你的福报有多大一眼就看出来（你的福报是有定数的）

我虽不是佛门中人，但也算是一个亲近三宝的有心人。闲暇时刻，我一般都会看一些佛学书。

记得一位居士好友，跟我提起过加措活佛，他13岁进入色达喇荣五明佛学院，是一位很有才华的年轻僧人。

于是，便特意阅读了一下他的首部作品《一切都是最好的安排》。其中有一句话，让我深受感触。

这句话是：“吃苦是了苦，享福是在消福”。用白话解释，就是吃苦可以跟苦做个了断，而享福则会消耗福气的意思。

这句话，让我想起了老家院子后面的一位奶奶。村里人都说，这位奶奶特别有福气，一辈子被丈夫捧在手心疼爱。

只是，这位奶奶自己并不认可，她曾当众说：“有福气有什么好，我特别不想被别人说自己有福气。”

这句话，着实让我很惊讶。毕竟，说起“有福气”的人，大家都会心生羡慕，渴望自己能拥有这份福气，但这位奶奶怎么会不想要自己有福气呢？

后来，我跟一位高僧请示了一下这个疑问。高僧告诉我，有福气的人之所以有福气，那是因为别人在为她吃苦。表面上看起来她在享福，实则她在消福。

此外，高僧还告诫我，福报都是有定数的，不可随意消耗和透支。一个人必须明白这三个道理，否则福报会消损殆尽，招来源源不断的痛苦。

【一】吃苦是在消业

佛陀曾说，苦难的根源，是众生太想追求幸福，从而让妄想蒙蔽了双眼。总是把坏事当成好事，把虚假当成真实，这样痛苦就会一直存在。

在佛教中，受苦不一定是坏事，而是为了让我们消业。当遭受痛苦之后，恶业了结，才会为自己种下善因，迎来真正的幸福。

《宣化上人开示录》中有这样一个故事，明朝的最后一位皇帝崇祯，虽然有皇帝的智慧，却没有皇帝的福报，是因为他前世的苦没有受尽。

书中写道：崇祯的前世是寺院里的一位小沙弥，一直任劳任怨，寺中搬柴运水的苦工，都由他来做。

一次，他在房顶上修理屋瓦，不慎失足，坠地而死了。寺院中的方丈想成就小沙弥，替他了苦，便对外宣称，小沙弥做事不小心跌死，对道场有很大的损失，必须惩罚。所以，要用马把他的尸体拖走，不得买棺材埋葬。

佛陀曾说，苦难的根源，是众生太想追求幸福，从而让妄想蒙蔽了双眼。总是把坏事当成好事，把虚假当成真实，这样痛苦就会一直存在。

在佛教中，受苦不一定是坏事，而是为了让我们消业。当遭受痛苦之后，恶业了结，才会为自己种下善因，迎来真正的幸福。

《宣化上人开示录》中有这样一个故事，明朝的最后一位皇帝崇祯，虽然有皇帝的智慧，却没有皇帝的福报，是因为他前世的苦没有受尽。

书中写道：崇祯的前世是寺院里的一位小沙弥，一直任劳任怨，寺中搬柴运水的苦工，都由他来做。

一次，他在房顶上修理屋瓦，不慎失足，坠地而死了。寺院中的方丈想成就小沙弥，替他了苦，便对外宣称，小沙弥做事不小心跌死，对道场有很大的损失，必须惩罚。所以，要用马把他的尸体拖走，不得买棺材埋葬。

可谁知，寺院中的师兄弟们动了恻隐之心，悄悄买棺材，把小沙弥安葬在荒山中。

小沙弥，因为替寺庙做苦工，积有功德，来世便成为了崇祯皇帝。可是，他在位的时候，天下大乱，内忧外患，没有过一天好日子。

其实是，上一世好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，了结苦业，这一世也不会落得一个为国殉难的下场。

吃得苦中苦，方为人上人。苦难是人生中最宝贵的财富，只有受尽苦难的人，才能接近没有苦难的幸福。否则，就会跟小沙弥一样，因果轮回，受尽苦业。

【二】享福是在消福

“要珍惜福分，福不能享尽，福尽就无福了”，这句话是我曾在《苦尽甘来禅定慧生》中看到的。

一个人享福，有应享的和不应享的。应享的，是世代累积种下的善因，属于福报定数之内的。而不应享的，则是在本分之外追求享受，侥幸得来的福。

应享的福，享完之后，便会消福。不应享的福，用尽之后，则会遭受恶报。

我在普陀山上听法时，曾听法师讲过这样一个故事：古时候，有位富贵人家的孩子出身时，算命先生说孩子命里带财，以后必是一个大富大贵之人。这家人听了之后，将孩子视为珍宝。

孩子满月的时候，富贵人家大摆酒席，杀了许多生命。结果，孩子不到两岁半就去世了。

家人找到算命先生讨要说法，在双方争执不下时，一位高僧路过，说了一句：“折福太深，福尽而死”。

这虽是一个无从考究的故事，但也告诉我们吃亏的人，绝对不会亏。惜福的人，必定福缘不尽。一定要珍惜自己应享的福报，切不可因欲望过分贪念，消损福报。否则，将会陷入累世债业的因果轮回之中。

【三】浪费是在消损福报

《地藏经》中有言：“饮食无度之众，终得饥渴咽病报”，意思就是说饮食没有节制、贪图口欲、浪费严重的人，会因此埋下恶因，消损福报。

老子曾在《道德经》中强调，一个人一生的衣食财禄，自出身起就是有定数的。如果你多浪费了一滴水，或一滴米，都会消损一分福报。当福报透支时，恶报便会源源不断的袭来。

相传，雪峰、岩头、钦山三位禅师一起结伴，四处云游为民弘法。一次，他们在一条河流边休息时，看到从河的上流漂下来一片菜叶。

钦山把菜叶从水里捞出来，高兴的说：“上游有菜叶漂下来，说明上游有人家，我们可以去上游化缘。”

岩头却不太赞同，表示：“这么完好的一片菜叶，居然让他流走了，实在可惜。”

雪峰接着说：“如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去弘法吧。”

正当三人讨论的激烈时，一位农夫焦急的跑了过来，询问道：“三位禅师，可否看见一片菜叶流下来？我在洗菜时，不小心把它掉进了河里，一路追随到这，如果不捞起来，实在太可惜了。”

农夫刚说完，三位禅师互相看了一眼，便不约而同的哈哈哈大笑起来。最后，一致决定就去这位农夫家里为他弘法。

钦山把菜叶从水里捞出来，高兴的说：“上游有菜叶漂下来，说明上游有人家，我们可以去上游化缘。”

岩头却不太赞同，表示：“这么完好的一片菜叶，居然让他流走了，实在可惜。”

雪峰接着说：“如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去弘法吧。”

正当三人讨论的激烈时，一位农夫焦急的跑了过来，询问道：“三位禅师，可否看见一片菜叶流下来？我在洗菜时，不小心把它掉进了河里，一路追随到这，如果不捞起来，实在太可惜了。”

农夫刚说完，三位禅师互相看了一眼，便不约而同的哈哈哈大笑起来。最后，一致决定就去这位农夫家里为他弘法。

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