莫言的成名之处（莫言丰乳肥臀真的做到为人类创作了吗）

莫言2000年3月在哥伦比亚大学演讲，说他的《丰乳肥臀》是"超越阶级"的"为人类"的创作。

莫言为什么讲"为人类"创作而没说"为人民"创作，这与他的"四超"(超阶级超政治越党派超国界)的创作观一致。因为"人民"就是政治概念，那岂不是自打嘴巴。而且人类除人民外，还有非人民范围的人，包括人民的敌人也是人，那能为这些人服务？

莫言这么聪明的人，不仅知道这其中关系，还形成了自己的系统创作主张，来证明和保证自己的正确和不同一般。

在北京大学演讲谈到《丰乳肥臀》被一些老革命批判为国民党反动派树碑立传时，他也理直气壮地说，是把共产党国民党"都当人"写的。也就是说，他眼中只有"人"，没有什么阶级、党派、政治、国界、敌、友、奸，是他的"自我的自我写作"，可以把"好人当坏人写，坏人当好人写"，是他认为他说了算。

同时，他又强调文学的价值和使命就是要揭露黑暗，如黑暗是细箘病毒，文学就是显微镜放大镜。

仅把他以上创作观联系起来看，莫言在《丰乳肥臀》中就是专揭共产党的黑暗，包括新中国和改革开放的黑暗，就是讲日本侵略者有人性，就是把大地主大财主国民党小军阀司马库塑造成大善人，就是用丰乳肥臀隐喻赞颂"母爱"，就是以"母亲"借种七次生8女一男的荒诞故事联系中国近百年历史，"展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且荒谬"(见颁奖词)，莫言也"理直气壮"，自己是正确的。

因为他是"四超"为人类，是"自我"创作，激情创作。

他同时一方面强调他有讲真话的品质，作品有写真实的品格(香港大学演讲)，另一方面又表白他是个大胆撒谎毫无愧色的作家，不仅虚构小说，个人经历也能虚构(美加州大学演讲)，连他的"想象也真实"等等。

所以，你说小说"去主流"，他说"文学专揭黑暗"，所以不仅共产党领导中国人民站起来、富起来、强起来的主流不写，我连共产党里千万好人好事也不写一个，还把共产党团县级主官鲁立人塑造成大恶人。

要问他那又为什么对国民党反动派那么多恶人恶事不写，非要写一个又抗日又爱民，对共产党也仁义至尽的大好人，为什么非要写日本鬼子也有人性，为什么非写个洋教士心好种也好？……他说"都当人写的，好人可以当坏人写，坏人可以当好人写"。

要问他为什么不讲客观事实，脱离社会生活实际，他说是搞唯我的自我创作，自由创作、人性创作，突破政治的创作，走向世界的创作，是我说了算的创作，还是开创呢。

谁联系现实批判，他嘲讽如同堂诘轲德对着风车大战，他也在一旁窃笑。

不仅他没有错，还是在这个演讲中，他还强调这小说是"来自民间的传奇化了的"打上他"个性烙印"的历史，象征历史还"更逼近历史的真实"。

很多人奇怪，那个给莫言的颁奖词，明显有抹黑中国的倾向，歪曲中国历史，莫言不仅现场答谢附和，至今也无动于衷。

现在看看莫言的创作观，他不仅没错，还"为人类"呢！现在他笔下的"高密东北乡"，还是中国的缩影，他还要继续努力，争取把全世界的悲欢集中在"高密东北乡"，写出"让全世界读者感动"的作品呢！

"连想象也真实"的莫言，他会感到错吗？

我分析这么多，是为回答，像《丰乳肥臀》这作品，真的能"为人类"吗？

首先，我不反对"为人类"的提法。但它不是招牌，不是口号，不是自以为是。只有讲真话、干好事、做对事，才是为人类。

其次，什么是对是好是真？在今天的世界，存在阶级、国家、党派、不同意识形态，这是客观事实。

反映现实社会生活的小说是现实社会中的作家写的带有作家情感倾向的反映社会生活的小说，"四超"、纯人性等是空话。所以，为人类是不切现实的空话。实践也证明，《丰乳肥臀》是有人赞赏，但在中国，反对的人更多。

