造化钟神秀是虚写还是实写（造化钟神秀）

品一曲清音，在诗情画意中游遍山水

望一首江湖，在雄心壮志中千古留名

有道是山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵

泰山，为五岳之首，故尊为“岱宗”

今天就跟我走进泰山的世界！

“岱宗夫如何？齐鲁青未了”巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可以看见那青青的峰顶。

这两句出自唐代诗人杜甫的《望岳》，这是在杜甫还是那个青年的时代留下来的千古名篇，也呈现出了杜甫当时作为有志青年的浪漫与激情。

全诗紧紧围绕着“望岳”下笔，一个“望”字，不管是由远到近，还是俯望，或者凝望，这一个“望”字也写出了泰山的巍峨磅礴气象，当然作为青年的杜甫也肯定了自己，勇于攀登，傲视一切的雄心壮志。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一个钟神秀把天地万物给写活了，整个大自然把神奇和秀美都给了泰山。

山前向日为阳，山后背日为阴，从天而看仿佛阴阳太极，而杜甫用了一个“语不惊人死不休”的风格一个“割”字让天地失色，所以在当时的时代，杜甫的雄心壮志是蓬勃向上的。

“会当凌绝顶，一览众山小”此句一出仿佛有了一种，在坐的各位都是垃圾的既视感，简直就是绝响，泰山的雄姿和气势在此刻压在了我们的面前，到今天“齐鲁青依然未了，可题诗谁继杜陵人？”。

那时候的杜少人有着壮志凌云，有着气骨峥嵘，倘若时光能穿越，真想看看当年那个凌云青年。