词牌和诗词的区别（词诗词的修辞手法）

烟雨楼20期中级班第7讲诗词的修辞手法（通感）及词牌《青玉案》释义，现在小编就来说说关于词牌和诗词的区别?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

词牌和诗词的区别

烟雨楼20期中级班第7讲

诗词的修辞手法（通感）及词牌《青玉案》释义

一、修辞手法

通感

1、通感的概念

通感是人们对与客观事物的主观感觉的转移的一种表述，物有所通，心有所感，正是因为赏者有情，才会对环境有所独特的感触。在现代修辞学中，钱钟书先生首先用到了“通感”的概念，他是在总结许多诗文的写作手法时，找出其规律的。《列子·汤问》“余音绕梁，三日不绝”;它把听觉的形象转换成可看见的“绕梁”丝带，这样的视觉形象，给人以更形象、真实的感受。《论语*述而》“子在齐闻韶乐，三月不知肉味”这是孔子在谈他听到美妙的韶乐后的感受，他不是直接用听觉形象来描绘。而是用味觉来感受，美味佳肴的感觉和优美的音乐是一样的，有异曲同工之妙。通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转称，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。心理学家认为，人的视、听、嗅、味、触等各种感官都能产生美感，同时每个人的眼、耳、鼻、舌、身各个感官的领域也都不是绝缘的。通感就是把人们的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉乃至情感、思绪、意念等都沟通起来。

2、通感的分类

通感可以分为以下几类：

（1） 视觉与听觉间的通感

（2）触觉与听觉间的通感。

（3）视觉与触觉的通感。

（4）其他感官之间的通感。

以下分别叙述介绍

（1）视觉与听觉间的通感

五官可以相通，但最易打通的视觉与听觉，正如唐代学者孔颖达所言：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”视觉与听觉之间的通感可以分为两大类。一类是听觉表现视觉：这种表现方式能给事物以动态美。

例如：《玉楼春》宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

单单从视觉感受来写红杏，还不能写出春意盎然的可感性，于是就凭借属于听觉感受的“闹”字来表现。

清代著名学者王国维在《人间词话》里盛赞其著—“闹”字而境界全出，认为因用了一个“闹”字，把红杏蓬勃、争相竞放的春天境界予以充分表现。另一类是视觉表现听觉，这种形式能使虚化的东西实化，达到化虚为实，虚实结合的境界。

例如：李贺的《李凭箜篌引》

“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”

带露的芙蓉、盛开的兰花，它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”描写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。

（2）触觉与听觉间的通感

例如刘长卿的《秋日登台上寺远眺》

古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

“寒磬满空林”，以触学上的寒形容磬声的深远，寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今衰草寒烟，十分凄凉。

又如杜甫的《夔州雨湿不得上岸》

依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿，胜地石堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。

“晨钟云外湿”，清晨的钟声远扬，穿过雨幕袅袅余音穿透云层，悠远而空明，但因雨天而钟声里显“湿”，人们不得上岸的一点烦闷也表现得贴切自然。

（3）视觉与触觉的通感

例如，李贺的《蝴蝶飞》“杨花扑帜春云热”，——杨花在春风中飘落，而春云也让人产生了热的感觉春意热闹盎然的意境因“热”字而更形象。

再如，石柔《绝句》“来是万缕弄轻黄”，——杨花开的花色淡到若有若无，使人产生飘忽不定的感觉，突出杨花随风飘荡不能自主的无奈之感。

唐代的杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。“夜色”怎么会和凉水一样呢?其实，这完全是靠人的五官通感去感受的，因为冷的色调和冰凉的水给人的感觉是一致的，因此诗人抓住了这样的感觉，让人有了立体的感受。

宋代的林浦的《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。该句初看起来，令人费解。香有浓淡之分，而无阴暗之别。“暗香”由构词来看，好似不合情理，但从通感手法来看，视觉的明暗可以沟通嗅觉的浓淡，这就不难理解。“暗香”其实是一种淡淡的香气，是用来形容梅花香气的清淡。梅枝横斜，梅朵疏淡倒映在清澈的水中，与朦胧的月色交织，还有缕缕清香飘浮其间，这是多么静谧的意境!正是这“暗香”，这两句诗成为千古绝唱，它将梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸写绝了!

