肖战转发的同人文（从肖战事件到红楼梦同人文）

一篇同人文惹怒了肖战粉丝，致使曾获雨果奖的同人创作平台AO3被“墙”(封锁)，继而引发了同人圈的集体反抗——网友称之为“227大团结”。这场闹剧让“同人”二字进入了更广泛的公众视野。

在传统人士看来，它可能意味着对经典、偶像、权威进行不负责的污蔑或轻佻的挑战。然而在同人作者们眼里，“污蔑”的实质可能是展现另一种价值观和审美取向；“挑战”则更强调了一名自由创作者的基本权利。

在《红楼梦》的世界，也有很多同人作者，对《红楼梦》做着类似的事情。例如说，以拆散宝黛CP（同人圈用语，表示人物配对关系）为第一要务，甚至挖空心思为林黛玉物色新的恋爱对象——比如，伏地魔。

是的，就是《哈利·波特》系列里那个让所有人闻风丧胆的大反派。

许多人在对此嗤之以鼻的同时，也像肖战粉们一样感觉到了某种冒犯，认为它亵渎了黛玉，更亵渎了曹公。愿意宽宥的，也不禁要问一句：意义何在呢？为了好玩儿么？

今天和大家分享的这篇旧文，观点来自网络文学研究者叶栩乔。她认为，年轻的同人作者们纷纷棒打“木石鸳鸯”，其理由不只“好玩儿”这么简单。也许更有价值的是追问：

“木石前盟”在新的文化语境中难道不合时宜，以至于大家都想破坏它？既然它常被认为是曹公书写的一种生命理想，那否定这一理想意味着什么？人们反对的是一种情感关系吗？为什么反对？是否揭示了某种与传统相悖的道德选择？

红楼同人作者的尝试，也有可能“触怒”更多的红学研究者，因为在后者眼中的《红楼梦》常常是神圣不可侵犯的。然而我想，经典的包容性和生命力也恰在于此。《红楼梦》犹如一面镜子，折射出我们所处的世界。如果我们尽量以宽怀、尊重的眼光看待新生的红楼同人作品，或许可以从中看出社会、时代、人心的变迁呢。

—— 题记（芹僮）

所谓“同人”，就是指建立在已经成型的文本（一般是流行文化文本）基础之上，借用原文本已有的人物形象、人物关系、基本故事情节和世界观设定进行的二次创作。就“二次创作”这一基本性质而言，《金瓶梅》就可以视作《水浒传》的同人，因为它借用了《水浒传》中武松、潘金莲、西门庆等经典的人物形象和人物关系，假设西门庆没有死，由此敷衍出一个全新的故事。

同人创作包括小说、绘画、音乐、视频、游戏等多种形式。作为备受瞩目的一个类型，网络上可以检索到的红楼同人文学作品超过3000部，而且常登销售金榜。那么它和传统意义上的红楼续书有何区别？

同样是二次创作，红楼同人和红楼续书都要通过全新的情节，弥补《红楼梦》原作的悲剧结局以及它的巨大缺憾，但两者弥补缺憾的方式却不一样。

续书往往延续《红楼梦》原作的时间线，力求遵循曹公原意，后四十回有明显的接续目的。而红楼同人几乎没有接续原作的欲望，至于是否能作为原著后续流传于世，就更不重要了。同人作者在时间线上对《红楼梦》进行了根本的改变，往往将故事开始的时间点设定在原作情节初期，从根本上改变故事发展逻辑和情节走向，引出完全不同的结局，已达到彻底弥补原作故事遗憾的目的。

因此，不同于续书作者对《红楼梦》原作及原作者曹雪芹的仰望姿态，同人作者往往以和原作者平等的姿态去考虑问题，将原作中一些不尽如己意的人物设定和故事情节，直接改变成他们所希望的样子。在创作过程中，同人创作不再受《红楼梦》原作神圣秩序的制约，得以与原作平等地对话。

红楼同人的写作者和阅读者都以年轻女性居多。由于原著文本十分复杂，红楼同人创作的种类和内容也很丰富。具体来说，有以下特点：

‖ 没有一场穿越解决不了的事

一个“无关人等”被不可知的力量左右，穿越至红楼时空中的某一个节点，在《红楼梦》原作中发生的故事都已成为既定历史的前提下，试图书写全新的历史。

《红楼梦》原作中存在的某一人物也可以成为穿越者，他会带着已知悲剧结局的记忆，重生到一个还来得及做出改变的时候（比如尚且年幼的时候），试图通过自己的力量扭转整个故事的结局。

