是其倡导者。他率先高举民主与科学的旗帜，抨击儒家伦理、旧文学与旧教育，开展白话文运动，倡导文学革命，对中国近代史的发展产生了重要影响。

在陈独秀身上，作为学者的属性远不如作为革命家的属性，这也反映在他的学术观点上。他对文化的态度可以通过引用这个话题中《敬告青年》的这段话清楚地感受到。一方面，它可以客观地反映19世纪末20世纪初西方文化在促进社会进步方面的巨大差距，但另一方面，他的功利主义文化观不可避免地带来片面性和根本性的缺陷。

从历史的角度来看，这种思想的出现有一定的必然性。中西关系处于前所未有的状态，这是他那个时代的中国知识分子所不能接受的。任何温和的改良主义思想都无法满足中国知识分子改变国家命运的强烈愿望。因此，陈独秀把中国传统文化中所有维护社会稳定而不是促进社会变革的文化特征都归为"空话"，并称之为"一文不值"。

从学术角度来看，这当然是一种片面的、不可取的研究态度，但对于一个革命者来说，有必要采取内哈耶夫式的纯粹务实的态度，突破一切文化现象的一切价值观和道德底线，这是一切成功革命者的必然选择。因此，今天我们没有必要用学术批判的眼光来评价陈独秀的文化观，正如文明社会的秩序和道德根本不能适用于弱肉强食的弱肉强食一样，文化必须作为一种武器，而不是象牙塔里的一个学术命题，以救亡图存。

没有共产国际的迫害，党内就不会有排斥。陈独秀可能是马克思主义中最有影响力的人之一。他是一位极具远见的革命者。共产国际很大的时候，他可以看穿共产国际的谎言！共产国际只是斯大林施加政治影响的一个独裁工具！他是一个理想主义的爱国者。在民主党亲美、共产党亲苏的情况下。一方面，他斥责民主党与西方的妥协。在中东之路事件中，当苏联军队入侵该国时，他支持国民政府进行自卫反击，反对苏联。就像托洛茨基，他所信仰的"支持党"的创始人一样，他们不善于政治斗争，最后都死了。但是历史证明钟福先生是正确的。当共产国际和苏联在政治利益、谎言、独裁和暴力方面四分五裂时，第四国际仍在为社会主义的目标而奋斗！因此，陈中扶先生是一位充满爱国主义和献身精神的理想革命家和知识分子！

新文化运动的旗手为中国共产党的成立作出了杰出的贡献，但他在后期所犯的错误不能全归咎于他。共产国际是有原因的，中国共产党太年轻，缺乏武装斗争的经验，所以他的错误应该是集体的错误，不能由他一个人来承担！他的两个儿子把自己献给了革命，而我已经在监狱里呆了很多年，但是我从来没有背叛过党并且立场坚定！是一个坚定的无产阶级革命战士~！