虞兮叹虞兮虞兮奈若何（虞兮虞兮奈若何）

虞兮虞兮奈若何

《霸王别姬》应该算是中国历史上最凄美的英雄与美女的故事了。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”这首诗歌是西楚霸王项羽在中了韩信十面埋伏之计，兵败垓下，四面楚歌时，无可奈何，慷慨悲歌，唱给爱妃虞姬听的。前一句何等的英雄盖世，后一句何等的英雄气短。

虞姬乃秦末时，江南一美女，因为仰慕英雄，便跟了楚霸王项羽。当时，群雄并起，逐鹿中原；豪杰之中，没有比项羽更具霸气的了。仅凭那句“力拔山兮气盖世”，便震倒无数英雄豪杰，羡煞几多美女佳姬。可就是这样一位盖世英雄，在楚汉争雄的战争中，当他兵败垓下，四面楚歌之际；面对娇弱的爱姬，一句“虞兮虞兮奈若何”，便轻飘飘地把美女给打发了。可怜虞姬如花似玉的生命，在诀别的曼舞中，顷刻间，便丧于自己的剑下。

古往今来，英雄与美女的爱情故事，没有比项羽和虞姬更悲凄感人的了。一个叱咤风云的西楚霸王，在文人笔下是那样的儿女情长。可是，当你细细品味霸王的诗时，你会感觉到男人的自私，在霸王身上表现得既是那般的含蓄，却又是那般的淋漓尽致。危难之中，他既没有千方百计设法让虞姬逃生，也不愿留下虞姬做刘邦的俘虏，唯一的选择，便是死（也许虞姬根本不会选择逃生，而愿意选择死亡），而且，还是惺惺相惜，歌舞诀别。虽然有些残酷，但至少说明霸王还是很在乎她，这些举动更加强了虞姬必死的决心。难怪后来无数才子佳人仍会为此感动万分。虽然项羽的行为充斥着含蓄的自私，但，比起为了保全自己，危难时刻抛弃妻儿的流氓英雄刘邦来说，还是要强很多倍的。

英雄与美女，这是人类文化一个共同的主题。所以，无论是小说，还是戏曲，都在这块骨头上啃来啃去。然而，由于东西方文化的差异，同样是英雄与美女，其结果却大相径庭。

西方的英雄爱江山，更爱美女；而我们的英雄爱美女，更爱江山。所以，西方的英雄大多以为美女去死，来表现自己的骑士风范、英雄气概或纯真爱情，甚至为美人不惜丢掉江山。最现代的例子莫过于英国的爱德华八世（即伊丽莎白女王二世的大伯）为了心中的美人不要江山，退位成了温莎公爵的故事，便是西方国家典型的要美人不要江山的例子；而我们的英雄大多则是让美人为自己去死，并以此来成就自己的英雄业绩，甚至江山。故而一到关键时刻，无论往日的什么信誓旦旦，统统化为乌有。只不过，我们也有的英雄在不被私情所左右的同时，还是会表现出一丝眷恋和无奈的；“虞兮虞兮奈若何”便是一个佐证。

其实，作为一个女人，有时是十分可怜的；无论她是嫁给君王还是英雄，极少有一个美满的结局。

中国古代著名的四大美女的结局就是如此。

美女西施乃春秋时越国一浣纱女，原是范蠡大夫的情人。为了帮助完成越国的复仇大计与成全勾践“卧薪尝胆”的决心；范蠡大义凛然地把西施作为“美人计”的棋子，献给了吴王夫差。不知在去吴国的路上，是西施无奈从命，还是为国献身；范蠡是否“执手相看泪眼，竟无语凝咽”。反正西施成功完成了美女间谍的任务，最后在西施的配合下，越王勾践复仇成功，杀了夫差，灭了吴国。而于越国有功的美女西施，却不知所终。后来考证，西施是被勾践装入皮囊沉江了。一个绝色美女，在为国献身后，却凄惨的死去，怎能不让人唏嘘感慨。但是，人们却美好地把她想像成和范蠡在一起，浪迹江湖去了。

美女王昭君原本是汉元帝的嫔妃，只因元帝身边美女如云，再加上画师从中作祟，使得她阴差阳错地被许配给了前来求亲的匈奴王。可是，当匈奴王前来拜别辞行时，元帝却发现王昭君美若天仙，无奈，一言即出，驷马难追，更何况，皇帝之金口玉言。为了江山的安稳，只好让美女王昭君去匈奴和亲了事，美女就这样又肩负起了国家使命。

美女貂婵本是东汉末年司徒王允府中的歌伎，在王司徒要为汉室除掉权臣董卓时，便以司徒义女的身份让貂婵充当连环美人计中的钓饵。王允先将貂婵许配给三姓无义“英雄”吕布，后又将其送给吕布的义父董卓为妾，遂使董、吕二人反目，自相残杀。连环美人计终于成功，董卓被吕布杀死，貂婵随即跟了吕布。可是，当吕布被曹操打败，在白门楼被曹操处决后，貂婵却像随风飘浮轻烟一样，消失得无影无踪了。也让后人设想了无数稀奇古怪的有关貂婵的结局。

美女杨玉环被唐玄宗李隆基“三千宠爱在一身”，是何等荣耀。可是，在发生“安史之乱”，唐玄宗仓皇出逃后，一切都改变了。当唐玄宗一行人逃至马嵬坡时，随行的士兵杀死了引发“安史之乱”的奸臣国舅杨国忠。而杨玉环是杨国忠的妹妹，故士卒鼓噪，杨贵妃必死，否则军队不再前行。在士卒的胁迫下，为了保全自己的性命、皇位及李唐江山，唐玄宗只得流着眼泪，下令将杨贵妃缢死于马嵬坡。

当士兵将白绫套进高贵而美丽的贵妃脖子时，不知这位风流多情的唐明皇，感觉是否也会像西楚霸王项羽那样：“虞兮虞兮奈若何”。

后来的国人还是被唐明皇的眼泪所感动，他和杨贵妃的爱情故事，被墨客骚人演绎得异常凄美。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”就是这样的眼泪，不但把男人的罪恶、男人的自私、男人的卑鄙、男人的怯懦，都轻轻一笔勾销，甚至还升华了他们的精神境界。

还有一位在《三国演义》中，和曹操青梅煮酒论英雄的仁义英雄刘皇叔，更是创造发明了新的英雄与美女的理论：“兄弟如手足，妻子如衣履”。为了匡扶汉室，以天下为己任，皇叔没有兄弟的帮助是不行的。“衣衫破了可以补，手足断了不可续”，与匡扶汉室的大业相比，夫人何足道哉。所以当刘备兵败新野时，糜夫人在乱军中为了保存刘家骨血，便将刘阿斗交给赵云，自己投井自杀了。赵云怀裹阿斗，杀透重围，寻着队伍，将阿斗抱给刘皇叔时，皇叔却摔掉阿斗，口称:“竖子，几损我一员大将。”不知此时的仁义英雄刘皇叔，是否应为临死还反复表示：“妾死无恨，死不足惜”的糜夫人落泪。这也就也出了后来的一句歇后语：“刘备摔孩子--邀买人心。”

写至此，我不禁为美女们唏嘘垂泪，也不禁为英雄们呜乎汗颜！

(本篇完）