姜氏与齐襄公（文姜会齐襄公于禚）

文姜与齐襄公

鲁庄公二年，十二月，《春秋》记载，“夫人姜氏会齐侯于禚”，对于这条明确的史官记载，《春秋》三传各有各的说法，下面逐一来看：

“二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚。书，奸也”。这是《左传》的记载，也是这年唯一的一条记载。按照《左传》的认识，《春秋》这条记载只能说明一个字：奸。一个奸字，寓意丰富，也可以是私情相会，也可以是共商奸谋，也可以是女子不守本分、抛头露面的意思。尤其奸字最早就是三女为姦。奸的原意大致是“几个女人一台戏的含义”。大凡做出有损于鲁国的事情，也均在“作奸犯科”的范畴。类似今天说某某是汉奸一样。

“妇人既嫁，不踰境。踰境，非正也。妇人不言会，言会，非正也”。可见，《谷梁传》认为不仅文姜有错，史官也是有问题的。作为鲁桓公夫人，擅自离境，是一种不守妇道的行为；其次，“会”这种国事活动，应只限于国君之间，作为鲁国夫人，是没有资格的，而《春秋》作为史书，竟记载此事，是不对的。从这条记载可以看出，《谷梁传》作者也认识到，文姜这是在行使鲁国国君的权力！

而《公羊传》更不同，竟然把“夫人姜氏会齐侯于禚”换成了“夫人姜氏会齐侯于郜”。此外，公羊高先生不做任何解释。也许，公羊高认为禚字应发音为羔，当时只认了半个字。或者，禚（发音桌）字脱漏左偏旁，看成了羔羊的羔，但又觉得当时没有这个地名，于是师心自用，就改成了“郜”。郜，曾经是一个姬姓国家，这时已经属于鲁国。这样的更改在公羊高那里也许觉着更妥当。但这一字之改，性质就变了！禚是齐国城邑，故址在济南市长清区，而郜地则在山东省成武县，两地一北一南，相距142公里，真是风马牛不相及。更为重要的是，禚在齐，郜在鲁，这个性质更严重。前者会于齐，后者会于鲁。

从文姜的角度看，自己是鲁桓公的夫人，是鲁庄公的母亲，天然具有鲁国最高领导者的身份，使用这样的身份会晤齐国国君，没有什么不妥。“夫人姜氏会齐侯于禚”，分明就是按照国君会晤之后的“大书特书”。在春秋时代，夫人也称小君，地位崇高，是可以行使国家权力的。更何况，文姜外出，一定是大队人马，史官在侧，一举一动，均在史官眼里。当然，如何记载，估计需要文姜点头认可。

尤其值得指出的是，这一年的《春秋》完整地记载了文姜的头衔和姓氏，即“夫人姜氏”如何如何。这种记载彻底否定了鲁庄公元年《左传》的说法，什么“不称姜氏，绝不为亲，礼也”。看来，“礼”字不过是《左传》作者一时的激愤之词，甚至是随便拿来攻击人的武器！而《左传》所书奸字，更像是数百年后，晚辈后生发出的轻率诋毁。

从三传之间的区别可以看出，《公羊传》没有了评论但改了史实，《左传》缺少了史实却多了微言大义。《谷梁传》原本长于微言大义，现在却又变成了政治评论员。这些现象背后，反映的是时代价值观对历史事件本身强大的解构能力和塑造能力。就如同有句名言说的那样：一切历史都是当代史！

同时，这种情况也反映了从春秋到战国，一直到两汉，经过数百年、上千年的历史风雨，原有的历史面貌或许早已变得模糊不清。而要真实反映古代历史，就应该脱离时代价值观的羁绊，进入古人生活中尽可能真实的场景，还原他们真实的思想与情感，尤其要基于当时生产力发展水平，定位春秋期间一般性允许的人际关系和国家关系，从而剥离后代作者强加于前者的思想外套，一窥古人真实的历史场景。