人生如何去选择自己的命运（人的一生该怎样度过）

人的一生往往充满着希望和失望、顺利和坎坷、成功和失败、光荣和屈辱，虽然艰难，却有意义，并且值得回味一帆风顺并非绝不可能，但却少之又少，而且会显得平凡而又单调我们的身边经常会上演一幕幕人生悲喜剧，有的令人感叹，有的发人深思我们曾激动过，也曾迷茫过，人的一生究竟该怎样度过，无时无刻不萦绕在我们的心头面对权力和金钱、荣誉和地位、疾病和健康，我们该树立怎样的人生观和价值观呢？佛家讲求“四大皆空”、道家信奉“道法自然”、儒家追求的是”中庸”、法家看重的是”法术”这些思想对我们都或多或少地产生过影响，但无一是包治百病的良方最近，我在学习张颖清教授所创立的生物全息律时，很是受些启迪，偶有一点感悟，愿与大家共飨，接下来我们就来聊聊关于人生如何去选择自己的命运?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

人生如何去选择自己的命运

人的一生往往充满着希望和失望、顺利和坎坷、成功和失败、光荣和屈辱，虽然艰难，却有意义，并且值得回味。一帆风顺并非绝不可能，但却少之又少，而且会显得平凡而又单调。我们的身边经常会上演一幕幕人生悲喜剧，有的令人感叹，有的发人深思。我们曾激动过，也曾迷茫过，人的一生究竟该怎样度过，无时无刻不萦绕在我们的心头。面对权力和金钱、荣誉和地位、疾病和健康，我们该树立怎样的人生观和价值观呢？佛家讲求“四大皆空”、道家信奉“道法自然”、儒家追求的是”中庸”、法家看重的是”法术”。这些思想对我们都或多或少地产生过影响，但无一是包治百病的良方。最近，我在学习张颖清教授所创立的生物全息律时，很是受些启迪，偶有一点感悟，愿与大家共飨。

所谓的生物全息律，是指生物体相对独立的部分，包含了整个生物体的病理、生理、生化、遗传和形态等全面的生物学信息，生物体每一相对独立的部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例的缩小，很像一幅全息照片。这是一种专业的表述，通俗一点说，就是一片树叶与一棵树的信息是相对应的，只不过是处于不同发育阶段，或者说是功能不同而已。其中的一些观点不仅在科学研究上有着重大意义，对我们思考人生也有很好的启迪作用。

一棵小树之所以能长成参天大树，是因为树叶履行了呼吸和光合作用的职责，树根履行了从土壤中吸收水分和营养的职责，并起到了固定的作用，树干履行了支撑的职责，树枝履行了动输的职责，是它们各尽其责并相互配合的结果。秋天到来，树叶也许会枯黄飘落，但是它却无怨无悔，因为它完成了自己的历史使命，当春天到来时，新的胚芽又会长成新的绿叶；一根柳枝长在树干上时，它就是一根柳枝，当把它剪下来插入土壤之中，它也会长成一棵大树。现代科学已经证明，即使是动物的一个单体细胞，也同样能克隆成与母体完全一样的动物。生物如此，人又何偿不是如此呢！相对于社会来说，每个人都是一个单体细胞，只是所处的位置不同而已。当你有机会并抓住机会时，你也可以功成名就；当你没有机会或没有抓住机会时，也大可不必怨天尤人，做一个普普通通的人也并非就是末日来临。因此，我们无论在什么岗位，扮演什么角色，只要干好该干的事，虽然平凡，却也伟大。人有分工不同，并无贵贱之别。一个家庭如此，一个单位如此，一个国家又何偿不是如此呢。只要我们人人都能恪守本职，勇于担当，经得起诱惑，耐得住寂寞，家庭就会幸福，单位就会兴旺，国家就会强大，社会就会和谐。

