孔子的弟子伯牛有什么事迹（孔子弟子冉伯牛）

三百六十行，不仅行行出状元，还行行都有祖师爷木匠的祖师爷是鲁班，众所周知裁缝的祖师爷是轩辕，靴业的祖师爷是孙膑，就知之甚少了麻疯病人的祖师爷是冉伯牛，更是惊掉人的下巴，现在小编就来说说关于孔子的弟子伯牛有什么事迹?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

孔子的弟子伯牛有什么事迹

三百六十行，不仅行行出状元，还行行都有祖师爷。木匠的祖师爷是鲁班，众所周知。裁缝的祖师爷是轩辕，靴业的祖师爷是孙膑，就知之甚少了。麻疯病人的祖师爷是冉伯牛，更是惊掉人的下巴。

吴趼人在《十十年目睹之怪现状》第六十回提到一个怪现状。一个潮州人读《续客窗闲话》，读着读着，居然生了气，把书给撕了，原来里面记载了这么一件事：“潮州凡幼女皆蕴癞毒，故及笄须有人过癞去，方可婚配。女子年十五六，无论贫富，皆在大门外工作，诱外来浮浪子弟，交往弥月。女之父母，张灯彩，设筵席，会亲友，以明女癞去，可结婚矣。”这潮州人气的是，麻疯他们州是有的，但也不是全都有，“凡幼女皆蕴癞毒”，实属诬蔑。他甚至把作者名字抄下来，要打听这个人，如果还在世，就要约整个潮州的人去找他理论。我看到这里，也甚为潮州人鸣不平。著书立说，首重事真情实。且不说凡幼女皆得麻疯不实，即让她们抛头露面引诱外来轻薄子弟、且成功之后还大张旗鼓地告知亲戚朋友这一习俗也有悖常情，人家闺女不要名节的吗？

然后作者就向这个潮州人打听广东麻疯的事情。麻疯又称“癞”，是因为朱熹在注“伯牛有疾”时说：“先儒以为癞也。”而《说文解字》说：“癞，恶疾也。”广东人便引“癞”做了麻疯的雅名。我看到这里不免又要笑了，癞字也能称雅吗？阿Q头上有疤，就忌讳癞以及一切近于癞的音，可见癞本身就不雅，却也被请去做雅名，岂不好笑。书里继续写道：广东造有麻疯院，专门收养犯了麻疯病的人，防他传染。这种病非但传染，并且遗传，要到了第三代，才看不出来，然而骨子里还是存着病根。这一种人，便要设法过人了。男子自然容易设法，那女子却是掩在野外，勾引行人，不过一两回就过完了。那上当的男子，可是从此要到麻疯病院去的了。这个名目，叫做“卖疯”，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著，在自己家里做的，也不是要经月之久才能过尽，更没有张灯宴客的事，更何至于阖府（全潮州）都如此呢。

看到这里，不免又要批评一番。己所不欲，勿施于人。自己痛恨麻疯，就不择手段过给别人，其心可诛。在此也奉劝好色之人，洁身自好，自无烦恼。心存邪念，邪事难逃。

书中还写道：广东人最信鬼神，也最重始祖，如靴业祀孙膑，木匠祀鲁班，裁缝祀轩辕，各处差不多相同的。惟有广东人，哪怕没得可祀的，也要硬找出一个来。这麻疯院中，供奉的却是冉伯牛。

这下真为冉伯牛叫屈了。《论语 雍也》：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：’亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！”伯牛是孔子弟子，姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，以德行著称，仅次于颜回、闵子骞。传说他得的是“癞病”，即麻疯病，当时为不治之症。偏偏古人特别歧视麻疯病人，认为那是不洁之病，得此病的人也是不洁之人。这个洁，也就是德行有亏。孔子相信弟子的为人，不仅亲自探问，甚至不怕被传染，从南边的窗户和他握手，这是对伯牛德行的最大肯定，也是给弥留之际的弟子的最大鼓舞。孔子的两句感叹，这种人怎么会得这种病呢？这种人怎么会得这种病呢？或许孔子也认为得不洁之病即不洁之人，但以此推论，伯牛就不应该得这种病，所以他的语气是无比地心痛，无比地惋惜。

但伯牛得的到底是不是麻疯病，不可确考，毛奇龄就认为不是。所以，仅靠传说得的是麻疯病，伯牛就成了麻疯的祖师爷，你说他冤不冤，屈不屈？