山西现存古代最早的皇家园林（令人惊喜的山西太原）

这是一处令人神往的地方，也是一处令人惊叹又难以置信的地方，她的美跨越千年，美得无声而韵味足，美到骨子里，美得独一无二，这里便是晋祠天龙山。

不到晋祠，枉来太原。晋祠的美，在灵动的溪水，在无声的建筑，在亭台楼榭的秀美意蕴。它位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。

晋祠不仅是中国现存最早的皇家祭祀园林，还是现存规模最大、跨越时代最久远、最具有代表性的祠堂式古园林建筑群实物孤例，跨越宋元明清至民国。

这里不仅是美轮美奂的园林，也是意蕴深厚的文化博物馆。

来这里最值得看的就是晋祠国宝级建筑：

献殿

献殿是给圣母邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年（1168），明万历二十二年（1594）重修，1955年依原样翻修，是晋祠国宝建筑之一。

献殿建筑全部沿用了中国最传统的建筑手法，完全是木头和木头榫卯而成，没有使用一根铁钉。

献殿的梁架设置，既省料，又坚固，只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱，平梁两端用驼峰架在四椽栿上。梁思成先生在1934年《晋汾古建筑预查纪略》评价道：“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。”

鱼沼飞梁

“鱼沼上架桥，桥形如鸟，展翼若飞，故称‘鱼沼飞梁’”。古往今来，桥梁多为“一字型”或栱形，唯有此桥连通沼之四岸，桥面结成“十字形”，所以我国著名建筑学家梁思成评价它道“实物则仅此一孤例，洵为可贵。”

由此，它被誉为中国最早的十字形立交桥的雏形。

圣母殿

圣母殿的绝妙一为“生起”。为房檐下的一排柱子，两边最高，越往中间走，柱子高度渐次降低，这就使得房檐两侧翘起，形成一条流线。《诗经》里有一句形容中国古代建筑屋顶的句子：如鸟斯革，如翚斯飞。说的是屋顶呈现的一种像大鹏展翅一样极具张力和动感的效果。

二为“侧脚”。转角的这两根柱子并不是完全垂直于地面，而是稍微往里边倾斜的。这使得建筑的框架结构更加稳固。“生起”“侧脚”两种营造技艺的使用，既保证了建筑的稳固，又营造了圣母殿“如鸟斯革，如翚斯飞”的外观造型。

圣母殿内的侍女像形态各异，栩栩如生。有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，是世界雕塑史上最伟大的作品之一。

木雕盘龙

晋祠木雕盘龙是中国能见到的唯一的宋代木雕盘龙实例。“距今虽近千年，仍鳞片层层，须髯根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。”

木柱上每条龙神态各异，但都统一表现出一种充满生机、昂扬向上的气势。正所谓“周身风从云生，一派生气”。

此外晋祠难老泉、周柏也是必看景点：

难老泉为晋祠三绝之一。难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有:"悬瓮之水，晋水出焉"的记载。

泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中"永锡难老"的锦句，命名为"难老泉"。唐代大诗人李白曾赞叹:"晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。"

在晋祠，有很多千年古树，其中最古老的是距今3000多前的周柏。传说当初这样的柏树有两棵，分左右种在圣母殿的两侧，他们是一对恋人。有一年，大殿左侧的柏树长出了树榴，人们认为不吉祥，就将她砍掉了。

结果，另一棵柏树十分悲痛，在生长的过程中，一天天向恋人曾经生长的方向倾斜，就在他快要倒压到圣母殿时，在他的下侧又长出了一颗柏树，恰好将他支撑住了，人们把他们叫做“父子树”。不管时光如何变迁，他们总是相依相偎，保持着勃勃生机，成为晋祠一绝。

天龙山

距晋祠十四公里处有个深藏于溪泉鸣涧崇山环翠之中，依然难掩美色的便是天龙山，这是一个美如世外桃源的地方。

步入天龙山，只见峰峦秀美、松柏葱郁，山间白云缭绕、空气清新，山谷泉水荡漾、清流潺潺，鸟语花香，这是一处灵秀之地。

天龙山位于山西太原市西南36公里的群山之中，始凿于1400多年前的北朝东魏时期，由东魏大丞相高欢、北齐文宣帝高洋在天龙山修建避暑宫、开凿石窟、兴建，经北齐、隋、唐历代开凿。

她共存25窟（东峰8窟，东峰上层4窟，西峰13窟），石窟造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅，分列于东西两峰山崖之间，绵延1里有余。

这里最珍贵的有石窟、古建、墓塔、碑刻、雕塑、壁画等历史遗存100余处，是太原地区保存东魏、北齐、隋唐时期地上文化遗存最丰富、最完整的区域之一，是反映晋阳文化和东魏霸府、北齐别都弥足珍贵的重要实物载体。

明嘉靖《太原县志》记载：“此山松柏青翠，林木葱茂，既有天然之生成，复有人工之修饰。胜境之佳，在环省诸山中实属罕见。

天龙山石窟的唐代造像神态高雅、造型优美、丰满圆润、飘逸多姿，是我国现存同时期最精美的石刻造像之一，被誉为“东方雕塑艺术宝库中一颗璀璨的明珠”。

这里的石窟有多珍贵，从日本探险家发现便能看出。

清朝末年，天龙山石窟的知名度仅仅局限于附近寺庙的僧人和居民，曾经辉煌的石窟群已经不为外人所知，其名声早已被山脚下的晋祠取代。随后日本的一些探险家来天龙山勘察，并开始了盗取天龙山石窟的行为。

日本人写到，“大正十一年，当我第一次看到天龙山的照片，就被那里的石窟和造像深深地吸引住了，时隔两年后的今天，我终于跨越万里，来到了天龙山。这里珍藏了北齐到隋唐时代，中国佛教艺术最鼎盛时期的辉煌，它们给予我的惊讶和喜悦，无法用语言表达。”

天龙山石窟可以分为两个区域，即半山腰的东西峰洞窟主区和山脚溪谷旁的千佛洞区。闻名世界已回归的“笑佛佛首”便属天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像佛首。

据了解天龙山第8窟是天龙山石窟唯一的隋代石窟。根据窟前壁《石室铭》记载，此窟于隋开皇四年，由当时驻守晋阳(今太原)的杨广为其父母祈求功德开凿。造像上承南北朝之风格，下启唐代丰盈秀腴之先声，是佛教文化逐渐本土化的重要实例。

古老而神奇的晋祠天龙山有说不尽故事，她美得震撼，美得惊世骇俗，她每一处都令人称绝，山西的美就是这么霸气。

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