秦孝公暗示要杀掉商鞅的依据（背后的水有多深）

历史上对商鞅的评价一直分为两派，一派以史学家和儒家书生为代表，认为商鞅是刻薄寡恩之人，例如司马迁、司马光、贾谊等人；一派以实干家和改革家为代表，推崇商鞅并认可其法家思维，例如诸葛亮、王安石、李得胜等人，现在小编就来说说关于秦孝公暗示要杀掉商鞅的依据?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

秦孝公暗示要杀掉商鞅的依据

历史上对商鞅的评价一直分为两派，一派以史学家和儒家书生为代表，认为商鞅是刻薄寡恩之人，例如司马迁、司马光、贾谊等人；一派以实干家和改革家为代表，推崇商鞅并认可其法家思维，例如诸葛亮、王安石、李得胜等人。

作为统治了中国两千多年的儒家，其一直对商鞅持负面评价，而其中最受儒家诟病的一件事情便是，“商鞅犯上，处罚了太子储君，并逼迫太子的师傅遭受肉刑”。毕竟在儒家的眼中，这种以上犯下的事情等价于谋反，违背了君为臣纲的要领，而历朝的帝王也默认了这个观念，得以更好地维护皇权。

作为当代的普通人，我们有时候看到关于商鞅的故事和影视作品，不禁也会疑问，商鞅只要稍微宽容一下，改动刑罚也不是难事，这样既维护了律法，也保全了赢虔，讨好了储君，何乐而不为呢。而为何非得上纲上线，得罪太子和支持自己的赢虔，最后落得身首异处的下场，这是何苦呢？今天小编就带你了解，商鞅做件事背后的逻辑和想法。

首先我们要明白一点，商鞅是非常聪明的一个人，这里指的聪明是懂得观察时势和人心。当年商鞅在魏国时，他的老师公叔痤非常重视商鞅的才能，于是向大魏王推荐他。没想到魏王不重视，因此公叔痤才有了那段著名的谏言，“大王您若不用他，切记一定杀了他，否则他去了别国，一定后患不穷”。

公叔痤其实是想更进一步地用言语引起魏王的重视，并不是真的想置商鞅于死地，这从他后来又私下里告诉商鞅，让他赶紧离开魏国，否则魏王会杀他便可以看出端倪。然而卫鞅却非常淡定，悠哉悠哉地回复老师说道，“魏王既然不用我，肯定也就不会杀我”。果然事后魏王的决策证明了商鞅是对的，从这件事上我们可以看出，相比于辅佐魏王称霸的公叔痤，卫鞅对帝王心术的了解更胜一筹。

然而这么聪明的一个人，看不到惩罚太子的坏处吗？其实不然，商鞅其实算得很清楚，当时秦国刚开始变法，为了推行变法，商鞅不仅徙木立信，而且当起了刽子手的角色，在渭水河畔一下斩杀了600人，要知道在那个讲究笼络人心的战国时代，这是一件多么惊天动地的事情。因此当年有许多人反对，甚至拿出了太子当做挡箭牌，据史书记载：

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

这句话简单地来说，就是新法初行，许多人被触动了利益蛋糕，因此数千人来到都城抗议，事不成后便出现了太子犯法。诚然秦孝公的手腕和决心天下无人能出其右者，但是商鞅做出的决策也是非常高明。为什么这么说呢，要知道想要改革变法，自然要重新进行利益和权利的洗牌，然而断人财路如同杀人父母，那么贵族阶级如何能忍呢？不能忍的话一定会发生内乱，让变法失败。

商鞅是抱着必死的决心来到秦国的，他绝不会允许变法失败，那么又要动贵族的蛋糕，又想让他们安分守己，鱼和熊掌怎么能兼得呢？如同蒋介石曾经说过，“不反腐亡国，反腐亡党”，这本就是千古难题。但是商鞅解决了，方法便是给他们希望。

自古以来，王朝的迭代更替，总结为两个字，便是某个阶级失去了希望，从而导致了篡位和起义，而一旦对未来有了希望，谁也不想把脑袋别在裤腰带上。与其冒着谋反被灭族的风险挑战秦王和商鞅这一对君臣，还不如猥琐过日，等到嬴渠梁一死，商鞅的下场恐怕比吴起、李悝凄惨数倍，毕竟他得罪的可是当朝储君，到时候秦国的贵族们振臂一呼，天下还是他们的，这也就是老甘龙在秦孝公时期长年闭门谢客的根本原因。然而老甘龙他们还是忽略了秦惠文王嬴驷东出强秦的决心，最后也落得了惨死的下场，当然这是后话了。

