24节气的谷雨物候现象（谷雨的物候现象）

　　天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

　　不知不觉谷雨节气已过。

　　郑州碧空如洗，惠风和畅。原想24节气发源于中原地区，到了谷雨时节，无论如何是该下一场雨的。可郑州的太阳却有了袭人的感觉。难道是去年的雨下过了头，把本该今年降的雨水提前下了么。

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　清代才子郑板桥所写《谷雨》正好契合了郑州此时此刻的天气。郑板桥爱竹子画竹子。谷雨前后，无风无雨，他坐于竹林，品着新茶，闻着茗香，看着新生的竹叶，一幅春竹图已经了然于胸了吧。

　　谷雨，是中国24节气中的第6个节气，也是春季的最后一个节气。“谷雨”二字是被动句，有百谷得雨而生长的意思。谷雨时节，降雨增多，刚刚插入水田的秧苗，以及点下的瓜、豆等种子，得到雨水的滋润，茁壮成长。

　　谷雨时至暮春。这时柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟……自然界最是奇妙，懂得因时而变，顺势而为。大地上的动植物用行为语言告诉人们：春天即将结束，夏天就要来。

　　谷雨与雨水、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是先祖们总结自然规律、并根据其进行农耕生产的智慧结晶。

　　谷雨时节也有自己独特的物候现象，我国先祖们将其分为“三候”：

　　一候萍始生。浮萍是南方常见的一种水生飘浮植物，叶状体对称，表面绿色，多生于水田、池沼或其它静水水域。出生在长江中下游的洞庭湖边，小时候就经常捞浮萍喂猪。古时候，人们没有时令概念，看到水面有了浮萍生长，就知道刚刚插下的秧苗需要雨水滋润，需要肥料补充。而浮萍的生长力、吸肥力大于秧苗。要有好收成，将必须尽快地清除浮萍。

　　二候呜鸠拂其羽。这句话的意思是说，鸣叫着的斑鸠开始梳理自己的羽毛。动物对季节、气温、湿度、地气的感知能力比人类更加的敏锐。到了谷雨时节，斑鸠为了寻找配偶，或赢得配偶的欢心，争取到交配的机会，会使出浑身解数，表现自己。这种鸣叫着梳理羽毛的举动，就是对这个时令的诠释。斑鸠一般生活在人们看得见的地方。先祖们看到了斑鸠的表现，也就知道该进行什么农耕活了。在解释这一候现象时，也有人说是：布谷鸟不住地抖动羽毛，按捺不住放声歌唱起来。其实，所表达的意思差不多。布谷鸟生性胆小，人们一般难以见到。但其叫声很特别，人们很容易听到。

　　三候戴任降于桑。这句话的意思是说，桑树上开始见到戴胜鸟。戴胜鸟头顶具凤冠状羽冠，嘴形细长，栖息于山地、平原、森林、林缘、路边、河谷、农田、草地等开阔地方，尤其以耕地较为常见。以虫类为食，在树上的洞内做窝。桑树为落叶乔木，叶呈卵形，是家蚕的饲料，也是虫儿的喜爱。戴胜鸟落在桑树上自然是找虫儿吃。但更重要的一件事是提醒人们，该采桑养蚕、开机织布了。农耕时代，养蚕是一件重要的农事。什么时间开始养蚕呢？看到桑树上有戴胜鸟就知道了。

　　谷雨节气后降雨增多，阳气进一步上升，人们容易眼睛干涩、上火。这一阶段，人们应遵循自然气候变化和特点进行养生，增加室外活动，少食辛辣之物。