爱因斯坦牛顿晚年研究神学(牛顿达尔文爱因斯坦晚年研究神学)

这是一则我在头条问答的解答,链接在:

http://mp.toutiao.com/profile_v4/wenda/answer?qid=6432256681886875906&group_id=6456299594836869390&enter_from=&category_name=article_manage&stick_id=6456299594836869390

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“牛顿、达尔文、爱因斯坦晚年研究神学,他们还是科学家吗?”我看见了这一则提问,脑海中就列举了几个疑问:

第一,你怎么知道他们是晚年研究神学的?有没有确凿的证据?

第二,研究神学和科学家有什么关系?

第三,突出“晚年”研究科学家,是为了说明科学家不再信科学吗?

第四,研究神学和信仰神学有什么关系?研究神学就一定代表信仰神学吗?

第五,信仰神学就代表科学“不行”吗?

第六,信仰神学的科学家有多少?有多少科学家晚年信仰神学的?

其实,所谓的“牛顿、达尔文、爱因斯坦晚年研究神学”,完全是子虚乌有的谣言。

爱因斯坦牛顿晚年研究神学(牛顿达尔文爱因斯坦晚年研究神学)(1)

牛顿

先说牛顿,牛顿从小就是宗教徒,我们看看牛顿是哪一年出生的,公元1643年1月4日出生,这时候还是明朝的末期。一个明朝的人,你说那个时候有无神论者?这还是在中国。中国是世俗国家,宗教气氛没有那么浓厚。那么,宗教教会一统天下的欧洲处于什么历史阶段呢?百度得知,中世纪这时候宗教势力还很强大。在宗教家庭长大的人,能不信宗教吗?就是换成了我,我也会信宗教。牛顿晚年研究神学是没有的事情,他只是研究了炼金术而已。为了钻研炼金术,牛顿变得神经兮兮,在科学上再也没有任何成就。但是,我们要清楚牛顿对宗教的态度是什么样的。

牛顿是这样认识上帝的:我们“不能对上帝的实质是什么会有任何概念。我们只是通过上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排,以及最终的原因,才对上帝有所认识” 。“从事物的表象来论说上帝,无疑是自然哲学分内的事。”可见,“人格化的上帝”在牛顿的科学活动中是完全没有地位的。牛顿要想在探索自然界奥秘中取得进展,就必须抛弃人格化的上帝。他虽然也承认上帝的存在,但却认为上帝在创世以后,就停止对其进行干涉,而让世界按照其自身的规律运行。他竭力彰显自然规律的作用,而把上帝的作用推到幕后。这让我们看到了科学家的自然神论的又一种语言表述。通过上帝的“安排”,“表象”来“认识”上帝,以科学研究来证明上帝的存在,这在很大程度上意味着自然规律就是上帝,这里,唯物主义的倾向相当明显。

此外,牛顿是阿里乌教派,不信“三位一体”,不信“耶稣是神”,属于“异端”信仰。这在当时思想禁锢的欧洲,牛顿无疑是非常具有质疑精神的。

爱因斯坦牛顿晚年研究神学(牛顿达尔文爱因斯坦晚年研究神学)(2)

达尔文

再说达尔文。所谓达尔文晚年研究神学也是子虚乌有的事情。达尔文不但不研究神学,而且批判了神学。达尔文临终前,他的临终遗言是对女儿爱玛说:“告诉我所有的孩子们记住他们对我总是那么的好。”“我一点也不怕死。”可以肯定的是,他对进化论和不信神的立场,是一辈子都没有改变过的。在他去世前的两个月,他写过三封信,在三封信中都重申了进化论的观点。在达尔文的生命的最后阶段,即1881年9月28日,他在家中接待了两位著名的无神论者。在谈话中,达尔文认为没有任何证据可以支持基督教。

达尔文晚年亲自写了自传。自传完成于达尔文去世的最后一年,非常坦率地、猛烈地抨击了基督教,认为没有任何理由认为上帝存在:

  “当我在贝格尔号船上的时候,我是非常正统的,我记得当我引用《圣经》做为道德的某个方面的不能辩驳的权威时,还受到了几名军官(虽然他们自己也非常正统)发自内心的嘲笑。我想是因为这种争辩方法的新奇使他们觉得有趣。但是,从《旧约》那套显然是虚假的世界历史,比如通天塔、彩虹是一种信号,诸如此类,从它让上帝具有一名仇恨深重的暴君的感情,我越来越认识到,《旧约》并不比印度教的圣书或任何一个野蛮人的信仰更值得信赖。这个问题在我的心中逐渐升起,并且驱逐不去——我们是否可以相信这一点,如果上帝向印度人启示的话,对他的信仰是否就要跟对毗湿奴、湿婆等等的信仰联系在一起,就象基督教的信仰是跟《旧约》联系在一起的?这在我看来是绝对不可信的。

