四个迹象表明一个人的运气在变好（老僧一个人若出现这两大迹象）

昨天是周日，不用加班的我，专程驱车近百里，来到密印寺烧香拜佛，祈求平安。这趟祈福之旅，可谓是收获颇丰。当然，我的收获，不是物质方面的，而是在精神方面获得了极大的满足。因为在寺里遇到了一位非常投缘的老僧，我跟他一见如故、相谈甚欢。

期间，我问了老僧这样一个困惑我许久的问题，我：大师，请问一个人好运来临之时，会不会有什么明显的迹象？老僧捋了捋他那把又长又白的胡须，微笑着告诉我说：一个人，若出现这两大迹象，往往是好运来临的吉兆，恭喜了！

老僧说：“放得下”是最好的离苦之道，一个人要快乐的生活，就需要放得下，这样才可以超然万物。一个人，若学会了放下，往往是好运来临的吉兆，可喜可贺！

老僧指出，离苦之道就是要做到“放得下”，要做到“放得下”就需要明因识果，要谨言慎行，要防非止恶，要摄心正念。不过，一个人要真正放得下，可不是那么容易的。接着，高僧给我讲了这样一则小故事：

话说，有一天，有个人一手拿着一只花瓶前来拜见智通和尚。

智通和尚对他说：“放下！”

于是，那个人把他左手拿的那只花瓶放下了。

智通和尚又说：“放下！”

于是，那个人把他右手拿的那只花瓶也放下了。

智通和尚还是对他说：“放下！”

那个人说：“大师，能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，您到底让我放下什么呢？”

智通和尚说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有让你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中的杂念。你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解放出来，才能懂得真正的生活。”

那个人这才恍然大悟。智通和尚最后说：“放下这两个字听起来容易，做起来却很难。有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。世人能有几个人真正做到‘放下’呢？”

老僧的点拨1：很多人，之所以活得很累，不是因为拥有的太少，而是想要的太多。因此，要让自己远离烦恼，快乐地生活，就要学会“放下”。当一个人，懂得了主动放下，他就会活得轻松自在，活得更幸福了，如此，属于他的好运自然不请自来！

老僧说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。一个人，若学会了低调，往往是好运来临的吉兆，恭喜了！

老僧指出，生活中，有些肤浅而又短见的人，总会喜欢在大家面前粉饰、吹嘘自己。他们总是陶醉在自我营造的一种浅薄、自命不凡的感觉中，自己的所作所为都受其支配。因此，他们的团体才会不厌其烦地提醒别人自己做了多少事情，提醒别人自己的知识有多么渊博，生怕别人把自己给忽视了。这恰恰是显示了他们的浅薄和无知，其效果只会适得其反。

接着，老僧又给我讲了一个故事：

有一座寺院里，接纳了一个年方14岁的流浪儿，他不但脚勤嘴快，而且头脑非常灵活。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，变成了干净利落的小沙弥。大家都很喜欢他。

法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心地教他为僧做人的道理。小沙弥接受和领会都比较快。法师又因势利导，开始引导他习字念书、诵读经文。小沙弥不负众望，居然都学会了。

但小沙弥刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写、满院子画；一旦领悟了某个佛理，就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，似乎别人都不如他。看到小沙弥心浮气躁、骄傲自满的不良行为，法师想了一个用来启发、点化他的办法。

这天，小沙弥值更的时候，法师送来一盆含苞待放的夜来香，让他注意观察花卉夜间开花的情景。

第二天一早，小沙弥欣喜若狂地抱着那盆花主动敲开法师的门，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，太美了。只是，一到早晨，它却收敛了香花芳蕊。如果他白天能开，让别人看见就好了。

法师温和地对小沙弥说：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”

“没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，怎么会吵到我呢？”

“原来是这样啊，”法师微笑着说，“老衲还以为花开的时候还要吵闹着炫耀一番呢！这种花儿叫夜来香，它就是在人们睡熟的夜晚静悄悄地开，但人们还是记住了它。”

聪明的小沙弥听后，脸刷地一下就红了，诺诺地对法师说：“弟子领教了，弟子一定痛改前非！”

这个弟子经过法师的苦心教育，此后，一改以前锋芒毕露的毛病，很受师兄们的夸赞。

老僧的点拨2：做人要低调，谦虚做人是人生的大智慧。得意忘形、自命不凡只能给自己带来伤害甚至毁灭；而那些越是功底深厚的人，就能诚信笃行，保持低调。当一个人，学会了低调为人，他就会更受欢迎，更能远离祸端，如此，属于他的好运也就会不请自来了！

朋友们，老僧说：一个人，若出现以上这两大迹象，往往是好运来临的吉兆！对此，你怎么看？欢迎留言，大家一起讨论！