寓言故事说明一个道理的作文（寓言类材料作文无从着手）

高考寓言类材料作文写作指导

【寓言的定义】

“寓者，寄也；言者，话也”。所以寓言就是“寄托的话”。作者把自己要说的话寄托在一个虚构的小故事里。寓言的表现方式是通过借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物丰富的内涵和蕴含深刻道理。

寓言特征：

1、虚构

2、有故事结构因素

3、由虚构到现实蕴含深刻道理

【基本格式】

1、寓言中的主体对象有主次之分。因此主要对象是审题立意的重点，但次要对象的分析也不可忽视。

2、因素列举的越合理，越有利于紧扣材料，立意正确率就越高。因此分析寓言材料的构成十分重要。

3、由寓言故事的分析，扣紧因素一一对应，转移到现实，立意不易失误。

【审题方法】

方法一：对比列举法

对比类寓言材料中常在主体因素对比里凝聚一个或多个人生哲理、社会道理，这个道理在审题时一定要找出来。如材料：

一般的鱼有储气的鳔，便于上浮与下沉，在水中游动自如。鲨鱼无鳔，只有不停地游动才能避免下沉。鲨鱼少一个生存条件，却成为“水中霸王”。相反，一般的鱼虽然多一个生存条件，命运却不见得怎样好，有时还被鲨鱼吃掉。

这则材料我们就可以提炼出这样的哲理：

从一般的鱼这方面也可以提炼出这样的人生道理：一个人身处顺境，要居安思危，积极进取，才不会遭受失败或被时代淘汰。或一个人有优势，更要把握和发挥自己的优势，与时俱进，否则优势也会转化为劣势。

从鲨鱼这方面也可以提炼出这样的人生道理：一个人可能条件欠缺，但奋力拼搏，创造生存条件，可以变劣势为优势，出奇制胜，成为强者。

明白了材料所蕴含的道理后，审题的大方向就不会错了。

（联系素材：攻坚、勤奋、磨难等）

（练一练）

传说古希腊岛上住着两位女妖，她们用美妙的歌声诱惑水手自动跳海而死。水手奥得赛途经该岛时，用蜡把同伴的耳朵封起来，用绳把自己绑在桅杆上，结果他差点儿挣断绳索跳海。而歌手奥匪斯过此岛时，则用他高昂的歌声压倒了女妖之歌，令船只安全过海。

注意有些寓言材料对比双方并不都完全相反，立意可以兼双方而有之。

方法二： 抓关键句法

抒情评价类寓言材料中往往有一些评价议论性的句子，它是材料的“文眼”，它蕴含着材料的主旨，抓住这些词句往往能事半功倍。因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。

其关键句，一般是多在材料的末尾，有的在中间。一般地讲，故事结尾处评论性的语句常常是理解材料含义的关键，对同一事件如果有不同的评论，说明材料的思维是发散的。如材料：

野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之天天。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。别摔在熟悉的路上。

本则材料中最后两句话当是理解文意的关键，“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。别摔在熟悉的路上。”思考之后就会得出这样结论：

不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界，要敢走新路，敢创新等⋯⋯

（联系素材：革新、科技）

（练一练）

老花匠在花圃中听到自己培育的一群花儿正在热烈争论。“我会散发出阵阵幽香，人们那么喜爱我，还歌唱我。”茉莉得意地说。米兰听了连连点头称是，因为它也香气袭人。

“你们虽然会放香，但并不好看，”牡丹不屑地说，“你看我姿色艳丽，雍容华贵，人称我是花中之王。”君子兰笑着附和道：“我也是漂亮一族，是花中仙子。”郁金香也为自己的五彩缤纷而洋洋得意。

茉莉和米兰随即反驳：“你们好看却一点也不香，有什么稀奇?”牡丹和君子兰也反唇相讥：“你们只会以香诱人却其貌不扬，有啥了不起!”

这时，坐在一旁的玫瑰站起来说：“你们别吵啦，都看看我，我兼有你们双方的优点，可谓色香俱佳，谁比得上?”茉莉和牡丹不禁对视了一下，异口同声地说：“你身上有刺，让人讨厌!”

老花匠听了这番争议心想：“香花不美，美花不香，色香兼有却长刺，花儿应该怎样正确地看待他人呢?又该如何正确看待自己呢?”

方法三： 以果推因法

因果类寓言材料常常都是讲述一个故事，给出故事发展的结果。所谓以果推因法是指由结果去推导原因。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。我们如果从这个结果出发，去探究原因，往往可以找出一些规律性的东西。透过现象看到本质。因此，根据故事的结果，顺藤摸瓜，层层推进，探求原因，分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如材料：

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它： “你要到哪儿去呀?” 猫头鹰说： “我准备搬到东边去。” 宽鸠问： “为什么呢?” 猫头鹰说： “村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说： “你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

材料的结果是枭搬到东边村里人照样讨厌，而原因是不能改变叫声，没有从根本上解决问题。这样得出的立意应是：与其改变环境，不如改变自己；认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法；赢得社会认同，在于完善自己，治标不如治本。

（联系素材：律己、基础）

（练一练）

山坡上有一巨树的残干，据说存在400多年了。当初它只是一株树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经历了无数次风霜雨雪的摧残，然而它顽强地成长为一裸大树。可是后来被树心中的一群害虫的微小却不停止的攻击摧毁了。它竟毁在一群人类可以用两个手指捏碎的小虫面前。

方法四：现实类比法

现实类比法就是通过联想，把寓言故事类材料的己知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。可把材料内容与当前实际生活联系起来，进行类比。借助联想，用生活、学习中的现象与材料中的事例加以比较分析，找出可类比的“点”，以此来确定中心。类比的过程也就是由具体到抽象、由事及理的过程。

如材料：

在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛米半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人!你再来半缸大米该是多好啊?”这可能吗?

这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

（联系素材：革新、立志、事业、文明）

（练一练）

上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了，我不断地催它、唬它、责备它，它却用抱歉的目光看着我，仿佛说：“我已经尽全力了!”我又急又气，就去拉它、扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，反而越爬越慢了。我觉得很奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢?我大声问上帝，可是天上一片安静。我想，好吧，反正上帝也不管了，我还管什么?干脆跟在后面，随蜗牛慢慢地爬去吧。咦，这时候我突然闻到了花香，原来这里是个花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看见了满天的星斗!为什么刚才我没有注意到这一切呢?我忽然明白了，原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀 !

【布置作文】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢？”老鼠们开始推来推去：“你去挂！”“不，你去！”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

符合实际，办法才好

理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。

目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。

办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。

理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗？贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗？所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。

做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜？

一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。

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