（4）其他感官之间的通感

“通感”在古诗中的表现手法是多样化的。有以形状声的感觉转换，如汤显祖《牡丹亭》中的两句唱词:“声声燕语明如剪，听听莺歌溜的圆。”其中“燕语”“莺歌”都诉诸听觉，而“剪”是器物，“圆”用于形状，都属视觉范围，怎么“燕语”会像“剪”，“莺歌”会成“圆”呢?原来人们可以从“剪”的形状上得出锐利、轻快的联想，从“圆”的形态上获得珠圆玉润的启示。

也有以色写声的感觉转换，如清代诗人严遂成《满城道中》的“风随柳转声皆绿，麦受尘欺色易黄”。“声”明明是听觉，“绿”属视觉，怎么“声”会变绿呢?因为风拂柳絮，婆娑有声，柳丝飘动，宛如一道绿帘散开，从这柳丝里发出的声音也似乎染了绿色。“绿”在这里，既点染了色美，同时又作了轻巧宜人的声美的同义词。

当然还有视觉与听觉相互转换的。“鸟抛软语丸丸落”该句将听觉转化为视觉的感受，将鸟儿活泼、动听而流畅的叫声，通过珠丸的抛落尽显出来。读后，那珠丸抛落时清脆的声音，尤然在耳。“重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”(郎士元《听邻家吹笙》），该句以“桃花”为意象描写音乐，象征了笙声的明丽、热烈和欢快，特别是“疑”字，更能给人以缥缈的感觉，不愧为神来之笔。

其他感官的通感，有听觉和嗅觉的通感，如陆机的《拟西北有高楼》“哀响馥若兰”；有视觉与嗅觉间的通感，

如李白的《酬殷佐明赠五云裘歌》“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”

还有多种感官间的相通，如白居易的《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”这句话将听觉、视觉、触觉互通。

3、通感的作用

诗歌借助于通感作用，可以积极推动欣赏者的审美再创造，把欣赏者从一种美的境界带入另一种美的境界，而这两种境界的融合，便使欣赏者获得更强烈的美感愉快诗歌借助于通感作用，还有助于使艺术形象被感受的有限性与无限性统一起来，扩大了欣赏者对艺术形象感受的范围。通感的手法用于文学创造，便赋予了文学作品独特的艺术魅力。

（1） 通感对意境有强化作用，加强了抒情的效果。

王国维在《人间词话》中说：“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一个“影”字，而境界全出矣。这句话很贴切地道出通感与境界的关系，由于通感的运用而使诗歌生出意境。又如贾岛《客思》中“促织声尖尖似针”将“促织声”的听觉感受转化为“针”的视觉与触觉感受，以针的形状来比喻促织声，则意味着促织声如针一般无孔不入，再配之以“针尖”的实象，如针钻入心里，愈显烦闷，加强了无言的愁思，就把客思的疾痛表达得无以复加。

（2）通感用形象化的比喻展示出来了没有具体形象的事物，重在表达对某种事物的体验感受，是不同感官之间相同部分的联系。

例如，李煜的《相见欢》无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。离别本是看不见摸不着的一种心绪，但是词人却用剪刀去“剪”它，用手去“理”它。作者用通感的修辞手法加强了愁闷的心境，他使愁不仅仅成为看得见摸得着的东西，还让它在读者眼前清晰呈现，形成一种特别的“滋味”。它打破了视觉、触觉、味觉和人内在的感觉所存在的界限，使之相通，互相弥补不足，从而增加了抒情效果。

玉楼春·春景 作者：宋祁

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

“绿杨烟”与“红杏枝”相互映衬，层次疏密有致；“晓寒轻”与“春意闹”互为渲染，表现出春天生机勃勃的景象。同样是“闹”字，不仅仅可以修饰红杏，

如：“车驰马骤灯方闹，地静人闲月自妍。”（黄庭坚《才韵公秉》）；

“行入闹荷无水面，红莲沉醉白莲酣。”（范成大《立秋后二日泛舟越来溪》）；

“月翻杨柳尽头影，风擢芙蓉闹处香。”（陈耆卿《与二三友游天庆观》）等。

词中，“闹”字使用也比较频繁。

如：晏几道《临江仙》“风吹梅蕊闹，雨细杏花香”，

毛滂《浣溪沙》“水北寒烟雪似梅，水南梅闹雪千堆”，

马子严《阮郎归》“翻腾妆束闹苏堤，留春春怎知”等。从这些例子可以看出，“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，令读者仿佛在视觉里获得了听觉的感受，并获得更强烈的审美愉悦感。