因为它有不真、不对、不好。违背客观社会真实。

只是用什么世界观、什么立场、观点去分析。

莫言"四超"，又不讲唯物，不讲什么世界观、立场、观点，连想象也真实，自然没有错的假的坏的。

可今天天下人不是哪一个人自以为是就是"是"。如果人人"自以为是"，那岂不什么都不是。

以实事求是的观点，国民党、地主中确有个别好人，小说作个别突出可以，但整个国民党反动派、地主阶级是坏的。共产党中确实也有错有坏，作为个别形象也无不对。但近百年共产党中没好人没干好事更不真。

比如土改，对人民大众说来，是好事坏事？比如战争，抗日、国共之间谁正义谁非正义？"高密东北乡"是个"农村"小天地，但却是莫言小说"大天地"，是中国的缩影，是莫言的"自由王国"，可以"呼风唤雨、移山填海"，莫言也讲过作为"老百姓写作的"，改革后"分田承包责任制"是不是干的好事？莫言不写。

开放后招商引资、发展经济就靠卖化妆品发财；为满足金童恋乳需要以开乳罩设计公司为名、专找乳房有特色的女子供他欣赏并没计；搞孔雀、驼鸟、锦鸡杂交产凤凰的"凤凰计划"，居然骗到贷款。红二代的改革开放后第二任市长鲁立人的女儿还从中贪污被枪毙……我无法一一列举还有些奇幻荒淫的事情，这真吗？

小说显微放大，虚构、夸张、撒谎，是小说，但有无倾向性？谁都明白。作者也明白，只是他用"四超"、为人类、自由创作甚至以"作家写的书出版了，任务完成了，剩下是读者的事"(同一演讲中讲的)，把"责任"推得一干二净。你读者怎么理解怎么好，我是"四超"的人，写的"为人类"作品，那切我莫言。

人们也明白，只是掩盖自己倾向性的骗术而已。

如果讲文学就是揭露黑暗，那赞颂司马库是为揭露哪个黑暗？小说中解放前部分，把侵略者、土匪、共产党、国民党、抗日战争、解放战争、旧社会、新社会、中国人、外国人……看成是一样的"人"，社会无外乎是争斗、迫害、苦难、荒诞、荒淫……，无真善美假丑恶之分，一黑到底。

就以事实"不求是"，它也是片面的，主观的，歪曲的，并不都真、更不是都好都对。怎么象征的历史"更逼近历史的真实"？

这些不真不好不对，对为全人类造福而言，它今天就是无益有害的，怎为全人类？

三是就文学创作而言，在今天中国，它首先要做到"为人民"，方可为人类。

因为共产党是为人民打天下守天下为人民谋利益的党，新中国是人民当家作主的国，走社会主义道路、建设中国特色的社会主义也是人民的选择。就是截止小说结尾的1995年前，中国和中国人民不仅站起来，而且已经改革开放15年，已向富强迈出了坚实快速的步伐，这是中国人民在中国共产党领导下团结奋斗的结果。

《丰乳肥臀》反映中国近百年的历史，内中是有"为人民"的成分，比如也有揭露日本侵略者的杀人，土匪的作恶，人性的残忍无情无耻，封建思想对女性的摧残，共产党的极左，人民的贫困等，否则不会出版发行。

但整部小说在告诉人们什么？表达什么倾问？人们从小说中看到揭露的是谁？颁奖词说的明白。

站在中国人民立场上，自然不能接受。

人民始终是人类的大多数。在中国，正因为中国共产党领导，推翻"三座大山"，人民当家作主，社会主制度建立，剥削阶级消灭，并克服极左、贫困、外部封锁，取得巨大成就，并探索出中国特色社会主义道路。国家走向独立并越来越富强，人民当家作主并越来越富裕，人民的范围也越来越扩大。但这部小说令大多中国人民大众都不满意，连为服务中国人中的大多数也没做到，何来为人类？

就我这观点，肯定与莫言不同，会有人拥护，也会有人反对，这也反证在当今社会里，人都有自己的世界观，自己的立场和观点，只存在物以类聚人以群分的相近相似，包括我这观点，也不是为人类。我公开声明我是坚持唯物史观实事求是的，我立场是为人民，对不对，也由人民大众认可，不是我自以为是就是是。