莫泊桑项链中玛蒂尔德的七个梦想（我们看到玛蒂尔德的虚荣）

古希腊寓言家伊索说：“虚荣是灾祸的根源，人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。”

莫泊桑《项链》里的女主人公玛蒂尔德，正是由于虚荣，而招来了不可逆转的危险。

《项链》相信大家并不陌生，它曾出现于中学语文课本里。

19世纪80年代的法国，资本主义社会风气腐化，资产阶级虚荣、傲慢，人人都向往进入上流社会。莫泊桑想要揭露的，正是这层带着伪善的面纱，暗地里过着骄奢淫逸的糜烂生活。

《项链》中平民女子玛蒂尔德天生丽质，一心幻想结识有钱人、嫁给有钱人，却将就嫁给教育部一个小职员。一次丈夫带她出席教育部的一个晚会，晚会上她出尽风头，虚荣心得到极大的满足。可晚会结束后，玛蒂尔德发现借来的钻石项链不见了，夫妻两人找遍能找到的地方，但一无所获。玛蒂尔德不得不重新购买一条钻石项链赔给朋友。面对购买项链所欠下的巨额债务，夫妻两人历尽辛劳，付出十年的光阴，偿还债务。

有人说，玛蒂尔德太虚荣了，如果不借项链，不去参加晚会，就不会有后面的结局。

的确，玛蒂尔德爱虚荣。她出生于小资产阶层，嫁入的也是同一阶层，她和有钱的朋友弗雷斯蒂耶太太的交往，总是在自我的攀比中黯然神伤。

文中描写到她没有首饰出席晚会，丈夫建议她买几朵玫瑰花也一样好看，她说：

“不……在有钱的女人中间，再没有比露出一副穷酸相更让人丢脸的了。”

说明她常在自我设定的攀比中挣扎。

丈夫拿回一封教育部晚会的请柬，目的为讨闷闷不乐妻子的欢心，玛蒂尔德却怒气冲冲的看着他，大嚷没有好看的衣服出席晚会，她泪流满面：

“只是我没有好看的衣服，所以不能去参加这个晚会。把请柬转送你的同事吧，如果他们的老婆比我的穿着更加得体的话。”

即使嫁给普通小职员的玛蒂尔德，依然虚荣和爱攀比。常言道：“生活累，源于生存，源于攀比。”

对玛蒂尔德评判的第一标签是虚荣，可人性是多面的，我们看到虚荣的玛蒂尔德，本质却是一个底层女人向上的无奈。

玛蒂尔德美丽，风情万种。女人美丽可以横跨各种阶层，在玛蒂尔德的观念里，她与上流社会的贵妇人可以平起平坐。

她时常幻想住在别致的住所里，有随叫随到的男仆，能够在随心所欲的午后，和一群慕名而来的朋友坐在装饰雅致的会客厅里。

玛蒂尔德向往的美好生活有错吗？也许有人说她该安分守己，甘于现状。可是人人不是在追求美好生活吗？没有追求，怎么会有进步？

从玛蒂尔德的身上，看到一个底层女人无法逾越的鸿沟，她进不了上流圈子。没有嫁妆，没有遗产，只能不情不愿的嫁给教育部一个小职员。她不甘心每日在简陋的住所里等待丈夫回来，她的美貌，她优雅的身姿，渴望得到别人的赞赏。她甚至想到她是为好生活而生的，她渴望过上理想中的生活。

从这一层面说，玛蒂尔德不甘于现有阶层，她渴望进入上流社会，时时刻刻以上流人的生活为标杆，如果按理性的分析，玛蒂尔德的这份努力显然力不从心，毕竟成功的几率微乎其微。

玛蒂尔德和丈夫的性格迥然不同，文中描写到：

“她的丈夫则在对面揭开汤盆，随即高兴的叫道：‘好香的一锅炖肉啊！还有比这更美味的吗？’”

可见她的丈夫容易满足，也比较安于现状，这似乎很符合这一阶层小老百姓的自给自足，玛蒂尔德却无法做到这一面。

晚会散后，玛蒂尔德发现项链不见了，她和丈夫两人极度惊恐。他们找遍所有能找到的地方，却毫无踪影。无奈之下只能拿出所有的积蓄，她丈夫还签下许多高利贷，把后半辈子都搭进去，购买了一条真的钻石项链。

从这一点来说，玛蒂尔德诚实。她从不怀疑朋友借给她的项链是假的，她对待朋友真诚，她没有购买假的项链来蒙骗朋友。她比弗雷斯蒂耶太太诚实，弗雷斯蒂耶太太从一开始就没有告诉她项链是假的，对此，玛蒂尔德比她朋友坦诚和老实。这些品质是平民阶层大多具有的品质，他们很少去怀疑别人，总会以善良的心面对世界。

丢项链后的玛蒂尔德表现非常勇敢，她像个英雄似的，面对巨额债务她没有退却，而是下定决心，做起了长期艰苦的打算。

“她学会了做繁重的家务活和到处油烟污渍的厨房活，锅碗瓢盆得自己洗，油腻的碗盆和粗糙的锅底损坏了她玫红色的指甲；每天早上她亲自下楼倒垃圾，再把水提到楼上，每上一层楼，就得停下来喘口气；她的穿着已经和平民妇女没什么两样。”

丢失项链后，玛蒂尔德放下浮躁的心，去适应从没有过的艰苦。她虚荣和攀比，但她不做风花雪月的女子，凭她的美貌和风姿，完全可以过另一种不辛劳的生活，但她不借用献媚的手段寻求别人的帮助。而选择十年的坚持，中间没有退缩。

由虚荣引起项链，也由项链失掉光阴。当弗雷斯蒂耶太太告诉玛蒂尔德项链是假的，面容苍老的玛蒂尔德是如何想？无从得知，玛蒂尔德的变化也令对方大吃一惊。

而这也是人性的多面性，由项链这一线索，我们看到玛蒂尔德由虚荣攀比转变到勇敢和坚持。也许有人会说她自作自受，不过假如一帆风顺的玛蒂尔德，我们还会看到她人性中美好的一面吗？

尼采说过：“最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心，它的力量正是在受伤中成长，最终变得无比巨大。”

由此可以说，人性的多面性和复杂性，正是构成最真实且自然的人性。

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