  “需要有最明显的证据,才能使任何一个精神健全的人相信那些支持基督教的奇迹。而我们越是认识自然界的固定法则,奇迹就变得越不可信。而那时候的人是如此无知和轻信,到了我们几乎难以理解的程度。而福音书无法被证明是在事件发生的同时写成的。而它们在许多重要的细节上都互不相同,这些细节太重要了,在我看来必须承认是出于不可靠的目击者。由于以上列举的这些反省——我并不是因为它们是新鲜或有价值才提出的,而是因为它们影响到了我——我逐渐地不再相信基督教是神启的。有许多虚假的宗教已经象野火般地传布到地球上的大部分地区,这个事实对我也是重要的。《新约》的道德观看上去很美丽,但很难否认,它的完美是部分地依赖于那些我们现在视为象征和寓言的解释。

  “但我在当时还是不愿放弃我的信仰——我很确信这一点,因为我还很清楚地记得,我经常做这样的白日梦,在庞贝城或其他地方发现古罗马名流的通信或手稿,以最惊人的方式证实福音书所述的都是事实。但我发现,即使是凭借我无边的想象力,也越来越难以捏造出足够的证据让我信服。这样,怀疑以一种很慢的速率在我的心中滋长着,但最后还是完成了。速率是那样的慢,以至我没有感到有什么苦恼,而且此后我连一秒钟也没有怀疑过我的结论是正确的。真的,我很难明白人们怎么能够希望基督教是真实的,因为果真如此的话,其经文以明明白白的语言表示了,凡是不信仰基督的人们,其中包括我的父亲、兄弟以及几乎一切我的最好的朋友,都要永世受到惩罚。

  “这真是一种可咒诅的教义。”

再说说爱因斯坦。爱因斯坦完全是一个无神论者,也没有任何证据证明他晚年研究过神学。

2012年,爱因斯坦的一封亲笔信被拍出了300万零100美元的高价。这封信正是大名鼎鼎的“上帝之信”,写于1954年逝世前。在信中,爱因斯坦称自己并不信仰圣经或基督教教义中的上帝。

爱因斯坦写道:“对我来说,‘上帝’一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物,圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读,不管它多么奥妙,能改变这一点……” 

该信重要段落的节选如下:

……这几天,你这本书我已读了不少部分,非常感谢你把它寄给了我。特别打动我的是,在关于生命和人类社会的客观态度上,我们很有共同点。

……对我来说,‘上帝’一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物,圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读,不管它多么奥妙,能改变这一点。这些奥妙的解读,就其性质而言是高度多样化的,但几乎和原来的文本没什么关系。对我来说,犹太教像所有其他宗教一样,是最幼稚的迷信的具象化。我很高兴成为犹太人,并对犹太思想有很深的归属感,但犹太人和其他民族相比,并无什么特别的品质。就我的经验而言,犹太人也并不比其他人类族群更好。虽然他们没患上最严重的癌症(指腐败),但也只是因为他们没掌权,此外,我看不出一点犹太人“被上帝选择”的迹象。

总的来说,你的话让我感到痛苦。你宣称自己具有一个特别的地位,为了维持这个地位,要筑起两道傲慢的墙,作为人需要一道外部的,作为犹太人需要一道内部的。作为人,你宣称这种特权是因果关系的必然,而作为犹太人,特权则是一神论的产物。但是,被限制的因果关系,根本就不再是因果关系,伟大的斯宾诺莎已深刻地指出了这一点,他可能是第一个。宗教宣扬的自然界万物有灵论,原则上没有被统治阶级废除。你所说的这两道墙只能让我们陷入自欺,却不能让我们的道德升华。而且适得其反。

我已非常坦率地表明了我们在理性信念上的区别,但我仍很清楚,我们在一些本质问题上相当接近。这些问题即是对人类行为的评价。用弗洛伊德的话说,使我们产生分歧的,只是“方式”和“理性”。因此,如果我们谈论具体的事情,我们将能很好地理解对方。

爱因斯坦牛顿晚年研究神学(牛顿达尔文爱因斯坦晚年研究神学)(3)

