武松是清河县人(武松明明是清河县人)

作者: 李 靖

一部名著《水浒传》,打虎武松天下闻。梁山好汉一百单八将,论人物影响力,行者武松绝对是名列前茅。景阳冈酒后打虎、狮子楼斗杀西门、醉打蒋门神、血溅飞云浦、夜走蜈蚣岭、落草二龙山等等故事,脍炙人口,街头巷尾,喜闻乐见。将经典武松故事改编成其他艺术表演形式,非常多见,评弹、快板、山东快书、京韵大鼓、评书等,都有很多武松戏,电视剧、电影也有很多以武松故事为题材,甚至反复重拍。可见武松形象是多么的受人喜爱!那么问题来了,武松明明是清河县人,怎么都称他为山东好汉?

武松是清河县人(武松明明是清河县人)(1)

一、莫非,清河县古代属于山东省?

答案是否定的。翻看浩瀚的历史文献发现,山东作为行政区划,初设于金朝,为山东东路和山东西路,而当时的清河县,属河北西路的恩州;元代,在山东地区设有东平行省、济南行省、山东淮南楚州行省、益都行省、山东行省等,而元代清河县属中书省大名路;明朝设立山东布政使司,而明代清河县先属直隶大名府,后改属北直隶广平府;清朝初期设立山东省,而清朝时期清河县属直隶行省广平府;民国和中华人民共和国时期,山东省建置未变,而清河县先后属直隶省冀南道、大名道、河北省、华北行政区冀南区二专署、河北省衡水专区、邢台专区、邯郸专区、邢台地区、邢台市。可以说,自古而今清河县从来没有让一个名叫“山东”什么的政区管辖过,不存在曾经隶属于山东省之说。

二、清河县历史上有否重名?

今河北省清河县是千年古县,初建于三国时期,此后的1700多年里,只有北齐时有30年被撤销,其余时间一直屹立长存,县境也基本没有什么大的变化。这个县历史悠久,文化灿烂,人文鼎盛,在中国历史上很有影响力。西晋以前,没有其他政区和清河重名。西晋之后,有三个地区曾经也叫“清河”。

南北朝时期,五胡乱华,衣冠南渡,清河被来自北方的少数民族政权占领,世居清河的崔、张、房、傅、周、孙等世家大族被迫南迁。为了表示不忘故土,他们联合上书南方的汉族政权,要求重新划出一个行政区,侨置一个新清河,并获得批准。由此,先后规划了两个“清河”,一个是在今山东淄川一带命名的“东清河”,一个是在今山东高唐一带命名的“南清河”。但这两个“清河”存在时间都不长,北齐时全部被撤销了。

同样原因,北宋末年金兵南下,占领北方大片土地,恩州清河县也在其列。南宋咸淳九年(1273年),南宋政权在今江苏淮安侨治清河县,史称南清河县。这个清河县存世较长,一直到近代的民国三年(1914年)才改名为淮阴县,南清河县建置有641年。

这样算来,北宋末期武松生活的年代,全国只有一个,就是今河北省清河县,不存在重名和地域变迁问题。

三、武松故乡的说法有多少?

对于武松籍贯的记载,也不存在含糊不清、语焉不详等问题。武松是确有真人的,《大宋宣和遗事》《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》等历史文献对武松均有记载,但都没有介绍其籍贯。在文学作品中,《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》《折担儿武松打虎》《窄袖儿武松》《鲁智深喜赏黄花峪》《双献头武松大报仇》等宋元小说或杂剧,也没提到武松的祖地。但《水浒传》第22回中交待得很清楚:宋江杀了阎婆惜,和兄弟宋清两人逃到沧州柴进的庄上,遇见了武松——

武松是清河县人(武松明明是清河县人)(2)

同回书又载:

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同回书在“三碗不过岗”酒店,书中又载:

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同回书武松打虎之后遇见猎户,书中记载说:

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同回书众人前来探望打虎人,书中记载说:

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同回书阳谷知县遇见武松时,书中记载说:

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第23回武松遇见哥哥武大时,书中记载说:

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第24回潘金莲告诉西门庆武大武松的关系,书中记载说:

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第27回在孟州牢房武松打听施恩底细,书中记载说:

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随手翻阅《水浒传》,就会发现多个章回提到武松的籍贯清河县,粗略数一数也有十几处记载,前后一致,记述明确,表明作者是深思熟虑的,清河县就是武松的故乡。

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与此持相同说法的是传统山东快书和苏州评话。高元钧的山东快书《武松传》第一回,就说:

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“直隶”是直属京师的意思,广府指的是广平府,府治在今天的河北省永年县。苏州评话对武松的描述也大致相同。这反映各种艺术形式的传统节目,对武松故乡有基本一致的表述,即是河北省清河县。

与此记述不同的,只有《金瓶梅》第1回中说:

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同回又记载说:

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四、《金瓶梅》的记载是否可信?

《金瓶梅》对武松、西门庆故乡的记载是独一无二的,没有任何其他作品持相同观点,导致其说孤立无援,非常孤单。在考证人物籍贯的学术圈里,有一普遍通行的做法叫“孤证不立”,对孤证要用排除法剔除掉,因而学界对此说一般不认。虽然酷爱《金瓶梅》的毛泽东主席出于工作需要,在一次接见山东阳谷干部群众时曾经题词“阳谷是打虎英雄武松的故乡”,政治上曾轰动一时,但此说的影响也只是一时一地而已,并不为大众普遍接受。

更要命的是,《金瓶梅》中对清河县的记述非常不靠谱,完全违背历史常识。其记载的

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短短只有十九个字,却犯了至少四个致命错误:一是宋徽宗时期还没有行省制度,不可能有省的建置;二是“山东”作为行政区划名始见于金朝,宋徽宗的时候也没有“山东”这个政区名称;三是虽然东平府当时确实有,但其下辖七县,并无清河县;四是清河县当时属河北东路恩州。作者对三级政府的记载有两个是错的,其中一个还绝对没有,如何让读者去采信?!完全没有可能。

五、这么说,武松是不能被称为“山东好汉”了?也不对!

把武松排除出“山东好汉”,也是完全不对的。我们觉得武松有资格被称作“山东好汉”,主要理由有两个:

一个是根据《水浒传》等文献记述,武松曾在阳谷县作都头,在二龙山、梁山落草,这些地方均属今山东省辖境,也就是说今山东省是武松工作、生活、战斗过的地方,是他传奇人生中很多故事的发生地,因而武松算得上是山东省历史上的著名客籍人物。

另一个原因是“山东”地名最早起于民间,早在唐朝之前人们就以崤山为界划分东西,称谓东面和西面的广大地区。东面的称作“山东”,区域包括今河南、山东、江苏、安徽、河北、山西、北京、天津、内蒙东部、辽宁南部等地。宋代以后,民间又以太行山为界划分东西,将太行山以东的今河北、山东、河南、江苏、北京、天津等地一概称作“山东”。北宋武松生活的年代,正是以太行山为界称谓“山东”“山西”的时期,武松生活过的地方,基本都在“山东”。

综合说来,武松本籍是河北,客籍是山东,今天我们称他为“燕赵名人”“清河好汉”“山东好汉”,都是合理的。

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