张三丰的太极拳哪家继承最全（张三丰是如何创立太极拳的）

图文/积善成德

张三丰画像

张三丰是辽东（今辽宁、吉林一部）懿州（今阜新）人，史称宋末时生人。名全一（也有名通的）。又名君宝，字元元，号三丰。儒者，技击家，武当丹士。善书画，工诗词。传说他生来与众不同，记忆超群，过目不忘。他的长相特异，背像乌龟，骨如仙鹤，圆圆的眼睛，大大的耳朵。身材魁伟，身高7尺，留着戟状的胡须，头上盘个发髻，常戴顶偃月帽，一个斗笠，一身带补丁的衣服，春夏秋冬就这一身，不修边幅，人赐外号张邋遢。一餐食量惊人（用升斗量），或数日一食，能未卜先知，行走不定。居宝鸡金台观，曾死而后生，道教称之为“阳神出游。”还有人说，他能日行千里，传奇甚多。

轻功

张三丰武当山坐像

洪武（明太祖朱元璋年号）初年，到蜀地太和山玉虚宫，自行修炼。洪武27年再入湖北武当山，与当地老乡讲经论典，孜孜不倦。有一天，他正讲着，庭院里的一个场景引起他的兴趣。一只喜鹊叫个不停，就像在争论什么一样。它趴窗一看，喜鹊在树上，往地下一看，，有一条长蛇，盘结着身体，仰头看着树上的喜鹊。须臾，喜鹊上下翻飞，边叫边用翅膀袭击蛇。长蛇不慌不忙闪躲过鹊翅的攻击。几个回合下来，喜鹊攻击无果，便气急败坏，俯冲下去，连续进攻。蛇以自己擅长蜿蜒的身躯，轻轻躲过，然后盘起身体拭目以待。敌对双方，相持不下。张三丰忍不住驱身近观，喜鹊见人就飞了，蛇也躲进草丛逃走了。这次蛇和喜鹊斗法，让张三丰悟出“以柔克刚”的道理。此时他正在研究太极。认为“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道。”他还认为：“三教无两家，统言皆太极”，“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”传说他历经宋、元、明、清四个朝代，几百岁不止，是个最长寿的老人。

鹊蛇相争

观鹊蛇相斗唤起张三丰的灵感，按太极的变化，创立了太极拳。太极拳的动静消长，和易经相通，功效显著。他把道教思想进行升华，融入太极拳的理论，从此开创了太极拳的历史先河。张三丰拳论云：“太极拳总势十有三，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦五行之生克也；其虚灵、含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也。”关于太极拳，他建立了一整套系统的理论，为后世留下宝贵的遗产。他不为名利所动，从不沽名钓誉。明太祖觅之不得，明成祖遣使履访不遇，天顺三年，诏封他为“通微显化真人”。

张三丰精通拳法，武德修养高尚。权益精湛，不为打人约战，主要用于御敌。平时非迫不得已不发，发则必胜。明嘉靖时授徒，以张松溪最著名。据清雍正年间《宁波府志》（曹秉仁编）卷31记载：“张松溪，鄞人（浙江鄞县）善搏，师孙十三老，其法自言起于宋之张三丰。”张三丰著述颇丰，如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》、《无根树》等，后人编辑成《张三丰先生全集》，广泛流传于后世。

传说归传说，历史上真有其人。

老外在武当山

张三丰祖师拳论

北京白云观，现存有（张三丰）通微显化真人圣像，供世代武者、游客瞻仰。本人多次旅居北京，却没有机会前往白云观膜拜。待疫情过后，一定完成我的夙愿。