老和尚玄学讲解（深度剖析大只佬背后的佛教理论）

创作声明：

本文为笔者原创，在今日头条独家发布。

作者非佛教徒，仅阐述影片核心观念，未经允许本文禁止转载至站外。

《大只佬》上映于2003年的中国香港，别名又称《大块头有大智慧》，本片由香港大导演杜琪峰执导，刘德华担任主角。

在那一年，《大只佬》光是金像奖提名就获得了19项，更是斩获了第23届香港电影金像奖最佳影片。

可令人奇怪的是，它的豆瓣评分竟然只有6.5分。

经过从多个平台对《大只佬》的评价了解，我们可以用九个字概括它评分低的原因：看不懂，想不通，猜不透。

《大只佬》蕴含的元素多种多样，轻功、柔术、武打、佛教理论应有尽有，甚至在影片后半段还出现了恐怖元素，这一度成为很多观众的心理阴影。

这样的一部“大杂烩”影片评分低是正常的，但当我们重新来剖析一遍《大只佬》时，你真的会发现它并不仅是一部电影，而是一件值得吹爆的艺术品。

剧情简介

了因和尚（刘德华饰）是一名武僧。

电影开始，了因的好友小翠被外地逃来的罪犯孙果杀死，悲伤的了因在树下不慎打死一只小鸟，当了因平静下来后，他对着小鸟在树下坐禅了七天七夜，最终看到因果后还俗了。

还俗后的了因打起了拳击，跳起了艳舞，抽起了烟，也喝起了酒，全然没了和尚的模样。

这天，了因跳艳舞时被扫黄的李凤仪（张柏芝饰）抓回警局，他默默地看着李凤仪的身后，那是一个日本兵在杀人的朦胧景象。

了因已经知晓，李凤仪的罪孽实在太重，极有可能死于非命。

也许是心中的佛性还未泯灭，为了帮助这位善良的警花洗刷罪孽，了因开始在各方面给予她源源不断的帮助。

在时间的冲刷下，李凤仪背后的景象还是没有任何消失的迹象，于是了因决定告诉她真相。

出乎意料的是，得知真相的李凤仪只是稍微沉默了一会，便坦然接受了“自己即将死去”的事实。

因为李凤仪觉得，自己哪怕要死也要死的有意义，所以她决定去深山抓捕逃犯孙果，在临死前能多抓一个就是一个。

但可惜的是，李凤仪死在了孙果的手下。

影片最后，了因经过李凤仪事件以及和心魔的斗争明悟了“真正的因果”，最终将孙果从深山带回了警局。

从《大只佬》中看破佛教三重理论

1. 看山是山，看水是水

“看山是山，看水是水”指的是普通人看什么东西都只顾看表面，这就是影片中最开始的了因所处的境界。

了因作为一个和尚，遁入佛门后信奉的就是善有善报恶有恶报。

在佛教中，做好事属于“积功德”，功德积累的越多，这个人获得的福报就越多，相反，“阴德”积累的越多这个人获得的恶报就越多。

可令了因迷惑的是，小翠没有作恶，为什么会被杀人犯杀掉呢？小鸟没有作恶，为什么会被自己打死呢？

在现实生活中亦是如此，在国外合法持枪的环境下，为什么一些无辜的路人会在枪战中遭殃呢？在抢劫犯挟持人质时，这个人质又犯了什么错呢？

放到小层面上来看，我们一生都没偷过东西，也没干什么天怒人怨的坏事，为什么我们的钱包还会被小偷盯上呢？

真的是善有善报恶有恶报吗？这一切完全不符合所谓的“佛理”。

于是看到因果后的了因和尚，还俗来到尘世间，而作为普通人的我们，也会觉得“善无善报，干脆就不行善了”。

2. 看山不是山，看水不是水。

“看山不是山，看水不是水”指的是人们开始追求事物背后所存在的深意。

在树下坐禅七天七夜后，了因看到了因果，也能看到所有事物的前世经历。

原来，善恶到头终有报是真的，所有在前世犯恶的人，他们造下的孽都会由今生承担，正所谓是“万般带不走，唯有业随身”。

但了因得知这一切后，信仰却崩塌了，这种“善恶有报，因果难料”的佛理根本就不是他所信奉的真理。

于是他褪去僧袍还俗下山，在尘世中跳艳舞，睡女人，打黑拳......佛教中的戒条被他破了大半。

为了更清晰地理解这一点，我们来看看影片中的一些细节。

{1}了因的好朋友小翠没做错什么，死于非命的原因仅仅是她的前世犯了错。