插画作者：白衣巷九

‖ 如果再给你一次选择的机会

《红楼梦》原作中的关键情节如元妃省亲、抄检大观园等依然会发生，但在现实中早已熟知原作故事进程的主角会做出与原作迥异的行为选择，令故事情节不断地偏离原作，直到独立于原作之外，成为一个彻底全新的故事。

‖ 原著版权期已过，您可放心修改

对于同人作者来说，《红楼梦》原作情节不是既定的历史，因此他们的创作可以溢出原作的情节脉络和世界观架构。同人作者的意志凌驾于原作者之上，将极端个人化的视角和价值观带入到作品当中，或在诸多角色中寻找自己的代言人，甚至可能凭空生造一些人物，使他们改变故事情节走向。

‖ 不胜任主角的配角不是好配角

红楼同人很少选择贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，而是更多选择原作中的次要角色为主角进行再创作。例如《重生老两口悠闲红楼生活》，讲一对现代夫妻穿越到十几岁时的贾政、王夫人身上，两人决定努力改变家族的悲剧命运。

从原作复杂微妙的家族关系中，还衍生出很重要的一类作品，叫“大房文”，一般以贾赦、贾琏父子为主角，如《神棍贾赦》《红楼之农业大亨》等；此外还有以晴雯、袭人等丫鬟仆从为主角的作品。

以配角视点重新看待红楼故事，站在不同人物的思维和情感立场反复解读，作品背后的价值取向往往会出现很大的差异。

宝玉的择偶问题是一个贯穿《红楼梦》前80回的重要线索。宝玉最终会选择端庄豁达、随时从分的宝钗，还是选择自己的真爱、贾母的心头肉黛玉呢？传统解读一般偏重于分析钗黛二人的个人品貌、贾母及王夫人的个人喜好或贾府内的权力斗争。而红楼同人作品，却相当普遍地把目光聚焦在两位女性背后的财产去向问题上。何以如此？先从大观园说起。

大观园在红楼梦中是极为重要的场域，代表着与世隔绝的世外桃源，是宝玉和众多女儿自由快乐的乌托邦。但在红楼同人作品中，大观园几乎从未被建造起来。有时，同人作者还刻意利用主角为大观园的建立制造障碍。例如在《红楼之土豪贾赦》中，贾赦得知要建大观园，第一反应是“先断了建大观园的经济基础再说”。为什么呢？

同人作者们坚信经济基础决定上层建筑，大观园不是凭意念搭建起来的乌托邦，在它的背后全是真金白银。

“姨娘（王夫人）总说喜欢她，一年一年拖下去，薛家的银子填了好些到大观园里，同贾宝玉成亲那时几乎是没得选择了。林妹妹先走一步去得干净，后来四大家族陆续都翻了船，谁又落得好下场了？”

——《活该你倒霉》，南岛樱桃，晋江文学城，2013

既然贾府已经日渐衰落了，钱又从哪儿来？同人作者于是在作品中猜测甚或断定，贾府的财产来源有二：其一，是宝钗的皇商家族对贾府进行的经济投资；其二，是林如海身后留下的大笔财产。

见黛玉几乎跌下床，雪雁连忙返身扶住，清泪从脸上流了下来，哽咽道：“姑娘！他们好没良心，拿了老爷留给姑娘的家业，却这样对待姑娘。从前姐姐妹妹何等亲密，如今姑娘病成这样儿，除了四姑娘来探望过姑娘两次外，其他竟没一个人过来。”

——《红楼之林如海重生》（作者：双面人）

作为公侯之家孤女，黛玉本应坐拥一大笔财产，但她却要在贾府谨小慎微、举动堪忧。为什么？《红楼梦》第七十二回，贾琏说：“将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”按字面理解，贾府曾经发过这样一笔财。很多同人作者相信，这就是林如海死后留给黛玉的一大笔财产，只是被贾府侵吞了，亦或林如海与贾府很可能就林黛玉的抚养和婚姻问题达成过某种交易。

大观园的经济事务不少，原作中被牵涉其中的还有坠儿、五儿等。于是同人作者认为，大观园的雕梁画栋、富丽堂皇，极有可能都是通过对青春女性的财产、爱情乃至生命的剥夺换来的。虽然对宝玉来说，大观园是青春女性的乌托邦，但它丑陋庸俗的物质真相一旦被揭开，它就彻底丧失了魅力。所以在红楼同人中，大观园要么根本没有建成，要么就是一个被批判的对象。

在同人作品中，薛宝钗往往是被贬斥的。并非因她在《红楼梦》原作中有多可恨，只是因其藏愚守拙、城府较深的性格，刚好满足了宅斗文（表现家族内部争斗的网文题材，与“宫斗”相似）的需要。