二、词牌《青玉案》释义

【一】词牌渊源

青玉案，词牌名，词牌名《青玉案》来源于汉代张衡《四愁诗》中"美人赠我锦绣段，何以报之青玉案"一句。又名“一年春”“西湖路”“青莲池上客”等。这个词牌并不是流传下来的唐教坊曲，而是北宋的创调。代表作品有辛弃疾《青玉案·元夕》等。我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。我所思兮在汉阳，欲住从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠；路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

【二】词牌格式

此词钦定词谱共列贺铸、苏轼、毛滂、史达祖四个正格体，另列九个变体。龙榆生词谱唯列贺铸一正体。

1、正格一

《青玉案》贺铸双调六十七字，前后段各六句、五仄韵

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

中平中仄平平仄韵仄中仄读平平仄韵

锦瑟年华谁与度，中仄中平平仄仄韵

月楼花院，绮窗朱户，惟有春知处。

中平中仄句中平中仄韵中仄平平仄韵

碧云冉冉横皋暮，彩笔空题断肠句。

中平中仄平平仄韵中仄平平仄平仄韵

试问闲愁知几许，中仄中平平仄仄韵

—川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

中平中仄句中平中仄韵中仄平平仄韵

2、正格二：

双调六十七字，前后段各六句、四仄韵

苏轼

三年枕上吴中路，谴黄耳、随君去。　

平平仄仄平平仄韵仄平仄读平平仄韵

若到松江呼小渡，　

仄仄平平平仄仄韵

莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。

仄平平仄句仄平仄仄句仄仄平平仄韵

辋川图上看春暮，常记高人右丞句。

仄平平仄平平仄韵平仄平平仄平仄韵　

作个归期天已许，

仄仄平平平仄仄韵

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。　

平平平仄句仄平平仄句平仄平平仄韵

注：此即苏词体，惟后段第二句八字异。

3、正格三：

双调六十六字，前后段各六句、四仄韵

毛滂

芙蕖花上濛濛雨，又冷落、池塘暮。

平平平仄平平仄韵仄仄仄读平平仄韵　

何处风来摇碧户，平仄平平平仄仄韵

卷帘凝望，淡烟疏柳，翡翠穿花去。　

仄平平仄句仄平平仄句仄仄平平仄韵

玉京人去无由驻，忍独在、凭阑处。

仄平平仄平平仄韵仄仄仄读平平仄韵　

试问绿窗秋到否，仄仄仄平平仄仄韵

可人今夜，新凉一枕，无计相分付。　

仄平平仄句平平仄仄句平仄平平仄韵

注：此词前后段第五句俱不用韵，与苏词同，惟后段第二句作六字折腰句法异。

4、正格四：

双调六十六字，前后段各六句、五仄韵

史达祖

蕙花老尽离骚句，绿染遍，江头树。

仄平仄仄平平仄韵仄仄仄读平平仄韵　

日午酒消听骤雨，

仄仄仄平平仄仄韵

青榆钱小，碧苔钱古，难买东君住。　

平平平仄句仄平平仄韵平仄平平仄韵

官河不碍遗鞭路　被芳草　将愁去

平平仄仄平平仄韵仄平仄读平平仄韵　

多定红楼帘影暮　

平仄平平平仄仄韵

兰灯初上　夜香初炷　犹自听鹦鹉　

平平平仄句仄平平仄韵平仄仄平仄韵

【三】格律规范

1、句序上片：767 445下片：777 445

2、句式：四字句：2/2 五字句：2/3六字句：3/3,；七字句：4/3

3、押韵：通篇一韵到底押仄韵，上片押5仄韵，下片押5仄韵。（其他三个正体，亦有后段第二句作六字折腰句法异，第五句不用韵者。）

4、对偶句：上下阙的第45句，都可以作对偶句，但没有硬性要求；创作时可根据此一需求而定。

【四】、词牌特点及声情特点

1、特点：

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，而是一连三个七字排句，可排比，可变幻，随词人之意，但排句之势是—气呵成的，等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

2、声情：

中性偏伤感。全词除了韵脚句外，其他的句子都用仄声字收脚，呈现了拗怒的声容。包含了欲吞还吐的情调。适合感怀、记事、咏物。内容、适宜抒写低佪掩抑、哽咽幽怨的情调，韵部宜选上去声韵部。

【五】作业：

第一周：依贺铸【凌波不过横塘路】正格体，以【早春】为主题范围，填一阙《青玉案》，要求上下片的一二句至少有一处对偶。

第二周：依苏轼【三年枕上吴中路】体格填一阙《青玉案》，题目不限，对偶没有硬性要求。

,