黄奕在当家主母演什么 黄奕饰演的曹夫人

前言：由蒋勤勤、杨蓉、茅子俊合作的古装电视剧《当家主母》正在热播。本系列文旨在通过解析电视剧的剧情，探讨《当家主母》这部剧的优缺点，看这部剧能否成为又一爆款剧。

《当家主母》第三十三到三十四集，内容主要是围绕“丫鬟们的觉醒”展开的。在这两集里，不管是沈翠喜的丫鬟小兰，还是曾宝琴的丫鬟如意，抑或是锦溪坊的学徒们，都开始和沈翠喜、曾宝琴一样，“女性主义觉醒”了。

但是对于剧中女性角色“人均觉醒”的行为，个人是觉得有点“不妥”的。不管是从剧中时代的大框架上来说，还是对于小兰、如意、以及锦溪坊女学徒们的身份来说，这种“人均觉醒”的行为，都显得过于刻意了。

不过尽管对于剧中大多数人的“女性主义觉醒”，但是对于黄奕饰演的曹夫人的“觉醒”，个人是极度认同的。

之所以觉得曹夫人的设定比较合情理，是因为曹夫人的“觉醒线”，是比较完整的。在剧中，身为知府夫人的曹夫人，原先其实是受到“封建思想”束缚最多的人，她遵从“三从四德”、习得《女诫》、《女德》等书。

所以在沈翠喜被曹文彬陷害、被当众打板子的时候，“饱读诗书”的曹夫人的第一反应就是抬着棺材上殿，劝沈翠喜为了自己的名节着想，自我了断。否则就算现在不死，名节毁了之后，她还有何脸面存活于世间。

但就是这样一个谨守封建礼仪的女人，在面对自己的女儿幺娘即将被害死的时候，她开始觉醒了。在知道自己的女儿沦落风尘、自己的丈夫想要逼死自己的女儿的时候，为了保护自己的女儿，曹夫人开始质疑所谓的《女诫》、《女德》，只是压迫女子的工具而已。

最终，虽然知道沦落风尘的女儿已经名节尽毁，但是为母则刚的曹夫人，还是冲破了“封建礼仪”的枷锁，并没有和自己的丈夫一样，希望幺娘为了护住自己的名节、而自我了断；相反，她希望自己的女儿即便如此，还是要留住性命、勇敢的活下去。

不得不说，相对于小兰、如意、以及锦溪坊的学徒，因为在沈翠喜、曾宝琴身边进而得到“觉醒”的设定，个人认为曹夫人的“觉醒”，其实来得更加的合理。毕竟“为母则刚”四个字，就很好的解释了她的行为。

而从劝解沈翠喜为了守住自己的“名节”，自我了断；到最后为了保住自己女儿的命，视名节为无物，把自己曾经所读的《女德》、《女诫》等书一一撕毁的设定，其实远比小兰、如意、以及锦溪坊的学徒等人的“嘴上”的觉醒，要震撼得多。

就个人来说，黄奕在剧中饰演的曹夫人这个角色，是一个很丰满的角色。从“封建礼仪“的守护者，到为了女儿最终“觉醒”的设定，故事线十分的吸引人，并不比身为主角的沈翠喜逊色多少。

相对而言，小兰、如意、以及女学徒的“觉醒”，那种只是嘴上说说的“觉醒”，比起曹夫人来说，过于简单、粗暴、刻意了。

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