同人作者对黛玉的感情却很复杂，一方面有作为普通读者对一个美的文学形象的倾慕；另一方面是将其代入自己的现实处境中引发的共鸣；甚至还有类似于长辈对晚辈的宠溺心理。林黛玉本是一位千金小姐——如今所说的官二代、富二代，然而贾府不但葬送她的青春，还谋夺她的财产，直接导致了她的亡命早夭。

为什么同人作者尤其关注黛玉的经济问题？这背后或有深意。

当今网文作者的主力，是80后、90后一代，恰好是中国计划生育带来的绝无仅有的独生子女一代。这些作者们注意到黛玉的处境，并将之与自己的处境极其敏感地联系到一起。

这一代的独生女，注定要继承家庭所有的遗产。这在旧时代几乎是不可能出现的境况。新的现实，使得女性作者群体（也包括读者）和黛玉之间产生了深刻的共鸣，成为她们重新述说故事的情感基础。

另一个现实情况是，2012年新婚姻法颁布，夫妻离婚时财产分割的问题在社会上引起了广泛关注和讨论。女性长久以来对于自身弱势身份的认识发生变化，越来越看重经济财务独立带来的尊严及幸福。林黛玉的身份以及她在《红楼梦》原作中确实被剥夺殆尽的情况，无法不让现实中的女性同人作者们产生同情。

保护林黛玉，因此成为网络红楼同人创作中的“政治正确”。

贾宝玉在原著中的形象是：鄙视功名利禄，崇尚自然，不分主仆贵贱，爱惜呵护女性。这使他深受女性读者喜爱，甚至一度成为封建礼教下很多女性心中理想的对象，颇有女子为之疯狂。

“有某贾人女明艳，工诗，以酷嗜《红楼梦》致成瘵疾。当绵缀时，父母以是书贻祸，取投之火，女在床乃大哭曰：‘奈何烧杀我宝玉！’遂死。”

——陈其元《庸闲斋笔记•卷八》

但，同样这些特点放在当代，却可以成为宝玉的原罪。在网络同人创作中，宝玉的罪名有三，首先是不事生产。宝玉确实有一定诗词歌赋方面的才华，但他反感仕途经济学问，无心科举。这种鄙视功名利禄的特质，正是其在现实中的致命弱点。

（黛玉：）“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

（宝玉：）“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

——《红楼梦》（第六十二回）

在同人作者看来，宝玉身份贵为贾府嫡孙，虽不是第一继承人，但对他的小家庭乃至整个贾氏家族理应负有责任。然而他完全没有意识到，后手不接之后，他的家族怎么办，他自己怎么办，他和黛玉的二人世界又该如何维系。

宝玉的第二个原罪，是滥情。虽然他确实深爱黛玉，但他还是在游历太虚幻境之后同袭人发生了关系，从晴雯口中我们得知，他和碧痕的关系也很微妙。以当今时代普遍的女性眼光来看，他的情史并非白璧无瑕。

第三个原罪，是无能和软弱。宝玉虽然对身边的女性都很关照，但是当她们遇到生死攸关的问题——比如金钏投井、晴雯被逐时，他完全没有能力伸出援手，只能“不了情暂撮土为香”。他的怀念能改变什么呢？无力回天。

再去细究这些女孩子亡命早逝的原因，却多少都与宝玉的性情有关，所以有较极端的同人读者这样评价：

“都说宝玉好，好在哪里，不过是喜欢在女孩儿身上下功夫，下什么功夫？我一直觉得，这不过是个花心风流的隐晦说法，不过是因为他年龄小，没怎么到外面去风流，只在贾府这一亩三分田里胡闹，所以外面才没有传出什么恶名来。处处留情，又处处无情。……所以，一直觉得，宝玉对女孩儿的温柔，就象叶公对龙的追求，当不得真的。”

——《红楼之土豪贾赦》评论区

宝玉天真纯粹，但消极用事，经不起压力。他的爱在残酷的现实面前几乎毫无益处。他不仅没有将黛玉从病中拯救出来，反而加速了黛玉的毁灭——红楼同人作者既然以保护林黛玉为政治正确，那么，不能给黛玉提供可靠、安全的爱的贾宝玉，自然要被驱逐出黛玉理想配偶的行列。

《红楼梦》原作中，宝玉和黛玉的“木石前盟”被家长们拆散了；在当代，它又要被同人作者们再次拆散。

西洋人林姑爷

直接路径有二，大多数同人作者至少采取其中一种：要么在地理环境上将二人隔绝——比如把黛玉直接送回苏州老家；要么让宝玉出丑，使读者不再认可其为黛玉良配，也使黛玉认清宝玉不通世务而且滥情、软弱的本质，因而对其死心。

