西湖五律（明代高僧泛舟西湖）

每一处风景名胜，都流传了一些美好的故事。文人墨客们登山临水，也会欣然题诗作对，更让山水园林增添了文化底蕴。西湖就是一个很好的例子，在白居易笔下，她是这般柔美多情；而在苏东坡的诗作中，她却又是那样妩媚迷人。

莲子参差、画桡荡漾，明月娇娇、柳影婆娑，完全是一幅醉美的画面；芳草斜晖、桃红李白，碧水淡烟、白鹭盘旋，仿佛来到了梦中的桃花源。下面介绍明代高僧泛舟西湖，谱写了一首七律，以动衬静，充满了生活情趣。

晓过西湖

明代：梵琦

船上见月如可呼，爱之且复留斯须。

青山倒影水连郭，白藕作花香满湖。

仙林寺远钟已动，灵隐塔高灯欲无。

西风吹人不得寐，坐听鱼蟹翻菰蒲。

梵琦，明代僧人，俗姓朱，字楚石，浙江象山人，居海盐天宁寺，明初曾应召入京讲佛经。作者在天将破晓时乘月渡湖，看见西湖初秋的美好景象，兴致高涨，于是赋诗抒怀。

作者在作品中展现出一片宁静的氛围，但又处处显现出景物的动态。中间两联不仅对仗工整，而且色彩鲜明，视野开阔。尾联也写得真实细腻，值得细读。

西湖景色宜人，并有丰富的文物胜迹。诗人平时闭门修炼，很少外出，不过他早就听说西湖风景秀丽，值得欣赏。有一次他云游四方，顺便前往参观。

开篇就表达出内心的喜悦之情，客船缓缓行驶，高僧伫立船头，悠闲地观看着西湖美景。“如可呼”三字，化用李白《古朗月行》中的诗句，仿佛明月近在咫尺。诗人不仅非常喜欢这里的青山碧水，而且还“复留斯须”，也就是说流连忘返。斯须，片刻的意思。

作者接下来继续具体地描绘其所见所闻，巍峨的青山苍翠欲滴，水中的倒影随波荡漾，还有笼罩在晨雾里的城郭，一起叠映在湖水之中，一阵微风拂过，更显得扑朔迷离。

诗人又放眼望去，只见满湖的荷花姹紫嫣红，在晨曦的照耀下，仿佛一个个刚出浴的妙龄少女。“白藕作花”，指莲花开放，这些带露含情的花儿，又像娇羞的佳人，更让西湖平添了几分俊秀，可谓浓妆淡抹总相宜。

高僧正目不转睛地观看，这时远处的寺院忽然传来了隐约的钟声。天色渐亮，一缕缕阳光普照大地，灵隐塔上的灯光则显得昏暗，而且很快就消失在视线中。

仙林寺，在杭州西泠桥西。灵隐塔在灵隐寺中，乃是两座九层的高塔。钟已动，指晨钟已经敲响，仿佛在催促着僧侣们开始修行。灯欲无，指月色尚明。由于晨曦初现，微弱的灯光虽有似无，好像要熄灭的样子。

凉风习习、花香阵阵，诗人听着钟声、看着风景，却毫无睡意，于是干脆就“坐听鱼蟹翻菰蒲”。作者悠然地吟诵，西风吹得无法入眠，就索性坐了起来，却听见鱼蟹不停地翻动菰蒲的声音。

菰，即菰菜，又名菱白，水生植物。蒲，是指蒲草，多生长于水边。水中的鱼蟹在菰菜和蒲草间躁动不安，它们好像正在欢迎这位不速之客。作者以动衬静，也极富生活情趣，此时的高僧也仿佛回归了尘俗！

梵琦的这首七律描写细腻，情景交融，展现出秋日西湖美丽的晨景，令人如临其境。作者泛舟湖面，心情舒畅，感受到大自然的生机，也激发了诗人对美好生活的热爱。

唐代诗人贾岛早先也是一位僧人，后来却又还俗了。虽然其中原因复杂，但从梵琦的经历来看，必然也有对世俗生活的向往，所以才会动了凡念。而梵琦也因为凡心摇荡，才能创作出这样的佳作！

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