{2}树下的小鸟并没有做错什么，可却要被悲伤发怒的了因打死。

{3}善良警犬帮助警察破案无数，可仅仅因为前世是恶人，所以今生就要被枪打死。

{4}李凤仪的前世是日本兵杀戮无数，但今生行善多年的她却因上辈子的罪孽死于非命。

{5}在了因告知李凤仪因果真相时，一位老奶奶在旁边捡起了一个瓶子，了因看了看这个老奶奶后并没有说话，但此时大量的镜头也可以让我们理解，瓶子不是老奶奶丢的，那为什么非要让她去捡呢？

所以了因觉得自己悟了，善恶到头终有报是真的，但是这个“报”，是胡乱报的。

也就是“善恶有报，因果难料”，你的善因成了他人的善果，你的恶因也成了他人的恶果。

这个世界的因果关系是混乱的，这也是了因参悟出因果后便“堕落”了的原因。

3. 看山还是山，看水还是水。

“看山还是山，看水还是水”指的是人生开悟后明白了“山”和“水”的美好。

在了因告知李凤仪真相时，也是在明示李凤仪自己已经救不了她了，按照现实的逻辑性来说，此时的李凤仪应有三种表态方式。

第一种：觉得了因是神经病忽悠狂，或者认为他在开玩笑。

第二种：心理防线崩溃，满脑子想的都是“前世造的恶为何要让今生的我来承受”之类的话。

第三种：就是李凤仪在影片中的表态：“反正都要死，为什么不死的有意义呢？”

当李凤仪前往深山找寻孙果时，这里又有一小段“因果”，那就是李凤仪被孙果杀掉是“因”，了因最终去山里抓回孙果是“果”。

李凤仪死去的意义，也是在这里，因为是她的死让了因悟透了佛理，从而让孙果成功入狱的。

从此时开始，她前世所造的恶和今生所积的福相抵，下辈子重新开始。

如果大家不明白影片中剧情所表达的含义，那我们也可以用现实来举例。

某天张三坐公交忘了带钱，这时好心的李四帮他投了硬币。

张三急忙表示感谢。

数个日子后，在另一趟车内有一位王五也忘了带钱，张三见此想到了上次坐车有好心人帮他投币的场景，于是他帮助王五付了钱。

王五也表示了感谢。

以此不断循环，在不知多少个日月后，一开始的好心人李四也忘了带钱，这时只要他求人帮忙，车内一大堆路人都愿意伸出援手。

把这个小故事代入佛教三重理论中，我们会发现好心人李四做了善事，却没有在近期内得到可观的善报。

但因为他一开始的好心举动，整个世界都变得美好了起来。

为忘记带钱的人们主动献上好心已经成了一种传统，而李四最终也获得了自己的善报，这一刻的他肯定很欣慰当时自己善意的举动吧。

小结

如果有朋友无法将“山水”两个字理解通透的话，可以用佛教的“佛理”两字代入进去。

正所谓：“看佛是佛，看理是理；看佛不是佛，看理不是理；看佛还是佛，看理还是理”。

善有善报恶有恶报，便是所谓的第一阶段。

善恶有报，因果难料，就是所谓的第二阶段。

善恶到头终有报，大爱无边，便是影片所要弘扬的最终思想。

只要人人都在世间献出自己的一点善意，虽然最终的善果未必会落在自己身上，可一旦所有人坚持行善，世间所有人的善果都会增加。

用概率学来说，如果10万个人中只有1个人行善，那这个人得到善果的概率是十万分之一，而如果10万个人全部行善，那所有人都有大概率获得善果。

总结

在《大只佬》中，杜琪峰从“前世因今世果”开始讲述了佛教因果法则的运行，更是运用了李凤仪这个人物来宣传“大爱无边，提倡人人献出一份爱心”的精神。

在现实生活中，我们虽然不知道是否真的有前世因果，但大家还记得前文所说的“张三李四坐公交”的例子吗？

只要人人都献出一点爱，世界真的会变得很美好。

也许很多人觉得这根本就不现实，但是我所理解的是，愚公都可以号令子子孙孙前去移山，我们为何不能让子子孙孙都充满着对世间的善意呢？

精卫填海，水滴石穿......各种各样“中国式”的词语都在告诉我们，没有行不行，只有做不做。

看到这里，你还觉得《大只佬》是一部豆瓣评分仅有6.5分的“烂片”吗？

,