神秘的楼兰古国（人类未解之谜楼兰古国）

（上一篇讲了四川的三星堆和古蜀国，这篇我们讲新疆的楼兰古国）

唐代著名边塞诗人王昌龄在从军行七首第四首中写道：

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

楼兰，一个古代的西域国家，因为这首诗，经常被人想起，然而至今，楼兰仍然有着千古未解之谜，等待后人去破解。

（一）繁华殆尽的丝路明珠——古城楼兰

楼兰，曾经是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。在历史上，它是东西方贸易的重要中心，是丝绸之路上的一个交通枢纽。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的文明古国却突然神秘地消失了。难道偌大的古城会举国搬迁吗？它的国人到底都去了哪里呢？为什么遗址墓穴中出土的尸骨不属于亚洲人种而属于欧洲人种呢？

（二）一把铲子发现的古城

1900年，瑞典探险家斯文•赫定和他的维吾尔族向导阿尔迪克完成了罗布泊西部的探险，离开营地，开始返回。

突然，他们发现用于考察的一把铁铲遗留在了营地。别小看这把铁铲，它可是探险的重要工具，不仅要用来考古发掘，还要用来在沙漠中挖水。因此，它对斯文•赫定来说至关重要。于是，他们不得不返回去寻找这把铁铲。

在回去的途中，狂烈的沙漠风暴不期而遇。瞬间，天昏地暗，他们根本无法辨清方向，在沙漠中跌跌撞撞，迷途中闯入了一座神秘的古城遗址。在这里，他们发现了用芦苇和木材建造的庙宇、佛像、房屋以及许多精美的丝绸织品、雕饰、毛笔、器皿和钱币，还发现了用各种文字书写的文书和木简。

这些被发现的丝织品、各种珠宝首饰以及建筑材料的加工工艺极其精湛，由此可以断定，这里的主人在当时己经拥有了高超的技术水平。在这里，斯文•赫定除了发现大量两汉时期各种古币外，还发现了波斯的地毯以及古罗马、古希腊的艺术品。

斯文•赫定回国后，通过对这些文物的整理分析，向世界宣布，他发现了中国史籍上记载的著名的古城——楼兰。

（三）盛极一时的楼兰古国

斯文•赫定发现的楼兰古城遗址位于新疆巴州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河故道南岸16千米。古城遗址呈正方形，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中，遗址包括城区和东郊墓地，周围寺院居民遗址及楼兰贵族墓，其中最具有标志性的是“三间房”和楼兰佛塔。

秦末汉初时，楼兰古国人口已经颇具规模，有14000多人。从文物及记载来看，楼兰当年相当发达、富裕。那时候当地的手工业就很兴旺，当地人也已经用牛来耕地了。同时它在古代丝绸之路上占有极为重要的地位，是中原与西域交流的中转站。中原的茶叶和丝绸，西域的马、葡萄和珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。当时楼兰城内商铺连片，佛寺香火缭绕，许多商队经过这里时，都要在此暂时休息，东来西往的各国使团客商、僧侣游客长年不断，多种语言文字在这里交流。

可是，到公元4世纪左右，楼兰却突然间神秘消亡了。

（四）“大阳墓葬”和神秘的千年木乃伊

在距孔雀河数里的地方，考古学家发现了一座座神秘的墓葬。这些墓葬，由一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈组成。树木大多粗大，有的直径可达30余厘米。远远望去，整座墓地就如一轮古老沧桑的太阳，镶嵌在戈壁荒原上。由此，人们称其为“太阳墓葬”。

为什么墓穴里有如此众多的木桩呢？考察发现，原来这些墓葬木桩是用来固沙强冢的，有了它们，在沙地上挖掘营建深达两米多的墓穴才是比较轻松的事情。但是，这种奇异的太阳形墓葬究竟代表了什么意义呢？如果是太阳崇拜的话，为什么墓主人都是仰面直躺在墓中面向西方而不是东方呢？楼兰王国难道是因为建造大规模的“太阳墓葬”，需要大肆砍伐林木才亡国的吗？

在罗布泊地区铁板河一号的墓里，发现了一具保存完好的女性木乃伊。她属于白种人，面目清秀，深目微闭，被誉为 “楼兰美女”。

干尸图太恐怖了，找了张楼兰女尸容貌复原图来代替

这具中年女性干尸，体肤指甲保存完好，有一张瘦削的脸庞，褐色的头发披肩，身上裹着毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两支雁翎。眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。

考古学家用她身上的羊皮残皮做碳-14鉴定，表明是一具距今3800年的古尸。为什么遗址墓穴中出士的尸骨不属于亚洲人种，却属于欧洲人种呢？这些人种又是从何处迁徙而来的呢？考古界仍众说纷纭。

1979年，新疆考古所的一支考察队又发现了一些外形特殊的古墓。墓中死者衣着完整，头戴尖毡帽，帽顶还插了几根绳，这种奇特的服饰令考古学家惊讶不己。经仔细测量发现，这些人属于深目高鼻的古欧洲人种，与现代北欧人很相似。但是，他们的头骨却表明，在同一地点，埋葬着两批体态不同的古欧洲人。

后来，考古学家又在楼兰古城东郊东汉的墓葬中，找到了5个欧洲人种遗体。很显然，楼兰古国是个民族成分十分复杂的国家。那么，这些古欧洲人到底是什么民族呢？他们是出于什么目的而千里迢迢奔赴楼兰呢？后来他们又去了哪里呢？

（五）美丽楼兰的消失之谜

从挖掘出来的文物资料上看，当时的罗布泊气候湿润，水源丰富，植物茂盛。因此，有些考古学家把楼兰的消失同罗布泊联系起来。可以说，是罗布泊的水域孕育了楼兰文明。可是后来，罗布泊开始向北移动，使楼兰一带的水源枯竭，树木枯死，对人们的生存造成威胁。因此，人们纷纷弃城而走，去寻找新的水源，楼兰便渐渐地荒芜下来。

1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊后，声称中国地图上标出的罗布泊位置是错误的。它是在阿尔金山山麓，而不是在库鲁克塔格山南麓。为什么会出现这种说法呢？

一些对罗布泊的不断变迁进行了分析的学者认为，由于塔里木河的河水携带着大量泥沙，沉积在湖里，使得罗布泊的湖床不断升高，最后各河河水无法流入湖中，便另行择道。罗布泊没有了水源供应，便枯截了。而新的罗布泊形成后，也不断遭到同样的命运。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊。

还有人试图从士地沙漠化的角度寻找原因。他们的解释如下：当时战乱不断，使生产遭到极大破坏，人们无法进行正常的生产活动；同时由于楼兰周围的沙漠不断向这里侵蚀，人们不得不引各河流的水进行灌溉，造成这些河流的改道，不再流入罗布泊。

久而久之，铺天盖地的沙漠覆盖了这一地区，便造成了罗布泊的水源枯竭，楼兰古城就这样消失了。事实上，世界上有许多城市就是这样被沙漠吞噬的。

关于楼兰之谜，依旧众说纷纭，而楼兰古国在这些争论中越来越神秘，也越来越美丽。