成吉思汗陵墓至今没人知道在哪 今天的成陵是假的

孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”。1162年出生在漠北草原斡难河上游地区。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬。

成吉思汗塑像

因为是密葬，所以不为人所知，而密葬也便成了一个历史秘密。千百年来，为探寻这一历史秘密，人们对此一直热衷不减，产生了各种各样的说法，孰不知这是对成吉思汗本人以及蒙古民族葬俗的不尊重。

蒙古人很早就实行土葬。据《黑鞑事略》载：“其墓无冢，以马践蹂，使如平地。”这就是说，蒙古族人在早期实行土葬是不出现坟地的。而蒙古统治者和诺颜等死后，同样也深埋某地，并“对坟墓所在，严守秘密，不使人知”。但不留坟地并不代表蒙古族人对此不重视。

蒙古草原

这就是不留坟地的埋葬方式，是庄严而神圣的，是固有的风俗。直到清朝蒙古王公贵族埋葬后才为之建陵，并设守陵户住陵园。而与蒙古族人葬俗相伴相随还有火葬与野葬。这都是蒙古民族特有的葬俗，应该得到其他民族的尊重。但近些年来，一些所谓的专家学者在对待寻找成吉思汗陵寝这一问题上确失严谨，甚至欠妥。

几百年来，人们一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有四种说法：

一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；

二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；

三是位于新疆北部阿勒泰山；

四是位于宁夏境内的六盘山。

有这么多说法是正常的，也是合理的。但不正常不合理的地方在于有一些人依照汉人的礼仪，衡量成吉思汗这位蒙古民族的伟大人物，认为他死后必定要建规模庞大的帝陵，既要让死去的皇帝过上与活着的时候同样阔绰的生活，又要向后人显示皇家的威严。说白了，这种心态除了人类对秘密事物的好奇探索天性之外，剩下的恐怕只有盗墓者心态或者心理了，其“研究依据”大约都是一些道听途说的东西。

蒙古汉子

第一种说法源于一个传说，即是成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”这种说法不但有中国人支持，也有外国人支持。

《蒙古黄金史纲》中记载说：成吉思汗死后，“运往汗山大地，在那里营造了万世的陵寝，作了大宰相们的佑护，成了全体人民奉祀之神，建筑了永世坚固的八白室”。“而其真身，有人讲葬于不儿罕哈里敦。有人说葬在阿尔泰山陰、肯特山之陽，名为大鄂托克的地方”。南宋叶子奇《草木子》也记载，成吉思汗当年在西夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。

《蒙古黄金史纲》对明代蒙古鞑靼、瓦剌两部的历史叙述颇详，虽说系统地勾划了当时蒙古的社会政治貌，但也收录不少传说故事，只能说是对相关的研究者有启迪作用。而《草木子》更是文言笔记小说集。把这两者作为“研究”的依据，显然是有些在传说中相信传说的意思，不可取。

马可波罗

外国人方面主要是拉施特丁和马可波罗。

拉施特丁《史集》中说成吉思汗死后，大臣们秘不发丧，在抵达达斡耳之前，将一路上遇到的人畜全部杀死。随后引用了我们前面说到的成吉思汗“自选墓地”的那个传说，并称，诸王和大臣就按照成吉思汗的“命令”选择了那个地方，而如今那里森林茂密，那棵树和他的埋葬地已经辨认不出了。由此该书确定，成吉思汗葬地确在合勒敦山的一处谷地里。

《马可波罗游记》为人们描述的简直就是一幅疯狂而血腥的画面：“一切鞑靼人的大汗和成吉思汗——他们的第一个主人——死后，按例应该葬在一座名叫阿尔泰的山上，无论他们死在什么地方，甚至相距100天的路程，也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。这已经成为鞑靼皇族一种不可更易的传统风俗。还有另一种风俗，在把君主的灵柩运往阿尔泰的途中，护送的人要将沿途遇到的一切人均作为殉葬者。他们对这些人说：‘请你离开凡间到陰间去吧，去服侍你们已经驾崩的领主吧！’他们完全相信这些被杀的人，在陰间真正会变成他们君主的奴仆。他们又将最好的马杀死，供给领主在陰间享用。当蒙哥罕驾崩后，遗体运往阿尔泰山的途中，护送的骑兵一路上把遇到的人，至少杀了将近两千人。”

《史集》的说法来自于中国的传说，马可波罗到没到过中国至今还被人们怀疑着，而我们为什么要相信这些东西呢？

据记载，成吉思汗死后，他的子孙为他举行了一个很特殊的葬礼，埋葬了这个世界历史上特殊的人物。他没有留下陵寝和宝鼎，只在他坟地周围30里处插上一圈箭簇，派重兵守卫这块禁地。地点相当于今阿尔泰山和肯特山一带的蒙古高原上。《蒙古源流》中说，为了便于祭祀，人们还在葬地附近的高地上建起了八白室，即八座白色的毡帐。明英宗天顺年间(1457—1464)，鄂尔多斯守陵部众进驻河套地区，八白室也随之迁来。清初在鄂尔多斯高原设立伊克昭盟，八白室就移到伊克昭附近，后来又移至今伊金霍洛旗，至今已有三百多年历史了。

为此，有人说今天的成吉思汗陵是“假的”，这种说法没错，但同样是有失严谨的。正是这所谓“假的”陵寝完成了人们心中的纪念意义，而陵寝最高目的即在于纪念。《元史》：“国制不起坟垄。葬毕，以万马蹂之使平，弥望平衍，人莫知也。”人莫知也，也可以说是人人都可以知道的——今天的蒙古草原依然一望无际，青草树木绿茵无边——那里是成吉思汗的故乡，他的墓地也一定在那里。那些为寻找成吉思汗陵寝道听途说甚至大肆渲染的人们也该静一静了，英雄的身影就在草原的青草树木间，乃至草原人民的心里。（文/路生）

成吉思汗陵

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