永州八记的山水特点（吾在永州做司马）
永州，今湖南零陵。柳宗元在此度过了十年的贬谪生活。也正因如此，柳宗元流连于山水之间，以此来排遣心中的郁闷，写出了不少的游记小品。。柳宗元反对淫靡的骈丽文风，与韩愈共同倡导了唐代的古文运动,并称为“韩柳”。
《永州八记》，是柳宗元山水游记小品中最为被后人传诵不衰的经典名篇。即，《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》（全名《至小丘西小石潭记》）、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》八篇。
这八篇游记，第一篇和最后一篇前后相互呼应，作者巧妙地运用文字，在字里行间借美丽的风景抒发了因遭受迫害被贬为永州司马，不能一展政治抱负的郁闷、愤慨之情。
下面，我们跟随着柳宗元的足迹，一起去品读《永州八记》之美……
《始得西山宴游记》自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧。卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。
是岁，元和四年也。
《始得西山宴游记》是《永州八记》开篇第一记。
我们跟随着作者寻幽探胜的脚步，一步步的走进西山，领略西山的清幽峻峭。西山风景的幽峭，吸引了柳宗元；柳宗元也借西山的特立隐喻了自己的高洁和怀才不遇。
“看山是山”，多年后“看山依然是山”，只是心境已然不同。
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行；其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田，贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者坠之潭，有声潈然，尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
读完此篇，是不是有一种“清泉石上流”之感，不由得让人神往。
但此文的第二段，作者写到了一位农人因躲避官税要去深山开荒而卖田，作者却因此欣然买田一事，读完却让人高兴不起来。文中表面上看似作者很高兴，实则忧伤哀愁。
故士怎能忘？
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽鱼之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。
小丘，没有名字，是一个无名小丘也就是一个无名的小土包，还是一块弃地，只要四百文都没人要的弃地。但在被作者发现、购买并开辟后，状况就大不相同了，登临小丘后你可看见：高山、浮云、溪流、鸟兽鱼儿，无一不是充满了生机。
柳宗元在这里借用了小丘的遭遇，“唐氏之弃地”“农夫渔父过而陋之”，隐喻了自己被贬荒地，怀才不遇的悲愤之情。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《小石潭记》雁影最为熟悉的一篇山水游记，因为上中学时没少背。
作者因为贬谪生活的凄苦，心情郁闷，因此游玩的地方大多都是幽寂但风景却很美的地方，就如这小石潭。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，鱼儿悠游嬉戏在清可见底的潭水之中，小石潭在作者笔下动静相宜，好一幅美景图。可是，作者却高兴不起来，小石潭的清幽反衬出了作者的满腹愁怨。
“不可久居”，景虽美但太过寂静幽清，象极了心中的凄情愁怨，作者最终忧而知返。
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流者为渴，音若家褐之褐。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚；草则兰芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，排苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
（注：渴读hé）
读完此篇，不得不感叹作者文笔功力之深厚，一个“振动”烘托出了山风的大，“掩苒”描绘出野草随风摆动，“纷红骇绿”写出了绿叶红花像美丽女子般随风起舞。
这个袁家渴和那个无名小丘一样，风景奇美却无人问津，作者感同身受，欣赏完美丽的景色后不免又感叹起自己的身世。
哎，可悲可叹……
读到这一篇，雁影不禁想起苏轼，同样经历排挤被贬，苏轼还差点丢了性命，但苏轼对此却是“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”！对待人生风雨，这心胸是何等的豁达！
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石，怪木，奇卉，美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。
予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲渠至大石，十月十九日，逾石得石泓小潭。渠之美于是始穷也。
《石涧记》石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九。居之，交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可究者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
《小石城山记》是《永州八记》的最后一篇。
雁影曾在一篇关于《小石城山记》的赏析中看到这么一句对此文的评价——“借石之瑰玮，以吐胸中之气。”（茅坤《唐宋八大家文抄》卷四）
至此，《永州八记》我们读完了，每一记都是一幅优美的山水画，在这一幅幅美丽的画卷中隐藏着柳宗元对自己遭受的政治迫害的怨愤。
叹叹叹……
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