闽南春牛（立春时节闽西永定西陂）

闽西永定的高陂镇西陂村，有个在立春日“抢春牛”的特殊习俗。但不是每年都举行，而是只有在立春在春节后的那年的农历正月初二至十二这十一天内才能举办。而且，据传这种活动在旧时也只能在出过状元的乡村，经过请旨恩准才能举行，因而更显得非同一般。

“西陂抢春牛”活动据传始于明嘉靖年间。

当时广东潮州府海阳县瘟疫流行，11岁少年林大钦家人未能幸免，他只身流浪至永定高陂西陂村，被富户林贲山收为养子，并延请名师在家中教其读书。

大钦聪明好学，先后考上秀才和举人，嘉靖十一年（1532年）赴京城经殿试，被钦点为壬辰科状元，授翰林院修撰，主修国史。为报答养父的养育之恩，林大钦奏请获准回乡省亲。喜讯传来，西陂林氏合族欢欣鼓舞，林贲山与乡人出村迎接。

林大钦骑着高头大马，行至西陂村东羊角山排时，见养父前来迎接，立即滚鞍下马，拜见养父说：“只有子接父，岂有父接子之理？”

贲山见状顿悟，忽然记起这天正是立春日，为不让养子状元难堪，便马上转口说：“今日立春，为父至此，乃恭接春神也。”

林大钦知京城有“迎春牛”习俗，回京后便呈报皇上立案，得旨恩准，遂定次年立春日为西陂村林氏“迎春牛”活动日。恰逢次年是年后春，因此，其后便成常规，并演变成“抢春牛”活动，至今已有400多年历史。

“西陂抢春牛”的“牛”其实不用真牛，而是根据当年皇历《春牛图》所示尺寸，用竹、木、布及彩纸等扎制而成。“春牛”脚下装有木轮，牛角披红布，牛额贴红纸写着“春”字，牛肚下挂着装有铜钱、硬币、绣花针的袋子，高大雄壮。

活动中还有“报马”“神马”，也是像“春牛”一样扎制的。“抢春牛”活动的筹备工作从前一年秋后便要着手，西陂林氏各家各户须备足钱粮，各房派抽出人员积极操练节目。至立春日早晨，天刚拂晓，做好的“春牛”便被“牵”至村外当年林大钦状元荣归时父子相见的地方——羊角山排“放牧”，等待“清官”的到来。

村里林氏大宗祠门口连放三声号铳，宣告“抢春牛”活动开始，化装“清官”者乘四人抬的大轿，在若干执事陪同下来到“春牛”旁，举行祭祀神农大帝典礼。“清官”做完割雄鸡、点香烛、念祭文、祭春神等一系列仪式，司仪高呼“风调雨顺、国泰民安、田禾大熟、五谷丰登”吉语之后，“清官”扶犁，象征性地将犁插入田中，负责“牵”“春牛”的人则吆喝几声犁田号子。

之后，“清官”上轿，起驾回村。西陂村各房代表率锣鼓、彩旗、高灯、凉伞、功名牌匾等，到村口前头岭迎接。

迎接进村后，队伍按一定的顺序进行。最前面的是清道铜锣两面，各色旌旗紧随其后，接着是“神马”一匹、“报马”（报喜的马）一匹。“神马”披红毡，由马夫牵引着；“报马”上坐着一个小男孩，驿使装扮，背插几面小旗，手提红灯笼，上书“捷报春魁”四字。紧接着是“恭贺新春”“迎春接福”及“肃静”“回避”大匾牌。匾牌后面是高灯、凉伞和香案。

香案上书“东方太皋青帝勾芒神君神位”。几支唢呐组成的乐队吹春“朝天子”“过江龙”等曲调跟随。后面是十番乐队、仪仗队、铳手。仪仗队持木雕拳头手掌各一对，还有刀、矛、剑、戟、斧、锤等各种木制兵器，均由仪仗队壮汉执掌，威武森严。

接着是功名牌匾，功名生员手托香炉紧随后。接着是乘轿的“清官”，若干执事跟随。然后有策马扬鞭的“武官”，身边同样有若干卫士跟随。后面是“百宝香亭子”“春花队”，再后是各房派锣鼓旗幛、铁机、桌子戏、春秋架和滑稽幽默的“古事队”。

“香亭子”为小型亭阁模样，装饰得花团锦簇，内置金银珠宝、玉镯首饰、文物古玩等珍贵物品的模型，由几个人扛着，周围有武装护卫。“春花队”由几十盆鲜花、瑞草、盆景组成，花盆上贴有红纸书写的“梅开五福”“竹报三多”“山茶献瑞”“幽兰吐香”等吉利语，每盆花草放在花架上，花架用绣帷装饰，两人抬一盆。

“古事队”装扮的古事有士农工商、渔樵耕读、卜卦算命、九流三教、雷公电母、文官武将、戏剧人物等。还有扮农事活动犁田耙田、播种耕耘、施肥除草、提茶送饭、收割扬晒、风谷进仓等等。戏剧故事则有唐僧取经、姜太公钓鱼、魁星点斗、庄子扇坟、三娘教子、弥衡骂曹、郭子仪上寿等等。

扮古事的人事先要喝一定量的酒，显七八分醉意，且施脂抹粉，在行进中拿着各种夸张的道具，做着各种滑稽可笑的动作，用幽默的语言逗笑观众。

“古事队”过后，“春牛”由几个身强力壮者徐徐推出，“牛”背上坐着一个牧童，手执柳枝鞭子，频频挥动。行进队伍长达数里，围观的观众成千上万，一路旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮土铳响声震天，好不热闹。

下午三时许，队伍迎至村南下寨坪后折回马鞍陂学堂前，“抢春牛”随即开始。只见“春牛”被推下马鞍陂边的水田里，人们不顾水深泥脏，争先恐后跳下烂泥田，奔向“春牛”争抢。将“春牛”撕得粉碎，有抢得纸片的，有抢得竹篾的，有抢得红布的。

勇敢者，不顾钱袋中有钢针扎手，争相抢铜钱和硬币，有的人抢的东西刚得手又被别人抢走，有的人手被竹篾、钢针扎出血来也不松手，你争我抢，以能得到多一点“春牛”身上的东西为幸运，大家不亦乐乎。据说，人们将抢得的东西挂在自 牛栏或猪圈上，当年便猪肥牛壮，挂在谷仓门上则五谷丰登。

“西陂抢春牛”活动与闽西各地客家人的“犁春牛”“闹春田”活动大同小异，同样体现出客家人祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登的纯朴愿望。所不同的是依附于林状元发愤读书、知恩图报的故事，更深一层地体现出耕读传家、积极进取的客家精神。