人的一生经历了从出生、成长、衰老到死亡等不同阶段。虽然不同阶段有着不同的特点，就像一组全息照片，尺寸有大有小，但它所包含的相素却是大致相当的。幼儿时期是快乐的，是无忧无虑的，但也是脆弱的，缺乏自我保护能力；随着年龄的增长，身体会越长越高，适应环境的能力越来越强，但是学习的压力也会越来越大；当大学毕业后终于能自立于社会时，又面临着工作的压力，还要结婚生子，挣钱买房，扶养老人；等到事业有成，子女长大成人，为父母养老送终之后，虽然工作和生活的压力都大大减轻了，却发觉眼睛也看不清了，耳朵也听不真了，以前想吃而舍不得吃的东西，却因为这高那高再也不能吃了。你能说清楚哪个阶段更好，哪个阶段不好吗？有的夫妻因为婴儿的哭闹而烦恼，总盼着子女快快长大。当真的有一天子女长大了、远去了，又会感叹到子女要是不长大该有多好！有的人会因为工作忙而烦恼，总盼着什么时候能退休就好了，当真的有一天退休了、不再工作了，又会感到失落和无聊！当我们拥有时并不知道珍惜，当我们失去时才倍感珍贵！

人人都在奔波劳碌，结果却是千差万别。一个班级的同学，若干年后，有的人可能在官场平步青云，有的可能在商场腰缠万贯，有的可能在学术上成果颇丰，而有的则可能在种地、在打工、在办事员的岗位上工作到退休；一个胡同的发小，有的可能因为父母有权或有钱，找工作不用愁，结婚买房不用愁，找一个美丽的妻子也不用愁，而有的可能因为家境不好，不得不靠自己去打拚，为能娶到老婆而奋斗；同一父母生的孩子，有的可能健康漂亮，有的可能相貌丑陋或身有残疾；等等。这些现象从表面上看差别很大，但从本质上看，其所包含的人生得失却是大致相当的。官当的越大就意味着责任越大，需要思考的问题越多，烦恼也会越多，当你在为某个决策苦思冥想而辗转反侧时，种地的农民也许早己呼呼大睡而进入梦乡；钱挣的越多意味着包袱越重，尤其是那些并非合法收入的钱财，会使你很难心安理得；当你在为子女因争夺财产大打出手而伤心不已时，打工的兄弟全家却正在为刚刚还清房贷而举杯相庆；当你在为美丽的妻子红杏出墙而恼羞成怒时，发小其貌不扬的老婆正在用热水为丈夫洗脚按摩；当你正在为自己四肢健全而感到庆幸时，扶养父母和照顾残疾弟妹的责任早己落在了你的肩上。你也可能说这是酸葡萄心理，或者有点阿q精神，但请你记住国学大师钱钟书先生说过的一句话：城外的人想进城里，城里的人想到城外。古人说得好：塞翁失马，焉知非福！现代广告也说得好：；舍得舍得，有舍才有得！

人的一生有长有短，但从人生的价值和意义来说，其所包含的权利和义务是大致相当的。正如人们常说的：尺有所短，寸有所长。有的人也许刚出生就夭折了，虽然没有享受到人生的乐趣，却也没有感受到人间的烦恼，既无善行，也无恶果；有的人年纪轻轻就英年早逝，还有太多的梦想未能实现，往往令人扼腕长叹，但是他在失去太多的同时，也同时得到了永远的安宁；有的人可能长命百岁，但是他在享受生命的同时，却也比常人经历了更多的磨难。因此，人生的长短并不是最重要的，而在于是否有价值和意义。在硝烟弥漫的战场上，面对生与死的考验，有的人为了保护战友，迎着子弹和刺刀挺身而上，献出了生命，但却生的伟大，死的光荣；有的人贪生怕死，临阵脱逃甚至出卖战友，虽然能够苟活，但却背上了沉重的心理负担，为人所不齿，生不如死。悟到了这一点，你才有资格感叹：生有何欢，死又何惧！

任何一个生物体都是一个全息元，大全息元中有小全息元，小全息元中又有全息胚，它们是一个有机的、和谐的统一体，无所谓谁好谁不好，也无所谓谁重要谁不重要。人生也是如此，想通了这一点，你还会“为五斗米折腰”吗？你也能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。道家的无为而治，并不是不作为，而是要顺其自然，尊重规律；法家的积极进取，并不是乱作为，而是要依法办事，敢于担当。按照生物全息律的基本原理来思考人生，我们也许会发现人生原来别有洞天。如果你也有同感，我们就将其称之为“全息人生”吧！