商鞅给了秦国老贵族们希望，让他们安于现状并苟且地活着，等着在未来的清算。有了这个想法后，那些利益相关的贵族阶级便蹦跶不起来了，而秦国也得以暂时稳定下来，从而促进了新法的全面铺开。其实要说秦国确实也是天命所归，但凡秦孝公身体不好，中途出了什么意外，那么这个微妙的平衡和稳定便会被轻松打破，而商鞅变法必定夭折，所幸上天给了孝公二十多年的时间，从而帮助新法度过了最艰难的时期，培养出了第一批新法的拥护者，其中包括秦惠文王嬴驷。

历史上皇帝为什么大多信任宦官，因为他们没有亲戚和朋党，不会轻易结党营私，只代表皇帝的意志，例如明末的魏忠贤，天启年间可谓权倾朝野，这其实不能说明魏忠贤有多厉害，只是他代表了皇权，是皇帝意志的化身，他可以帮助皇帝做很多明面上不能做的事情，例如打压东林党和文官集团、除去对抗皇权的谏官和权臣。而一旦背后的皇权倒塌，那么魏忠贤这种人很快就会被清算，例如崇祯帝不费吹灰之力便杀了魏忠贤平息众冤，赢得百官支持。

而与宦官相类似的便是商鞅这种孤臣，他的权利来自于秦王，嬴渠梁授予他变法的权利，而商鞅只是秦王的代言人和王权的化身。秦孝公作为一代雄主，为了变法强秦不惜将权利下放，他虽然信任商鞅，但是结党营私却是所有君王的禁忌。

面对着至高无上的权利，商鞅是个聪明人，他知道如果自己借着权力，拉拢贵族、和光同尘，那么成为权臣的自己必将被秦孝公清算，因此他割掉赢虔的鼻子，得罪了武将群体；给公孙贾脸上刺字，得罪了文臣团体；惩戒了太子，得罪了整个皇族。可以说商鞅在太子事件后，成为了一个名副其实的孤臣。

权利给到孤臣，是帝王最放心的方式，而此时成为孤臣的商鞅只能依靠秦孝公，虽然往后商鞅升任大良造，获取了更多的权利，但是秦孝公却是完全放心的，因为他知道商鞅没有退路，只能完全地贯彻自己的意志。一如大明王朝中的海瑞，虽然将嘉靖气到吐血，但是朱厚熜依然厚待了他，因为嘉靖知道，一个孤臣蹦跶的再高、叫嚣得再厉害，终究不会对自己和后代皇族有威胁，甚至偶尔还能为己所用，当做一个好使的棋子。

在变法过程中，商鞅完全代表了秦王的意志，而孤臣的身份让他可以代表王权去节制任何反对势力，从而君臣合力促进了变法的良性进行。

惩罚太子和太子的师傅是商鞅作为法家的坚守和正义，“法律面前人人平等，执法不避权贵”，这个标准自古以来有多少人能做到，商鞅可谓开了历史的先河，自此大秦上下齐心，民众心服口服，变法顺势而成，促成了秦国的千秋霸业。

在“公如青山、我如松柏，生死相扶、永不背弃”的誓言背后，是嬴渠梁的胸襟和进取，也是商鞅的孤胆和勇气。秦孝公对商鞅的信任和放权，不仅因为他是一个变法人才，更因为他是一个和自己深度绑定的孤臣，是一个能够贯彻自己意志的利剑。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

因此可以说，商鞅惩治太子，给赢虔和公孙贾以肉刑，除了明正典刑，彰显法治的公正外，还有稳定局势，塑造孤臣形象这种更深层次的作用。商鞅和秦孝公的这出配合，可谓给新法奠定了根基，终促使秦国变法大成。

我们学习历史，如果能够深刻地挖掘一个事件，往往会发现其背后有着许多更深层次的规律，而这些规律，能够帮助我们看懂一些简单事情背后所存在的逻辑，从而辅助我们做出更好的决策。