爱因斯坦

话说回来,即使真的牛顿、达尔文、爱因斯坦这三位大科学家晚年研究了神学,甚至于他们都信仰了神学,就代表科学“不行”吗?不会。科学依然是最可靠的。科学的核心就是证据,没有证据就会对超出常识的假说保持怀疑。如果牛顿,达尔文,爱因斯坦真的说上帝存在,我们也会对他们不屑一顾。有人说,他们这么有智慧,有智慧的人都信宗教了,我们这些蠢货还有理由不信宗教吗?智慧这种东西其实神棍气息很重,什么叫智慧?有智慧的人就不会迷信了吗?亚里士多德、达芬奇都特别有智慧,他们的智慧不亚于牛顿,达尔文,爱因斯坦,怎么也没有做无神论者呢?所以,即使有科学家信仰了神学,也是有具体原因的,一个是历史局限性,比如当时的世界宗教思想是主流思想,即使科学家也很难逃出宗教思想的囚笼,一个就是人的大脑不是完美的智能机器,人类进化出的大脑也是可以出错的,即使是聪明绝顶的科学家也不会例外,比如,可以出现心理障碍,可以出现认知障碍,可以出现人格上的分裂,可以出现幻觉、幻听。研究证明,即使是一个正常人,一辈子都会出现5-6次甚至多达10次的幻觉,说明出现幻觉是很普遍、很正常的现象。人类的大脑远远没有进化的那么完美,是有缺陷的。科学家数量既多,出现几个晚年信仰神的,又有什么奇怪的呢?

其实,现代社会里,绝大多数的科学家都是不信神的。据《自然》的2015年最新调查数据的显示,美国科学院一流科学家不信神的比例达到了97%,日本、巴西、俄罗斯等科学院一级的学术团体的无神论者的比率也平均为97%。牛津大学科学家彼特·阿金斯(Peter Atkins)在评论《自然》的调查时也说,"你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由于科学和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的科学家。"诺贝尔生理学奖获得者、DNA双螺旋结构的共同发现者詹姆斯·沃森(就是研究黑人智商的那位老先生)在1996年接受采访,被问及他是否认识许多有虔诚的宗教信仰的科学家时,回答得更干脆:"实际上没有。偶尔我会遇到他们,而感到有点难堪,因为我无法相信会有人接受神启的真理。"


附录:

《盖洛普调查说科学家绝大多数信神?你上当了!》

作者:怀疑探索者

刊登媒体:中国科普研究所-中国科学探索中心

链接:

http://mp.toutiao.com/profile_v4/wenda/answer?qid=6432256681886875906&group_id=6456299594836869390&enter_from=&category_name=article_manage&stick_id=6456299594836869390

内容:

首先我要做一个辟谣。在解答区,多人引用了一个谎言,这个谎言说:

盖洛普曾对过去300年300位最著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八,信上帝者则有242人占百分之九十二。

我并没有查到这个信息的可靠出处。所谓的"盖洛普调查",完全就是某些居心叵测之人编造出的大忽悠。这是一个在学术界从来就没有人看见过的"报告",却欺骗了很多人。被欺骗的人,主要是一些神学/玄学信奉者,他们天生就喜欢无鉴别的接受有利于他们的信息,对不利于他们的信息,则自动开启屏蔽模式。

虽然这个"盖洛普调查报告"是虚构的,但即使这个"盖洛普调查"是曾经存在过的,一样有很严重的问题:

"过去300年最著名的300个科学家",请问,这个调查报告是如何做采样的?是平均每年一个科学家,还是其中290个科学家都来自于2个世纪以前的历史区段?

300年前,现代科学还没有诞生,真正的现代科学只有100多年的历史,为什么这个调查活动不用100年以来的科学家群体做样本,而是拿300年前的旧时代科学家做样本?

该报告提到所谓的调查对象是"最著名"的科学家,但是,这个"最著名"是以什么样的判断标准来定义的?是什么样子的舆情调研机构,做了具体哪些调查活动,来定义哪些科学家是"最著名"的科学家?为什么我在所有的正规中英文网站都找不到这些所谓"最著名"科学家的名单?

此外,谁组织了这个"盖洛普调查",做调查活动的负责人是谁?

这些300年前的科学家,250年前的科学家,200年前的科学家,150年前的科学家,你作为调查者,又是通过什么样的手段获得他们的信仰信息的?他们早就去世了很多年,你是通过乘坐时间机器回去和他们面对面的做专访的吗?如果你是研究了他们留存的书信文件,请问,他们的书信文件的资料存档在什么地方?

100年前,200年前,300年前,世界上宗教的势力还是非常大的,即使有些科学家是无神论者,在当时的极端不宽容的社会氛围下,他们敢公开在书信文件之中表达他们的真实感受吗?

可见,一个无根无源,无取样标准,没有任何人看见过的"盖洛普报告",纯粹就是一个大忽悠,是欺骗和戏弄民众的鬼把戏。

真实的情况是,世界上绝大多数的科学家都是无神论者。俄罗斯国家科学院西伯利亚分院做过一个调查,发现本国97%的科学家都不信仰超自然。而英国,美国,巴西,日本等国的科学院,一流科学家不信仰神的比率,都有接近俄罗斯科学院的调查结果。

《无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗?》

《宗教全球普及,消灭无神论,这个世界会完美吗?》

《神职人员性侵21.6万未成年人,再证宗教信仰与道德无关》

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