（宝玉：）“不过是四书五经那些没用的东西，但前几日我倒是读了一本有趣的书，有两个字极妙——”

（贾琏：）“四书五经都无用了，那你不如说说，你读的有用的书是什么？”

——《红楼之农业大亨》，鱼七彩，晋江文学城，2016

然而木石前盟是以前世为依据的。绛珠还泪，是前世夙缘；泪尽而亡，是黛玉在人间必须接受的命运。要想彻底拆掉宝黛CP，同人作者必须从根本上打破木石前盟的合法性，解构神瑛侍者和绛珠仙草的爱情神话。

做法主要有两种，一种是让二人在前世就解开夙缘。其中有一种比较笨的方法，是把原作中一僧一道两个人物彻底删除。原作中一僧一道出现的时刻，是沟通仙界与人间的关键节点。抹去他们存在的印迹，让故事完全落到现世，就相当于直接否认了原作关于仙界的设定，还泪之说也就不复存在了。

另一种做法，是彻底解构木石前盟的神话。比如在《红楼之林家皇后》一文中，木石前盟的存在状态完全被改变了。根据这部作品描述，绛珠仙草生在西方灵河岸上，周围水源充足，环境优美。但有一天，绛珠仙草“苏醒过来，正在享受充足的阳光雨露，突然被从天而降的一瓢冷水劈头盖脸地浇了个透心凉”。而且此后的每一天，它都被这样的冷水“浇灌”——试想仙草感受如何？

在《红楼梦》原作里，绛珠仙草和神瑛侍者的爱情关系是不平等的，绛珠低人一等，为报恩而存在。但在这个新的故事里，绛珠不再需要神瑛的爱来使其生存。神瑛的浇灌，对她来说不是滋养，只是一种多余的打扰。这份爱不是她生存的基础和必需品，反成为她独立、自由生活的牵绊和挂碍。

在剥离了爱与生存的必然关系之后，宝黛爱情的必然性也被取消了。前世施恩与报恩的关系不复存在，今世黛玉不用还泪，拥有了自由恋爱的资格。

解构木石前盟的第二种策略，是将原作中感人至深的前世缘分解读为某种欺骗、某种契约，继而消解木石前盟的神圣性。原作中的木石前盟出自天然，神瑛侍者出于不知名的怜爱，浇灌仙草，但——这一切可能只是骗局。神瑛侍者浇灌仙草不是出自本心，而是受了警幻仙姑的指使，前往施恩。施恩自然图报，图的是什么报呢？作者写道：

“要是喝了这水，五内郁结，缠绵不尽，要她还泪可容易的很了。再者郁结之后，这还多少可就不是她说了算的，前面几个都是恨不得将心肝肺都还了过来，这样一来二去道心不坚，境界退步，也就只能留在她这太虚幻境，供她差遣了。”

——《红楼之林家皇后》，Panax，晋江文学城，2015

细想来，这个解读让人心惊肉跳。在这位作者看来，在所谓“施恩”与“还泪”的背后，是利用不平等的爱欺骗女性，将女性的手脚束住，使其失去自由成长的权利，并在两性关系中自甘卑微。这不是浇灌，不是照抚，而是赤裸裸的剥削。

还有更无厘头的写法，例如《大观园吃货研究局》。它讲一个女孩儿吐槽《红楼梦》里美食看着好吃，想吃却吃不到。突然有一天她穿越成了贾宝玉，每天最大的兴趣在于尝试各种现代社会吃不着的美食，而且也善于制作美食。林黛玉欠下的浇灌之恩，要还的不是泪水，而是口水。怎么还？宝玉每天做，黛玉每天吃，吃来吃去，也就还尽了。

这是一种奇妙的转换——原著中缠绵不尽的情欲，撤退到一个非常安全的领域，变换为一种温暖的食欲，成为宝黛之间的全新牵绊。

一般说来，木石前盟为什么优于金玉良缘呢？因为金、玉都是人间的东西，可以人工打造，不具备唯一性。但在读者心里，神瑛侍者与绛珠仙草的前世夙缘是唯一的——可是，原作中并没有提到绛珠仙草有多少株啊！

所以志在必得的红楼同人作者们说，西方灵河岸边很可能不只有一株绛珠仙草，而是有一群。木石前盟根本不具备什么唯一性，所以黛玉怎么就不能找别人当伴侣呢？

木石前盟被彻底解构，宝黛的爱情神话也就荡然无存了。

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